新萄京棋牌官网登录苍茫原野

  编辑荐:最后再看一眼美丽的景色,和它悄悄告别。虽然就此远去,但我想,我的心,永远牵挂着这一方土地,永远属于自然。

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敕勒歌(南北朝:乐府诗)

  祭祖过后,山谷里刮起了风。

敕勒歌

7.9 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。

敕勒歌

  立秋过后,天气转凉,夏日里潜藏已久的风开始浮现出来。在家里已经开始感觉到风的温度了,早晚尤甚,但只有原野上的风,才蕴含着真正的秋意。深秋的时候,草木皆似醉酒的白面书生,摇摇晃晃,直不起腰来,而此时的草,还身着一袭青衫,留存着那股倔强的精神,风来伏道,风过起身,没有半点犹豫,这正是古圣先贤所追求的一种境界,一种顺势而动而又傲岸不屈的精神。

参考翻译

译文及注释

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译文阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

译文二辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

注释①《敕勒歌》:敕勒:种族名,北齐时居住在朔州一带。②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。③阴山:在今内蒙古自治区北部。④穹庐(qióng
lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。⑤笼盖四野:笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。⑦茫茫:辽阔无边的样子。⑧见:同“现”,显露。

1、 敕勒歌.人民教育出版社[引用日期2014-04-18]

敕勒川,阴山下。

  沿着曲曲折折的羊肠小道,从谷底慢慢走上来,地势变得更为平坦。谷底的风也在爬,带着阴凉之意穿过崖边的灌木,拂过浓密的荆棘,与上面的温和之风汇合,蕴含着浓厚的自然气息。两股风合流成一股风的浪波,在平坦的原野上“奔流”,所有的野草野花都向着一个方向侧过身去。一风刚过,一风又至,刚站起身的花草们来不及整理衣衫,又被新来的风裹挟。如此反复,野草的起伏仿佛就是汹涌的河水,自九天而来,往东海而去。身处其间的我,好似一叶扁舟上的独钓老翁,用一颗炙热的心,把自然的风情钓出来。“小舟从此逝,江海寄余生”,也许不止有江海可以托付余生,这秀美的山林、苍茫的四野也同样可以。

参考赏析

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这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。

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天似穹庐,笼盖四野。

  风继续吹,寂静之中突然响起了一阵嘶鸣,远处几头牛和驴正在想着空旷的山谷“呐喊”,我家的驴也跟着一起嘶鸣起来。也许是感谢这风让他们很舒适,也许是责怪风打扰了他们的清净,也许是对同类传达他们的问候,所有的这一切我们都不得而知,但它们的身影和叫声,无疑是令人愉悦的。小时候有过一段时间的放牧经历,与驴为伴,与牛羊为友,每日穿行于山谷原野之间,遍访幽境,它们停在哪里,我便停在哪里,虽然每次都是“日出而去,月升而归”,中午也只能是吃一些自己带的干粮,但甘甜的山泉、清幽的山谷和苍茫的原野,让这顿朴实的饭菜也变得格外美味。现在这块地方,当年也曾来过几次,现在这样的风,当年也曾感受过,但是感受却已经不一样了。

天苍苍,野茫茫。

  风停声歇,原野又恢复了宁静,牧人赶着牛群,在四处游荡。天似穹庐,覆盖着山川大地,几朵白云飘过,让世界光影斑驳。这样的场景,这样的生活,大概是阿朱最愿意看到的。万紫千红,最爱那一抹朱红。时光如水,岁月如流,那些泛舟江湖的日子,一回首就变成过往。她如水般清澈的笑容,恍然如昨。他和乔峰在雁门关上定情,相约百年,塞外骑马打猎,放羊牧马。绿草蓝天俱为见证。他们按辔徐行,言笑晏晏,两情缱绻,片刻的温存,一生的依托。残阳依,染彻江水。碧波里漾开了别样的情愫,夕阳温柔地挥洒在他们身上,如此静美。多想让时光就在这一刻定格。多么希望他们能在落日的余晖里,走向遥远。这样的画面,曾让我无数次流连。如果能在茫茫人海中相遇相知,你可否愿意和我一起策马扬鞭,立马斜阳?如果我是那万里流金的沧河里的一滴水,你是否会在我浩淼的烟波里迷醉?此时艳阳高照,可我却看见了夕阳西下的景象。

风吹草低见牛羊。

  “敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”这首小学时就学过的古诗,历经千年,却愈发耀眼,每每读之,脑海里便浮现出苍茫的原野景象。大同地处塞北,距阴山300多公里,自古便是胡汉杂处、农牧混合之地,自然环境也有许多相似之处。脚下这片位于太白维山的原野,虽不如蒙古草原辽阔,但其苍茫的意境却不遑多让。行走其间,蚱蜢跳来跃去,细长的草叶在指尖轻触,又快速地掠过,似乎能在期间感受到自然的脉搏和原野的心胸,辽阔而有生机,唯美而不失意境,蓝天、和风、绿草、小河、牛羊、牧人。这一连串的词语组合在一起,就是最美的存在。

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  时间已经到了中午,祭祖的事宜已经完毕,我也该启程回家了。最后再看一眼美丽的景色,和它悄悄告别。虽然就此远去,但我想,我的心,永远牵挂着这一方土地,永远属于自然。

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 这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。

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