新萄京棋牌官网登录宋朝服饰简介 宋朝服饰的特点

除了头冠,宋人的发髻也值得关注。赵超先生说:“宋代妇女的发式与冠髻等首饰很有特色,整体来看,它们继承了晚唐五代的遗风,以高髻为主。”重庆大足石窟中有一农家养鸡女石刻,养鸡女头上所梳正是高髻。这种高髻有朝天髻、双高髻等,太原晋祠有宋代宫女彩塑,可清楚看到其人梳着朝天髻。

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关于宋人的冠饰,沈从文曾感叹:“(发髻大致从)唐代宫廷女道士作仙女龙女装得到发展,五代女子的花冠云髻已日趋危巧,宋代再加以发展变化,因之头上真是百花竞放,无奇不有。”

有穿袍衫的,有披背子的;有梳髻的,有裹巾子的;有较齐整的,也有较随意的。穿长裤的劳动妇女(传王居正《纺车图》局部)宋太平街景图,现藏美国芝加哥艺术学院宋太平街景图,现藏美国芝加哥艺术学院三寸金莲三寸金莲指的是女子缠足后所穿的小鞋。宋代是缠足之风逐渐发展、盛行的时期,三寸金莲的形式也逐渐丰富起来。缠足妇女(宋人《搜山图》局部)铠
甲宋代的铠甲包括兜鍪、甲衣、披膊、吊腿等几个部分,其基本形制是继承了唐代铠甲的风格而略微有些变化。南宋以后,因为火药武器的发展,铠甲逐渐被淘汰了。穿铠甲的武士(敦煌莫高窟55窟彩塑)戴盔帽、穿铠甲的武士(宋人《三顾草庐图》局部)《武经总要》辑录的宋代胄甲图式(选自明刻本《武备志》)纹
样受写生花鸟绘画的影响,宋代的服饰纹样构图严整,造型写实,与唐代的风格已迥然不同。比较典型的有:组合型的八搭晕;花卉题材的如意牡丹;动物题材的狮子、天马;几何纹的龟纹、方胜等。而以写生花卉为主、将一年四季的花卉组合在一起的花饰“一年景”,则对后世影响最为深远。福州南宋黄升墓出土的一年景花卉绶带及双凤纹金佩江西德安南宋周氏墓出土折枝茶花纹亮地纱。

新萄京棋牌官网登录 ,上述所论仅是宋人冠饰中的一小部分,而宋人冠饰亦只是其服饰中的一小部分。《大宋衣冠》对于服饰的搜罗、列举,巨细靡遗,罔不毕罗。除了宋代妇女的头饰,对于其他方面,书中更有详尽的介绍,例如宋人服饰中常见的禙子、武士装备的工笔描,对将军或士兵的衣饰、头饰纤毫毕现的刻画等,在其他著作或图集种鲜有见到。

幞头脚的形式以直脚居多,即两脚平直向外伸展的造型。此外也有交脚幞头和朝天脚幞头,交脚是两脚翘起于帽后相互交叉的幞头;朝天脚是两脚在帽后两旁直接翘起而相交的幞头。戴直脚幞头的皇帝(南薰殿旧藏《历代帝王像》)扎巾、穿袍衫的士人(宋人《松阴论道图》局部)戴束发冠、穿对襟衫的皇帝与戴幞头的官吏(赵佶《听琴图》局部)戴软脚幞头、穿圆领袍衫的文吏(赵佶《听琴图》局部)背
子宋代的背子是长袖、长衣身、腋不开衩,即衣服的前后片在腋下不缝合的服装样式。背子模仿古代服装的形式,在腋下和背后缀有带子作装饰,这样做的目的是表示“不忘传统”。由于侍女经常穿着这种衣服侍立于主人的背后,因此得名“背子”。穿背子的贵妇(宋人《瑶台步月图》)穿背子的杂剧女演员(宋人《杂剧人物图》)太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像,梳盘髻,穿衫裙、背子裙宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式,共同的特征是折裥很多。裙子上的纹饰更是丰富多彩,有彩绘的,有染缬的,有作销金刺绣的,有缀珍珠的……裙子的色彩以郁金香根染的黄色最为高贵;也有红色裙,是歌舞伎穿的;而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。穿窄袖短襦的宫女(山西太原晋祠圣母殿彩塑)穿襦裙、披帛的宫女(山西太原晋祠圣母殿彩塑)插簪钗、穿襦裙、披帛的妇女(宋人《妃子浴儿图》)冠
饰宋代的贵族女子冠饰,在沿袭前世高冠、花冠的基础之上,冠的形状愈加高大,装饰也愈加丰富。

一般认为,唐人服饰艳丽明亮,造型较为大胆,而宋人服饰则自热烈奔放转向实用质朴,从宽松肥大转为合身剪裁。即便如此,宋人依然承袭了唐人的流风余韵,此处仅以宋代妇女的头部装饰为例。

宋代的服饰宋代(960年—1279年)宋朝建立于公元960年,统一的社会局面带来了宋朝经济的繁荣。“偃武修文”的基本国策,使程朱理学逐步居于统治地位,在这种思想的支配下,人们的美学观念也相应发生变化,服饰开始崇尚俭朴,重视沿袭传统,朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。“冠梳”妇女(宋人《娘子张氏图》)通天冠服宋代的通天冠服包括云龙纹深红色纱袍、白纱中单、方心曲领(一种上圆下方、套在项上的锁形装饰,用来防止衣领雍起,起压贴的作用,有天圆地方的寓意)、深红色纱裙、金玉带、蔽膝(挂在前边的斧形饰片)、佩绶、白袜黑鞋、通天冠等。它是仅次于冕服的一种官服。戴通天冠、穿绛纱袍、佩方心曲领的皇帝(南薰殿旧藏《历代帝王像》)黑舄图(根据文献记载及南薰殿旧藏
《历代帝王像》复原绘制)袆
衣皇后在受册封、朝会等重大的礼仪场合穿袆衣。袆衣是上衣下裳连成一体的连体式服装,用以象征女子在感情上的专一。与之相配套的是华美的九龙四凤冠,其上有大小花枝各12枝,并在冠的左右各有两个叶状饰物,称为博鬓或掩鬓。皇帝冕服图/皇后袆衣图(选自聂崇义《三礼图》)戴龙凤珠翠冠、穿袆衣的皇后(南薰殿旧藏《历代帝王像》)幞
头幞头在宋代非常流行,这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱,平整美观。

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其中冠高有达1米的,冠宽与肩等齐。冠后常有四角下垂至肩,冠的上面装饰有金银珠翠、彩色花饰、玳瑁梳子等。戴这种高大的冠饰坐轿子时,必须侧着头才能进轿门。戴凤冠、穿衫裙、挂缨络的妇女(山西永乐宫三清殿壁画)花
子唐代的花钿传到宋代便叫作“花子”,这就是在额上和两颊间贴上金帛或彩纸剪成的纹样。花子的背面涂有产于辽水地区的呵胶,用口呵嘘便可以随意粘贴。戴花冠的宋代妇女(南薰殿旧藏《历代帝后图》局部)发
髻宋代女子流行高发髻。髻的名目很多,有龙蕊髻、芭蕉髻、朝天髻、大盘髻等。少女一般梳双环髻,是将头发梳成中空的环形,垂于耳旁。人们在梳妆时常在头发中加添假发,或直接装假髻,髻的周围多环以绿翠、扎以彩缯、间以玉钗或用丝网固定。江西景德镇市效宋墓出土瓷俑,梳单鬟髻,插大梳,加珠翠为饰太原市晋祠圣母殿北宋元佑二年彩塑侍女像宋襦裙宋代因袭了唐代的襦裙,将其作为女子日常生活中的主要服饰。由于受少数民族服饰的影响,宋代襦裙的衣襟形式可左可右;在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物——“玉环绶”,用来压住裙幅,使裙子在人体运动时不至于随风飘舞而失优雅庄重之仪。穿襦裙的农村妇女(宋人《孟母教子图》)穿长袖襦的宋代妇女百姓服饰宋代的社会生活已经非常丰富了,各种身份的人,从官宦、商贩、医生、农民、车夫、僧道,到士人、船工、艺人……在服饰上都有区别。

龙凤冠规格极高,只有太后、皇后这种级别才有资格佩戴。龙凤冠的制作不惮繁复,冠上所饰几乎全用珍珠制成,南宋宁宗杨皇后头冠饰物即用珍珠编形,有如蝴蝶翅膀或是打开的扇子式样的博鬓垂肩分列耳朵两旁,博鬓里竟也有编成的游龙,其尊荣可想而知。这一式样还可在《宋仁宗皇后坐像》中看到,其博鬓为浅绿色,镶有白珠数颗,造型精美。而命妇可以戴花钗冠,也有博鬓,由此可见,带博鬓、装饰精美的头冠,是上层妇女的标配。

南宋宁宗杨皇后像

魏晋时人“何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉”,可见傅粉为一时风气。而勇于“负重”的宋朝妇女,则将兴趣转向头部装饰,百花齐放的造型尚不够,还需在既有头发的高度上再创新高,形成峨冠。“高侵云汉垂肩久,低拂花梢下脚迟”,此种高侵云汉的头部装饰。时人笔记小说中不乏记载。宋仁宗时有白角冠“至有长三尺者,登车檐皆侧首而入”。而且,这种白角冠上的梳子“长亦逾尺”,这种极有特色的宋代冠梳形制,即便在其他朝代也不多见。还有人所佩戴的头冠前有如羊角般的尖角。

而地位较低的妇女一般佩戴花冠。《宋仁宗皇后坐像》图中有两名盛装打扮的宫女,两顶花冠形制相近,且均由各色花编制而成,美观又不失层次感。下层劳动妇女虽然也戴花冠,但应不太可能有如此精致的打扮。

在对历史经验的总结中,不少人以为,宋朝的建立多是假他人之力,赵匡胤黄袍加身即是例证,弱宋之名,渊源有自。偏安江南的南宋,更被认为是在强敌环伺的环境里苟延残喘。
然而,这毕竟只是刻板的历史书写,论及宋代,陈寅恪先生曾说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”纵深考察宋朝历史,得出的结论竟是如此不同!而随着考古发掘的深入,更多丰富而灿烂的文化遗存得以面世。世人一改此前对宋朝较为负面的评价,转而承认宋代的经济与文化地位。关于宋代的研究著作越来越多,研究不仅在广度上得以推进,深度上的讨论亦是必须,《大宋衣冠——图说宋人服饰》即是一部深入探讨宋人服饰的“断代史”。

对于自身头、脸的重视,自古而然。古人云:“冠者,礼之始也。”在整体服饰尚质朴、尚实用的氛围中,宋代妇女对于冠饰的重视显得格外耀眼。

作者傅伯星以有宋一代作为研究对象,对三百余年间自帝王到平民服饰的流变作了细致入微的“图说”,使许多通史中或语焉不详或无从得见的细节逼真呈现,从而为读者了解宋代社会生活提供了一个崭新的视角。

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重庆大足南宋农家养鸡石刻

《大宋衣冠——图说宋人服饰》傅伯星著上海古籍出版社出版

《大宋衣冠》以图文并茂的形式形象地展示了宋人服饰的方方面面。文中所论,一是宋人服饰;二是宋人器物,即宋人服饰之补充。书中所描摹、展示服饰的穿着者,包括了帝后、官僚、文人武弁、平民、僧道人员以及儿童。服饰内容又及礼服、制服、便服、工作服,更有冬夏之别、成人儿童之别,还有相关的发式、冠、帽、带等。

“门前一尺春风髻,窗内三更夜雨衾”,南宋词人陆游曾写有一部《入蜀记》,其中描述道:“未嫁者率为同心髻,高二尺,插银钗至六只,后插大象牙梳,如手大。”孟元老《东京梦华录》提到有的媒人“戴冠子,黄包髻”。

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《宋史》卷一五一《舆服志三》对自皇后至命妇的冠饰有一定的规定:“其龙凤花钗冠,大小花二十四株,应乘舆冠梁之数,博鬓,冠饰同皇太后,皇后服之,绍兴九年所定也。花钗冠,小大花十八株,应皇太子冠梁之数,施两博鬓,去龙凤,皇太子妃服之,乾道七年所定也。”“妃首饰花九株,小花同,并两博鬓,冠饰以九翚、四凤。余仿皇后冠服之制,受册服之。”“皇太子妃首饰花九株,小花同,并两博鬓。”“命妇服。政和议礼局上:花钗冠,皆施两博鬓,宝钿饰。”

《大宋衣冠》是傅伯星三十余年研究宋人服饰之结晶,书中“后记”有言:“这部书的编绘先后持续了三十多年。第一批画用的是毛笔,以后加画皆用水笔甚至圆珠笔,三种笔留下的印记一目了然,记录了我三十年间的不断求索。”《大宋衣冠》为中国古代文化尤其是宋代文化爱好者提供了考察、佐证历史的新视角新方法,也为广大读者了解七百余年前宋人的服饰文化,提供了可靠而又形象的资料。

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