新萄京棋牌388游戏“莲叶何田田”里的“田田”是什么意思?

  人到中年分外思念故乡。故乡的一草一木、一水一景,都令我魂牵梦绕。他乡的山再美,水再甜都无法割舍我对故乡的留恋!

新萄京棋牌388游戏 1

问:“莲叶何田田”里的“田田”是什么意思?

  故乡的人分外的亲。无你虞我诈,无勾心斗角,他们有的只是与世无争和淳朴。哪家有啥喜事,全村皆知。张家生伢了,李家接亲了,全村都吃喜糖,人人脸上挂着洋洋的喜气。日子一天天悠闲的过,笑话一天一天的讲。无外表的虚荣,无城市的隔阂。端一碗饭可以站在别人家的门口吃,可以聊聊今年的收成。有贼来了,几家一起上;有难来了,大家一起帮。

“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”穿越时空,千百年后再次提到江南,人们依然会与诗人白居易产生深深地共鸣。碧水青天,画船雨眠,烟雾迷蒙,繁花似锦,杨柳如堤,这些景象深深地吸引着古代文人,他们用优美的词句打造了独特的江南印象。

新萄京棋牌388游戏 2

  故乡的景分外的美,她美得自然!杨柳到处都是,绿树成荫。虽然排列得不整齐,但不失美丽。菜花金黄,桃花粉红,蜜蜂嗡嗡,如同世外桃园。荷花娇羞,小鱼游玩于其间,让人想起了乐府诗词《江南可采莲》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间……夏天是嘻水的季节,小孩大人到了傍晚全下河玩水洗澡,天擦黑时,哼着歌儿回家。

  故乡留下我童年的足迹和少年的轻狂。曾几何时光着脚丫,踩着泥巴路去上学。曾几何时一人捧着小说在昏暗的灯光下津津有味的看着。那里有我童年的自豪:班上考试总是第一。衣衫虽陋,却总有别人称赞。那时我时常向往城市,那时我时常把自己想像成一个英雄:将来如何如何了得。跳出农门是家人对我的最大鼓励和期待。跳出了又如何?不是一样的受人排挤与欺凌!-

历史地理与诗歌地理中不同的江南

“莲叶何田田”出自乐府诗《江南》,是由汉乐府即汉初采诗制乐的官署从民间收集来的民间诗歌。

历史学家眼中的江南是个比较特殊的地域。

要了解“田田”的意思,有书君先带大家从整首诗看起,这首诗全文是这样的:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

在唐前的历史地理中,“江南”通常是以楚国为背景,即长江中游以南,具体地域为今湖北的江南部分和湖南,江西一带,尤指湖南。《史记》中曾记述舜死后就葬在“江南九疑”,由于当时江南地广人稀,加上自然环境恶劣,其经济生活还保持“饭稻羹豆”或“火耕而水日”的方式,所以北方人把江南视为“畏途”或“贬谪之地”。这种情况一直持续到西晋末年永嘉之乱才得以好转,此时江南所指的地区已比先秦及秦汉宽泛很多,包括今天的江西和安徽,江苏南部地区。随着大批的北方人辗转流迁到南方,为江南带来了先进的生产技术,也逐渐的改变了他们的生产关系。不同于北方受到各族人战争和迁徙的侵扰,江南的经济发展和社会转型是以“和平”的方式完成的,这样也就避免了资源的过度浪费和长期的经验探索,为其以后的繁荣富裕奠定了坚实的基础。到了贞观元年,在省并州县的同时,“始于山河形便,分为十道:一日关内道,二日河南道,三曰河东道,四曰河北道,五曰山南道,六曰陇右道,七日淮南道,八曰江南道,九日剑南道,十曰岭南道。”此时确切的江南的概念才得以最终形成。也正是从唐代开始,江南彻底的摆脱了经济落后的形象,成了远近闻名的繁盛富庶的地区。

整首诗读起来轻松明快,像是一首民风淳朴的歌谣,实际上,《江南》在民间就是采莲人采莲时唱的采莲民谣。

在诗歌地理中,却呈现出一种截然迥异的现象。

其意思是:又到了江南采摘莲蓬的时节,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。

诗人屈原在《招魂》中说:“与王趋梦兮,课后先。君王亲发兮,惮青兕。朱明承夜兮,时不可淹。皋兰被径兮,斯路渐。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤心悲。魂兮归来,哀江南。”这是屈原在任三闾大夫时奉命为楚怀王招魂所作,楚怀王客死他乡,一句“魂兮归来,哀江南。”,写尽了作为楚人对故乡的无限眷恋。到了两汉时期,诗歌地理中就开始将“江南”指称为江浙一带,轻松愉悦的江南民歌改变了文人对江南的印象。汉乐府《江南》:“江南可采莲。莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”鱼儿轻快的穿梭在莲叶间的形象,采莲人恬静典雅的身姿,顿时跃然纸上,让人沉醉在风姿绰绰,清雅脱俗的江南印象中。东晋南渡以后,以浙东山区,浔阳乡村和江汉水乡为代表的山水田园诗大量出现,并瞬间成为审美主流。这一时期文人们还挣扎在江南经济落后和美人迷人的矛盾中,曹植的《七哀诗》“南方有瘴气,晨鸟不得飞。”和《杂诗》“南国有佳人,荣华若桃李。”就鲜明的反映出这种激烈的冲击。到了隋唐时期,江南在诗歌地理中不可撼动的地位也已经确定了,江南一语在此时已脍炙人口,大批文人孜孜不倦的创造,涌现了大量的佳作。如“闲梦远,南国正芳春。船上管弦江面渌,满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人!闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”(李煜《望江南》);“春去也!多谢洛城人。弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾,独坐亦含嚬。”(刘禹锡《忆江南》);“兰烬落,屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧,人语驿边桥。”(皇甫松《忆江南》)等。

在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。

江南意象:水、采莲女

了解了整首诗的意思,我们来看一下“田”的解释,田是一个象形字,小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田的甲骨字形特别多。

“风乍起,吹皱一池春水”,跟随文人的脚步走进江南,只道“千岩竞秀,万壑争流,草木曚昽其上,若云霞蔚”。或在荷叶田田之间,或在小桥流水之畔,或在青石小巷之内,处处都充斥着水的灵秀和采莲女子的恬婉,久而久之,文人诗词中柔水和采莲的意象就“炼”成了独特的江南印象。

有的甲骨文“田”字四周的线就是圆形的,与荷叶的外形特别相似。

也许是戴望舒的《雨巷》给今人留下太深的印象,从那以后粉砖黛瓦夹逼下的梅雨小巷就成了江南的典型景象。其实纵观中国古代诗词,提到江南,也十之七八都充满湿淋淋的“水气”。[6]江南的水,如轻纱雾霭,随风起舞,变幻无穷,滋润着江南的景物风姿绰约。“千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲!”(温庭筠《忆江南》)温庭筠虽然是北方人,但在江南氤氲的“湿气”浸染下,构成他独特意象群的却是春水,小河,水风,江畔,绿萍……这些直接或间接与水有关的意象。再看我们的南唐后主李煜,一生与词相伴,览尽祖国大好河山却对江南情有独钟,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)一江春水缓缓流过,承载着词人绵绵不尽的忧愁别恨。穿越时空,刘禹锡的“水流无限似侬愁”,秦观的“便作春江都是泪,流不尽,许多愁”也同样阐释了江南水的柔情,勾起人们心底细腻的情思。

我们可以理解为,这一片片如盖的荷叶犹如甲骨文的圆形“田”字一样,层层叠叠,挤挤挨挨,像一方方农田似的。

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”(杜牧《清明》)江南的水在梅雨时节更是别有一番滋味。每年入春,江南便迎来了梅雨季节,薄薄的雾气,丝丝的小雨,淋酥了多少文人的心![7]“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”(杜牧《江南春》)这是烟雨蒙蒙的喟叹;“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”(赵师秀《约客》)这是新雨洗涤后的清新;“若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨!”(贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》)这是风消雨落后的惆怅。或许王琪《望江南》中的“江南雨,风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸,红绡香润入梅天。飘洒正潇然。朝与暮,长在楚峰前。寒夜愁敧金带枕,暮江深闭木兰船。烟浪远相连。”就是对它最好的总结吧。

这也符合注释中的“田田”的意思,即是说荷叶层层叠叠,生长茂盛的样子,说明了荷叶数量很多。

江南的水也时有“乱石穿云,惊涛裂岸,卷起千堆雪”之势。像“春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家”(苏轼《望江南》);“天共水,水远与天连。天净水平寒月漾,水光月色两相兼。月映水中天。”(赵师侠《江南好》);“七日后,董会是垦前。二月之间泽以此,余年河止万三千。日拟醉华筵”(刘辰翁《双调望江南寿张粹翁》)……这些诗虽然也是写江南的水,但都从大处着笔,用了很多对“水”这一意象进行修饰夸张的辞藻,扩大了“水”的表述范围,表达了诗人们开阔的眼界及宽广的胸襟。江南也因水而灵秀,因水而飘逸,因水而有了灵韵。

其实,这首诗运用了双关手法,明写荷塘,实则象征爱情,
“莲”通“怜”,暗喻青年男女互相爱恋。

除了钟秀的水,凡涉及江南的诗词中还有一个意象尤其引人注目——采莲女。可以说从汉乐府《江南》以来,经过文人们一代代的琢磨加工,“采莲”被赋予了丰富的内涵,同时也成为了组成江南印象的重要意象之一。南朝民歌《西洲曲》,其中就有一段以“采莲”为喻,写对心爱男子的思念之情:“开门郎不至,出门采红莲。采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。”采莲作为一个劳动的媒介,更多的传达出采莲女的清秀俊婉,以及当时青年男女对爱情的无限向往。《乐府诗集》还收录简文帝的另一首五言《采莲曲》,诗云:”晚日照空矶,采莲承晚晖。风起湖难渡,莲多摘未稀。棹动芙蓉落,船移白鹭飞。荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。”全诗将诗乐舞三者融为一体,“采撷”、“棹动”、“船移”、“绕腕”这些轻巧优美的采莲动作,侧面烘托了采莲女的清艳迷人。其中以“丝”喻“思”,以“莲”比“怜”,于婉约含蓄中将男女心中的情愫娓娓道来。

“田田”明写荷叶茂盛相连,实则暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美。

新萄京棋牌388游戏 ,到了唐宋,采莲女的意象越发频繁的出现在诗人们的作品中,更巩固了其作为江南印象的代表地位。杜牧《怀钟陵旧游》“一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘”;许浑《夜泊永乐有怀》“莲渚愁红荡碧波,吴娃齐唱采莲歌”;晁补之《离亭宴》“怅望采莲人,烟波万重吴岫”;周邦彦《南乡子》“应是采莲闲伴侣,相寻。收取莲心与旧人”;晏几道《清平乐》“莫愁家住溪边,采莲心事年年”;《虞美人》“采莲时节定来无?醉后满身花影,倩人扶”。我们看到,青莲衫子藕荷裳,说的是水乡女子身上的风景;弱线手频挑,碧绿青红异,说的是江南女子手下的风景:黄金碾盘玉尘子,碧玉瓯中素涛起,说的是杯盏之间的风景。

而最后的四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”则暗喻了众多的采莲男女们相互嬉戏、追逐爱情的欢乐场景。

“花月下温柔醉人,锦堂中吴语生春”,江南从中国古代诗词中缓缓走来,从历史地理到诗歌地理的流变,从灵秀的山水到恬美的南国女子的深化,终于打造出独属于它的江南印象!

以上就是有书君对“田田”意思的两种解释,《江南》全诗活泼有趣,一语双关,把男女欢愉求爱之意寄予景物之中,写得含蓄、委婉,耐人寻味,又不落俗套。

读起来朗朗上口,清新自然。

江南荷塘采莲时一派生机盎然、欢快热闹的场景如同在眼前一般,清新欢快的氛围扑面而来。

有书君语:对此问题你有什么不同的见解呢?欢迎在下方留言评论,别忘给有书君点个赞哦~关注有书君,私信回复句子,有书君送你一句特别的话

“莲叶何田田”,来自于汉代乐府诗《江南》当中的一句。这首诗的全文是:

江南可采莲,

莲叶何田田,

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,

鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北。

这是一首简单的但画面感和动感很强也很有意境的一首诗,很接地气。这首诗本身也很好理解,表现的是采莲的过程当中所看到的大自然美好的景色和采莲人欢快的心情。

——莲蓬成熟的时候,江南水乡是个采莲的好去处,一望无际的莲叶,层层叠叠错落有致,微风吹来绿波荡漾。莲下的水塘里,鱼儿欢快的在莲叶的周围戏耍,一会儿游到莲叶的这边一会儿游到莲叶的那边。

这首诗让这个情景在字里行间“动了起来”。这是这首诗的妙处所在。

在这首诗里,描写莲叶的茂密和婀娜用了“田田”一词,这种描写,造就了莲叶独特的文字形象,成为茂盛的,婀娜的,错落有致的莲叶的“专有比喻”。

著名的散文家清华大学教授朱自清先生在他的那篇著名的散文《荷塘月色》当中,描写到莲叶的时候,就用了“田田一词”:

……曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

朱自清对“田田的叶子”做了后续的描写,可以看成是对叶子(莲叶)的那个“田田”的状态的注解:

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

“田田”就是一种只能意会,心觉不远就是意境。

其实,很多的诗词,如果不是因为“用典”而需要专门注释“典出何处”或者“用典的含义”的话,翻译诗词,的确不是一个好的主意。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。其实这才是诗词追求的“知音境界”。

莲叶何田田一句,出自乐府古歌《江南》。

最早收在《宋书·乐志》里,注明了是汉代民谣,写的是江南采莲季节民众的美好心情。

全诗是这样写的:

江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

整首诗句子都很浅显,首句说在江南可以采莲,暗示江南风景与北方不同。

其实,北方也能种莲花,但就气候适应度来说,肯定不如南方,也不会有南方生得繁茂。而且与江南相比,北方没有那么多纵横交错的池塘,也就不可能种那么多的莲花。北方池塘少,所以相比南方,北方人也不擅长划船,采莲这样的劳动自然很少。我自己看到采莲这首词,就会立刻想到湖水潋滟的江南。北京的颐和园和圆明园也种了很多荷花,清朝的乾隆皇帝自己就说了,这是模仿江南的景致而建造的。

美女划着小船,在莲塘里采莲的各种神态,非常生动,这是真正的江南水乡才会出现的场景。而且,采莲对于古代少女来说,有特别的内涵。因为“莲“和”怜“读音相近,她们往往通过这种谐音表达对爱情的向往。著名的南朝民歌《西洲曲》里,就有类似的句子:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”其中的“莲子”就可以隐喻“怜子”,表示“爱你”。

“莲叶何田田”这句,是描绘荷叶的繁茂。“田田”是叠音词,表示密集、拥挤、层叠、繁茂的样子,跟单个“田”字表示“耕种的土地”这个本义无关。这里,我们要知道,汉语里的叠音词和连绵词往往只是记音,和它的字形表达的意思无关。比如“龙钟”这个词是表示人老了很邋遢的样子,不是指龙和钟表。“田田”也是这样,它并不表示荷叶拼在一起像个田字,也不表示荷叶和田地有什么关系,它只是记录表示“密集”义的一个汉语词的读音。也只有江南的荷花,才能长得这么繁茂密集啊。

作者:民国史学者、专栏作家王凯

“莲叶何田田”出自汉乐府《江南》,这是一首描述江南地区老百姓采莲场景的诗歌,格调十分欢快,全诗如下:

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

在“莲叶何田田”这句诗里,“田田”是形容莲叶茂盛,重重叠叠,非常茂密的样子。另外,关于“田田”还有一种解释,这是一种象形说法,形容莲叶就像“田”字一个样,也是非常大,非常旺盛的样子。

因为这首诗的缘故,“田田”后来经常被用在诗文中,形容莲叶之茂密。民国著名文学家和学者朱自清曾经写过一篇著名的散文《荷塘月色》,描述了月色下的清华园荷塘景色,其中有这样一句:“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子”。这里的田田就是《江南曲》中“莲叶何田田”的现成词语,形容荷叶相连的样子。我曾去过清华园的荷塘,能够体会到田田的样子。

“荷叶何田田”,典出《汉乐府·江南》。所谓“汉乐府”,就是汉朝时期宫廷搜集整理,配有音律,用来吟唱的一些诗词总结。而且设置专门的机构来管理,负责祭祀、集会、巡行等的仪仗、礼乐安排。

毫无疑问,《江南》这首小诗,就是皇家乐府机构从民间搜集整理,编撰成册的诗歌之一。全诗如下:

江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

翻译过来,就是江南到了适合采莲的季节,莲叶重重叠叠,非常茂盛。鱼儿在莲叶之间游来游去,忽左忽右,忽东忽西,最后不知道游到哪儿去了。

“田田”两个字,在诗中是作为形容词来理解的。在这里,是指荷叶紧紧挨在一起,异常茂盛的意思。莲叶重重叠叠,取的是“田田”两个字的“形”,而非“义”,也非“音”。

汉字最初,是由象形字发展而来的。在甲骨文中,“田”字最原始的本义是指成方块土地。古代,尤其是周朝时期一直到秦汉时期,土地管理都是“井田制”,户籍管理制度也是根据井田制发展而来。

一块一块的“田地”聚在一起,在形象上与一块一块的荷叶聚在一起,非常相像。所以在乐府诗中,才会用“田田”二字来形容荷叶茂盛的样子。

当然,用“田田”来形容植物的叶片茂盛,也不是只有乐府诗《江南》这一个孤例,宋代苏轼也在《题城南书院三十四咏》中写道:

“飞絮满空春不尽,新荷帖水已田田。”

不过,这里的“田田”也是指新的荷叶长势茂盛的意思。

END.

我是博书君,更多精彩内容,关注我的账号:博书。看完文章,记得点赞和关注~

“田田”一词最可考的是在春秋战国时期就出现,最初只是拟声词,模仿击打的声音。

《礼记•问丧》:“妇人不宜袒,故发胸、击心、爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。”陈澔集说:“田田,击之声也。”

指的是妇女在丧事中,因太过哀伤,捶胸顿足,击打自己身体发生的声音。但是之后,在“田田”的引申义中,基本都与莲叶或其他植物有关了。

莲叶盛密的样子

《乐府诗集•相和歌辞一·江南》“江南可采莲,莲叶何田田。”

南朝齐谢朓《江上曲》:“莲叶尚田田,淇水不可渡。”
朱自清《荷塘月色》:曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

之后“田田”由形容词演成代词,代指莲叶。如《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自得”中黄发垂髫代指老人与小孩一样。

代指莲叶

五代齐己《湖上逸人》诗:“澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。”

宋姜夔《念奴娇》词:“田田多少,几回沙际归路。”

南朝梁江淹《水上神女赋》:“野田田而虚翠,水湛湛而空碧。”

宋王安石《送吕望之》诗:“池散田田碧,台敷灼灼红。”

宋陈造《早夏》诗:“安石榴花猩血鲜,凉荷高叶碧田田。”

“田田”除了代指莲叶与莲叶的形态外,词义还发散引申为其他植被浓郁、鲜碧的样子。例如:

南朝梁江淹《水上神女赋》:“野田田而虚翠,水湛湛而空碧。”

宋王安石《送吕望之》诗:“池散田田碧,台敷灼灼红。”

宋陈造《早夏》诗:“安石榴花猩血鲜,凉荷高叶碧田田。”

唐元稹《张旧蚊帱》诗:“昔透香田田,今无魂恻恻。”

这也是一种典型“叠词”引申,类似“田田”这类词语还有很多

例如:杨柳依依,桃之夭夭,半江瑟瑟半江红,飒飒秋风,盈盈楼上女,札扎弄机杼,芳草萋萋,潇潇雨歇等等。

这样的叠词不仅可以模仿声音,模仿颜色,模仿事物的形态韵致。不仅可以将景致刻画的惟妙惟肖,还能给人一种生机勃勃的动感。在准确描绘事物的同时,发散我们的联想,引人入胜。

汉乐府《江南》中的诗句“莲叶何田田”里的“田田”是什么意思?

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。江南的夏天又到了可以采莲的时候,那碧绿艳丽的莲叶支在水面,挨挨挤挤,重重叠叠,非常茂盛的样子。在那如伞遮盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在悠闲地玩耍。一会儿游到东边,一会儿游到西边,一会儿游到南边,一会儿游到北边。

田,田是一个象形字。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田的甲骨字形特别多,有的甲骨文“田”字外面就是圆形的,与荷叶的外形特别相似。所以,我认为“莲叶何田田”中的田字,比喻那密密层层、挤挤挨挨的荷叶,如同一方方农田成片好看。也可以理解成,那一片片美丽的荷叶简直就是一个个大写的甲骨文“田”字在水面迎风摇动。田田相叠,表示荷叶很多的意思。

南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型田园诗《四时田园杂兴》共十二首。其中有一首是这样写的:“采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水,近来湖面亦收租。”通过这首诗我再来谈一谈自己对《江南》一诗的理解。我从小是在江南水乡长大的,对江南一带的农村生活非常熟悉。江南的农民,既有以在土地上种田为生的农民,也有象洞庭湖、洪湖等湖区以养鱼、植菱植莲为生的“种水”农民。

所以,荷田与稻田在这里是同一个意思。只不过是,稻田里所产的是稻谷,荷塘里所产的是莲子。从这个层面上来说,“莲叶何田田”的田,就是农田的意思。这样一来,田田二字不仅有外形上的比喻,更是有内涵上的神似!我希望老师们,尤其是中学的老师们,在教学生这一首古诗的时候,很有必要将其与范成大的《四时田园杂兴》中的“无力买田聊种水”一诗联系起来讲。

不知道我讲了这么多,是不是让大家对“莲叶何田田”有了更深或者说是更别样的理解呢?欢迎大家批评指正或补充讨论。

汉乐府诗《江南》:

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

江南又到可以采莲的时节,远望一众莲叶迎风招展,令人心旷神怡。众莲叶间鱼儿一会儿东边游戏,一会儿西边见到,一会儿南边显尾,一会儿又在北边戏水去了。层层莲叶之间真是鱼儿的天堂啊!

这里的“田田”是大方的样子。茂盛是想当然的说法。首先夸莲叶出水而忘侧不旁顾的落落大方,才使鱼儿忘情嬉戏的动态更有力衬托莲清傲的田田。

如果先入为主以层层叠叠茂盛一片的莲叶铺垫样子为田田,那么鱼儿们钻在缝下游来游去还反衬出什么来?全无诗意。莲叶茂盛阴暗之下,去描述鱼儿之戏还有诗情么?

田田,宽大而落落大方的样子。

2019.5.31.11:01

江南夏至,满城烟雨,荷花池畔,荷随风举,吟一曲《江南》,看菡萏初绽,亭亭玉立于稠密的叶间:

江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

田田,层层叠叠的意思,形容莲叶相连,茂密的样子。

汉乐府有诗名为《江南》:

江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

这首采莲诗,生动地描绘了江南采莲场景的热闹欢乐。

“田田”二字,指荷叶茂盛,彼此重叠的样子,也就是“接天莲叶无穷碧”的景象。朱自清在《荷塘月色》里写过:“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子”,“弥望”二字,足以说明“田田的叶子”多而繁茂,一眼望不到头。

仲夏傍晚,落日余晖洒在湖中层层叠叠、密密麻麻的碧绿莲叶上,莲叶反射出淡淡的暖光,在清风里摇曳。风送荷香,采莲女们划着小舟穿梭在比人还高的莲叶间,芊芊素手轻轻地摘下一个又一个莲蓬,偶尔凑在鼻尖闻闻这带着水气的清香。

小舟旁边,莲叶底下,鱼儿们露出身影,麻溜地摆着尾巴彼此追逐,四处嬉戏,时不时来个鲤鱼打挺,跃出水面,颇有一副游遍天际的架势。莲叶的碧色身姿落在水面,被鱼儿游水划出的涟漪漾成粼粼浅绿的涟漪。

“东”、“西”、“南”、“北”四个字既写出了鱼儿行踪不定,活泼调皮,也暗示出荷塘很大,莲叶繁多葳蕤。

采莲女们被鱼儿的动作逗笑,清脆的笑声宛若清泉石上流的声音。她们彼此交谈,聊聊谁的莲蓬更大,谁家娶了新媳妇,谁悄悄有了心上人……诗中只写了鱼嬉戏,其实暗暗包含了人嬉戏的热闹场面。

如此忙碌的时候,她们的动作依旧有条不紊,眼角眉梢都带着笑意。如花的容颜掩映在无边的硕大莲叶中间,显得她们的面庞更加秀气。

全诗都只写了莲叶,没有写花。其实,花儿就是这些勤劳美丽的采莲姑娘。她们清丽的容颜,不正是出淤泥而不染的莲花吗?“莲叶田田”的叶已如此美丽,更何况这些“花儿”呢?

田田莲叶生机勃勃,鱼儿和采莲女活力满满,诗中青春活力洋溢,采莲女们的欢愉心情也是诗人见到此情此景后愉悦心情的体现。

这幅采莲动图,是江南安宁恬静生活的缩影。全诗简短浅显,通俗易懂,最后几句只改变了末尾的字,循环往复,读来朗朗上口,音韵感十足。这也是此诗传唱千年的重要原因之一。

有生之年,三叶草也想从城市逃离,去领略这闲适恬淡的采莲生活,做一回采莲女。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

CopyRight © 2015-2020 新萄京棋牌388游戏 All Rights Reserved.
网站地图xml地图