天涯断肠(四)古墓琴音  继续 2

  悠悠今晨,微凉初夏,我,让丝丝隽永、袭入人心房,摇曳、熟睡于梦中的初醒。静静地望着窗边,帘影浮动,让蝉声蛙鸣,打成一片,温婉着时光。

纸上写到,

●眉妩·新月

新萄京棋牌官网登录 ,  听闻;爱情是十之八九,必有一伤,听闻过往,又可曾放下?溢于胸前。悲情多似颂千古,翦翦吾念,漫步人生,小道林荫,向晚而归。吟山居古筝,声韵信有风,便也难得寻觅一处,僻静人间,让其丹心照通古。

有兵自北,祸于东西。

【作者:王沂孙】

  有味人间胜清欢,坐树无言为君开,心动怦然,无声人海,小径自然,依旧青葱。花开一季枉凝眉,镜中月,水中花,吾,立于田间,洗映天蓝。有雁过之不留痕,引风入林,不染莲心,意悠悠,水悠悠,淡若晨风。

南寻故人,救之断崖。

渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。

  水月,风花,云踪,枫林,洁径自然,情;动之以情,礼;晓之以礼,便能深知,自有书中黄金屋,自有书中颜如玉。若以道心度有无,一切无为方为情。南宋悲情,千古词人李清照,仰望天空,凄凄惨惨,香墨难泼。

无欢不散,无歌不酒。

便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径。

  又何从想,去从那一方的孤寂绝伦中,眼下毕生的、桀骜不驯,或念断人心?生平不曾说谎,平生便不会圆谎,尔今,却也未曾学会半分、哪怕丝毫、如何去故弄玄虚、谎话连篇。或许,终归也都是厌烦其,那些无论倾谈,还是口头上,含糊其辞、吐词不清、与沟通只沟通到一半的人。

寂寞相思,千古同悲。

画眉未稳。

  那,到底是,情不立事,善不为官;还是,慈不掌兵,义不掌财。情人何用?词人又有何用?只叫,世界之大,无奇不有。怎奈、自律律人,方得自由;正人先正己,律人先自律。

关天翔拿着纸,重复道,“寂寞相思,千古同悲。”

料素娥、犹带离恨。

  如同静心的人,亦得学会如何禅念,也要让天地从容,那就让那些木制似的旧碗里,熠熠生辉出金灿灿的蓬荜生辉把,去找到能与月光对的酌杯。或者,亦不过是睹物彼此,都能篆刻出一道道、最为和谐、缱绻、与之难以忘怀的累累痕迹?

却听四弟大笑道,“不问兵事,只问情事。以情为重,真豪杰也。来,为三哥真英雄干一杯。”

最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷。

  画风画骨难画皮,画扇画人难画情,我想理因如此。也罢,世事尽管繁杂,心境便也依然,学本无境,脚踏实地。不好高骛远,眼高手低,便不会失,文人、风骨、之志了把,也就。

红云立刻斟上两只白玉龙杯,琥珀色的酒液散发清香。

千古盈亏休问。

  而在文明的复兴一文中,就像戎评所说到的一段,能够令人幡然醒悟的话,他说:“对所谓仁者,除要有宋襄公之仁,亦要有周公文武之仁也”。是啊!接肘而来,我也只是很想说一句,留得青山在,那就不怕没柴烧了。

两人一饮而尽后,红云又为他们斟满,

叹慢磨玉斧,难补金镜。

  就像古语所陈述的一样,滴水穿石,非一日之功,冰冻三尺,也非一日之寒也。名副其实,我则或多或少,亦坚信“凡事,定不会空穴来潮”,也都一定是有着它,不可或缺的道理或源头。

四皇子持杯道,“自古相思皆寂寞,寂寞时又怎能不相思呢?

太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景。

  随风潜入夜,世事无常,但愿,不爱太满,那就,别睡太晚。正如在戎评《文明的复兴一文中》还一段,则描述的是:

三哥,让我们为千古相思再干上一杯吧。”

故山夜永。

  在我们“亚洲近几十年快速发展,一条十分重要的经验就是敞开大门,主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛,人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力”。

关天翔微微一笑,“千古相思价几何,不惧龙尘身名灰。”

试待他、窥户端正。

  于我个人来讲,此段文字,也都能堪称是惊心动魄的国之“瑰宝”了,以大局观复,辉宏气势,令人无不是,血液沸腾。

“不惧龙尘身名灰,身名灰。”四皇子复吟道,

看云外山河,还老尽、桂花影。

“三哥做得一手好诗,自是风流真名士。让我们为身名灰再饮一壶。”

【赏析】

他闪亮的星眸忽然暗淡下来,盛满了忧伤。一边的红云款款而立,一双盈盈秋水间,全是关切。

江山已易主。在词人王沂孙那里。故国之意仍是一丝扭不断的情结。连新月也被词人赋予了这层含义。在强大的、不容置疑的永恒规律面前,词人希冀把握住一种必然。面对宗祖沉沦,今昔巨变之痛,词人借咏新月寄寓了对亡国的哀思。

关天翔看着这对又似主仆,又不似主仆的二人,似不经意道,“四弟,有红云姑娘这样的高人贤士相助,得天下,只在翻手之间。”

;渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初冥。;由;渐;字领起,刻画初升的新月,烘托出一种清新轻柔的优美氛围。新月如佳人一抹淡淡的眉痕,悬挂柳梢之上。新月渐升,月色轻笼花丛,轻柔的月色象无力笼花,若有若无地穿流于花间,不断升腾仿佛分破了初罩大地的暮霭。三句充满新意地写出新月的独特韵致。对清新美妙的新月,生出团聚的祈望。接着,;便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径;。;深深拜;三字,写出;团圆意;的殷切期望。但同赏者未归,词人不免顿生;相逢谁在香径;的怅惘,欣喜和祈望一瞬间蒙上了淡淡的哀愁,新月也染上凄清的色彩。由憧憬变为怅惘,不觉以离人之眼观月。纤纤新月好象尚未画好的美人蛾眉,想是月中嫦娥伤别离之故,借嫦娥之态托出;碧海青天夜夜心;的自伤孤独之情。

四皇子毫不在意一饮而尽杯中琥珀,道,

;画眉未稳;应和;新痕;。与紧扣;素娥;、;离恨;由月及人,虚托出词人委婉曲折的情愫。;最堪爱;一曲银钩小,宝帘挂秋冷。由月中嫦娥的象外兴感折回新月。在无垠的夜空中,新月象银钩似的遥挂在夜空。夜空浩茫,新月何其小也。秋空之;冷;,新月之;小;它使词人对新月的怜爱之情,具有一种幽渺的意蕴。

“我又不想得天下,要她何用?”

上片词人表达了对新月在浩茫宇宙中之渺小的怅惘之情随之将笔一纵,大墨一挥;千古;振起,语意苍凉激楚。;千古盈亏休问;一语括尽月亮与人世来盈亏往复的变化规律。由此领悟到支配无限时间永恒规律的宇宙感,反观人世充满了生命短促,世事无常,兴亡盛衰不容人问的悲哀。;叹慢磨玉斧,难补金镜;,用玉斧修月之事,表现出极为沉痛的回天无力复国无望的绝望和哀叹。;休问;、;慢磨玉斧;(慢同谩,徒劳之意)、;难补金镜;的决绝之语,表达一种极其绝痛、惶惑和悲哀的情感。涵括着一种融历史透视和宇宙透视为一体的时间忧患意识。

这红云象是完全没有听到这无情的话语,缓缓给四皇子酒杯斟满,温柔说道,“只要公子需要,红云无论做什么都义不容辞。”

;太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景。;总括历朝宋帝于池边赏月的盛事清景。陈师道《后山诗话》载:宋太祖曾临池饮酒,学士卢多逊作诗:;太液池边看月时,好风吹动万年枝。谁家玉匣开新镜,露出清光些子儿。;周密《武林旧事》曾记载宋高宗和宋孝宗也有临池之举。王沂孙此词中的;叹慢磨玉斧,难补金镜。太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景;,由感而发,寥寥几笔,写尽古今盛衰,今日已物是人非,情景凄凉之极。

这样一位美丽的女子,说出如此温柔多情的话,天下哪个男子会不动心呢?

;故山夜永;,;夜永;托出残月黯淡之景,象征亡国之哀。漫漫长夜中,永久无尽地煎熬着亡国遗民的心灵。至此,已将词人的亡国哀伤写到极致。;试待他、窥户端正;,奇峰另起,见出沉郁顿挫之姿。

四皇子却只是望向手中琥珀色的液体,似回忆,似忧伤。

;窥户端正;应上;团圆意;。故乡山河残破,设想他日月圆之时,;还老尽,桂花影。;桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。月亮自是盈亏有恒,而大地山河不能恢复旧时清影,其执着缠绵地痛悼故国之情,千载之下,仍使人低徊不已。

关天翔心中一动,想到忠心不二的部下,律晓风。自己对他又是几分真心,几分利用呢。

唐人有拜新月之俗,宋人也喜欢新月下置宴饮酒。临宴题咏新月,也是南宋文士的风雅习尚。赏月观月、因月感怀,是贯穿全篇的线索。循着作者因新月而生的今昔纵横的意识情感流动轨迹,和新月相系的人情典事,寄托词人的怀国之情。

轻笑道,“四弟有如此雅人相助,我却只有律晓风这样的粗汉了。”

四皇子似笑非笑地望着他,“三哥认为律晓风一定靠得住吗?”

他把玩着杯子,“天下攘攘,皆为利往。更何况你既得到了中原知交,就必得放下旧部老人。在知己和旧部之间,你会选谁呢?”

关天翔脱口而道,“和李寻欢相比,天下什么都不重要。”说完自己也吓了一跳。

他背后两名侍卫不动声色地交换了一个眼神。

两人这个眼神被四皇子和红云尽收眼底。

关天翔起身拱手道,“今日与四弟共叙兄弟之情,真是愉快。三哥告辞了。”

红云忙唤道,“小白,小兰,给三皇子带路。”

“三哥,”四皇子也站起来,直直地看向关天翔的眼底,“日后断崖之险,吾必助你,找到寻欢。也是你我兄弟一场。”

“四弟,有这句话,三哥便不虚此行了。保重。”

“保重。”

两人对望片刻,世事变幻,来日如何,悲凉难画。

一场兄弟,情缘浅深,别后难话重逢,相见已是陌路。

(剧透一个,再相见,他们便不是兄弟了。)

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