新萄京棋牌官网登录北京日报昔日的左邻右舍

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10月,北京的秋天已经转凉,怀着对于谦的崇敬,我们走进了北京于谦祠,走进了一个时代英雄的生活,感受了民族英雄的伟大。将于谦祠图片和大家分享,以示共同纪念。

原标题:三坑四庙南衣袍

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北京于谦祠是为了纪念明正统、景泰年间力挽狂澜的功臣于谦所建。于谦,字廷益,浙江钱塘人。明代着名军事家、政治家,“土木之变”后,于谦拥立朱祁钰为帝,率军民保卫北京城。明英宗正统十四年发生“土木之变”,大明江山岌岌可危。于谦以兵部尚书身份领导北京保卫战,成功挫败了也先军队,使其退出关外,也使明朝避免了重蹈北宋丢失半壁江山的覆辙。英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年,宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改为忠节祠。万历十八年时改谥“忠肃”,并在祠中立于谦塑像。于谦祠在1984年成为北京市重点文物保护单位,曾被称为长安街东西中轴线上仅存的一座四合院。

说起“三坑四庙南衣袍”,估计很多人听不明白什么意思。其实这是地名儿,笼统的说是一个地区的统称;详细的说,是指八条胡同:三个带坑字、四个带庙字的胡同和南衣袍胡同,即象鼻子前坑、象鼻子中坑、象鼻子后坑、大土地庙、小土地庙、娘娘庙、火神庙和原南衣袍胡同。这八条胡同全部位于东起朝阳门南小街,西至东单北大街,南从建国门内大街,往北到新开路胡同这片区域,居住在这附近的老北京居民管这片儿统称为:三坑四庙南衣袍。

李滨声作

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10月1日是北京日报的生日,北京日报创立65年,位置搬了三回,地址改过五次。

于谦祠的门牌是西裱褙胡同23号,原在西裱褙胡同中段北侧,今为建国门内大街南侧,坐北朝南。祠坐北朝南,清初毁,光绪年间重修。院内东侧建奎光楼,两层,上层为”奎星阁“,正房5间为享堂,供于谦塑像。现存建筑为清末法式。该祠也是义和团的重要坛址之一。

为什么说现在提起来很多人都不知道,因为这些胡同要么已经改名儿,要么干脆消失。拿“四庙”来说,据传在清朝时,这片儿有大土地庙、小土地庙、火神庙和娘娘庙四座庙宇。时间久了,其所在的街巷也就以庙宇为地名,称为大土地庙胡同、小土地庙胡同、娘娘庙胡同和火神庙胡同。其实这种现象在北京很是常见,有句唐诗叫“南朝四百八十寺”,其实明清时期北京的寺庙也不少,尤其是土地庙和火神庙,到处都有,以此为地名的地区也非常多,时至今日依然还有,《北京市街巷称录》就记载有八条火神庙胡同或火神庙夹道(过去估计更多)。

老报社旧址办起新报纸

于谦故宅坐落在东侧,院内建有两层高的奎光楼。上层称魁星阁,悬”热血千秋“木匾。正房五间为享堂,硬山合瓦顶,内供于谦塑像。

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笔者岁数小,关于北京日报的历史是听报社元老李滨声老先生说的。据滨声老说,北京日报1952年10月创刊时,社址在西长安街路南,与电报大楼隔街相望,原是北平《新民报》的旧址。第二年,也就是1953年2月,迁到了东单二条胡同一个有敞亮大门、带跨院的四合院。现在那个大院连带整个东单二条都没有了,建起了东方广场。

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不过到解放后的一段时间里,这类的小庙儿几乎都被拆了,以上说起的这四庙,具体在什么位置也几乎没人说得准了!火神庙胡同自明朝形成,后经清朝、民国至解放后一直沿称,1965年全市整顿地名时改称春雨胡同。这条胡同北起新开路胡同,南至建国门内大街,东与春雨一巷、春雨二巷相通,西与北极阁二条相通。1997年至2006年胡同被二次拆迁,终于消失了。大、小土地庙胡同被拆得剩下一小段,娘娘庙胡同没了。

1956年,北京日报由东单二条迁入了在麻线胡同自建的红砖大楼。大楼地下一层、地上四层,大门坐北朝南。大楼进门就是大厅,水磨石的地面,穿过大厅是宽阔的楼梯。各个办公室都是实木地板。

《帝京景物略》载:“崇文门内东半里,有祠曰忠节,祀少保兵部尚书于公谦也。公一臂一肩,定正统己巳之变。其被刑西市也,为天顺元年。九年复官,为成化二年。又二十三年,赐谥肃愍,为弘治三年。又一百一年,改谥忠肃,为万历十八年。凡百有三十三年而定论。祠三楹,祀公塑像,岁春秋,遣太常寺官致祭。”

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办公大楼后面是个挺大的院子,院子东头是纸库,西头是印厂。印厂也是四层楼,里面有照相制版、铸字、排版、印刷等车间。那个时候,北京日报的地址是崇文门内麻线胡同3号。

《春明梦余录》载:“于少保祠额曰忠节,在崇文门内东裱褙巷,公故赐宅也。”据此可知,于谦祠乃俗称,正名为忠节祠,始建于成化二年,原为于忠肃公故居。

至于象鼻子坑,据传此地为元明时期皇家养象之所,原有大坑,是大象洗澡、嬉水的水塘。后来,这些坑被填平并在此地盖房住进了人,渐渐形成街巷,于是这里的百姓就称这几条街为象鼻子前坑、中坑、后坑;满清入关后,旗人占据内城,将汉人原住民赶出北京,此地归属镶白旗,乾隆时称象鼻子胡同,宣统时称象鼻子坑。1949至1965年,前坑、中坑、后坑还在沿称,地名整顿后将象鼻子中坑并入前坑,并改为春雨一巷,呈东西走向,中间东折向西,东起南小街,西至春雨胡同,长约280米。春雨二巷即象鼻子后坑,也基本呈东西走向,中间有三处支路,进去后还拐回原胡同,东起春雨一巷,西至春雨胡同,长约150米,1965年改称现名。

从民国时期的北京地图看,东单往东是观音寺胡同,观音寺胡同南边是洋溢胡同,两条胡同之间还有个官帽胡同。东长安街向东延伸,将观音寺胡同和官帽胡同拆掉,这才有了建国门内大街。

顺治元年,清承明祚,入主中原,于谦祠遂祠废像毁;光绪十五年,在原址重建。

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后报社将后院西北角门当正门,出门就是西裱褙胡同。报社的地址于是变成了“东单西裱褙胡同34号”。那时候,报社的人去建国门内大街,出门要穿过斜对面一条窄巷。这条窄巷叫银碗胡同,传说明朝的权相严嵩倒台以后,曾捧着银碗在这里要过饭。这恐怕是无稽之谈。

重建后的于谦祠占地约1300平方米,是一座坐北朝南带东、西跨院的二进宅院,在“巽”位建广亮大门,门楣正中悬“于忠肃公祠”木匾,大门西侧有五间倒座南房。

南衣袍胡同位于建国门内大街北侧,旧称衣袍胡同、衣包胡同,连通西观音寺街,原为闹市口北边方巾巷街西侧第一条胡同,出胡同口即闹市口。南衣袍呈东西走向,多曲折。东起朝阳门南小街,西止春雨胡同,南与建国门内大街相通,北与春雨一巷相通,全长314米。早期称为衣袍胡同,清光绪时称衣包胡同,解放前称南衣袍胡同。1949年后沿称南衣袍,1965年整顿地名时将铁厂胡同并入,1995年胡同拆迁,建起了交通部大楼。

据笔者猜测,改走北门,大概是为了汽车出入方便。西裱褙胡同,既比麻线胡同宽,也比麻线胡同直。

进入大门,迎面为一座中式两底一顶的三间二层小楼,曰“奎光楼”,上悬“热血千秋”木匾,两边的楹联为:“帝念有功群小谗谋冤太惨,公真不朽故居歆记地犹灵。”“奎光楼”的二层为“奎星阁”,是应试举子祈求“魁星点斗,金榜题名”的地方。

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上个世纪90年代初,报社四层老楼上又加盖了四层,变成了八层。再后来,拆掉了洋溢胡同、西裱褙胡同、麻线胡同,扩宽了建国门内大街,北京日报也拆旧建新,盖起了新闻大厦、采编中心,地址也改成“建国门内大街20号”了。

1976年,唐山地震,波及北京,于谦祠内的奎星阁被震毁,随后,小楼被拆除。于谦祠的正院为二进,外院由五间倒座南房与五间过厅组成;里院有正房五间,东、西厢房各两间,正房五间。

从老地图上看,“三坑四庙南衣袍”地区是个长方形,其间当然还有其他胡同,但是这八条胡同占据了绝大部分面积,因此当时老百姓将这一地区统称为“三坑四庙南衣袍”是有道理的。清代时,这里是满族旗人居住地,建有督军署衙门,清末办八旗子弟学堂,民国时改为北京国立第四小学,解放后东半部是象鼻子中坑小学,西半部的作为中国作家协会的宿舍大院。

此地原是元大都南城墙

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穿过银碗胡同,北边和西裱褙胡同平行的,是洋溢胡同。明朝时叫扬州胡同,清朝时叫羊肉胡同。大概因为西城有一条羊肉胡同,所以民国初年这条胡同就改叫洋溢胡同了。

于谦祠采用文字和图片以及实物向大家展示了于谦的一生:

从早期的建筑中可以看出,这里不少四合院,其中不乏三进的大院落。解放后,特别是历经文革之后,这些院子大多成了大杂院儿。由于地理位置优越,离着北京站也不远,所以早先这里人口密集,十分热闹,特别是南衣袍,可谓店铺林立、摊贩成群。不过也曾有“穷三坑、破四庙、拐不直的南衣袍”的说法,证明这里的住户大多数还是普通百姓。

裱褙胡同、洋溢胡同,还有麻线胡同、苏州胡同、喜鹊胡同,可以肯定都是明朝以后才形成的,历史不会早于公元1419年。为什么这么说呢?因为裱褙胡同、洋溢胡同所在的位置,正是元大都的南城墙。

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何以见得呢?北京日报老人都记得,上个世纪90年代以前,一进报社大门就下坡;报社东边有一条南北向的小胡同,老地名叫“土地庙下坡”。就是说,洋溢胡同和裱褙胡同的北半边在坡上,裱褙胡同的南半边在坡下。因为元大都的城墙是土夯的,城墙废了以后许多土石还在,所以地势较高。不信您看新闻大厦和邮政大楼北边、建国门内大街南侧人行道上有几棵老树,树根扎在高高的台子里。对啦,那个台子的高度,就是原来城墙废墟的地平面。还有一个证明:过去出麻线胡同去崇文门大街,要绕一个圆弧。那个圆弧,就是元大都文明门的瓮城留下的遗迹。

参观过程得到了于谦祠管理负责人刘凤存、郝立新的热情接待,双方并就明年清明期间的组织于谦后裔及于氏宗亲参加祭祀活动达成了初步一致。

现如今,所谓的“三坑四庙南衣袍”,剩下的实在不多了,可能还剩下几小段。即使前两年北京城市总体规划已规定“旧城整体保护”、“停止大拆大建”,但仍然无法阻止胡同的成片倒下,三坑四庙南衣袍纵然不是在总体规划通过之后倒下的,但是也都位于消逝的行列里,如今这里建有中国交通运输部、全国妇联、妇女发展基金会、市政协等现代化建筑。关于这些胡同,其实还有不少故事可讲,今天先到这儿,留着以后慢慢聊吧!

明永乐十七年(公元1419年),元大都的南城墙向南推到了今天的前三门一线。所以说裱褙胡同、洋溢胡同的历史不会早于明朝永乐年间,但是也不会晚于明朝正统年间,因为当时的兵部尚书于谦的府邸已经在裱褙胡同了,就是今天于谦祠的所在地。

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西裱褙胡同和于谦祠

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从《京师坊巷志稿》记载上看,麻线胡同、裱褙胡同一带有不少寺观:三元庵、延寿庵、土地庙、火神庙,裱褙胡同北还有个总督仓场署,不过确切地址不可寻了。

西裱褙胡同不乏大户富庶人家,因为曾有几个讲究的门楼,门墩、石鼓、砖雕都非常精美。报社东边有一个带花园的大院子,亭台假山俱备,红漆大门朝南,平日紧闭。

现在裱褙胡同唯一遗留的痕迹,就是于谦祠了。于谦祠原来的门牌是西裱褙胡同23号。于谦是明朝景泰年间的兵部尚书,公元1449年,蒙古瓦剌部落兵犯大同,明英宗朱祁镇听从太监王振怂恿,御驾亲征,结果兵败被俘。于谦等拥立郕王朱祁钰即位,改元景泰。第二年,瓦剌太师也先挟英宗进犯京师,被于谦指挥军民击退。英宗还朝后以“谋逆罪”杀了于谦。抄家时,发现他“家无余资”,“所居仅避风雨”。

英宗的儿子明宪宗朱见深知道于谦是冤枉的,成化二年给他平了反,并在于谦的故居上建了于谦祠,春秋遣官员致祭。据清人孙承泽《春明梦余录》记载,于谦祠三楹,里面有于谦的塑像,匾额上有“忠节”二字。清初,于谦塑像被毁。

进入21世纪,周围高楼大厦峰起,西裱褙胡同消失,但于谦祠不仅得到了保留而且被重建得比原来还气派、恢弘。于谦若泉下有知,一定会非常高兴的。

西裱褙胡同31号住过一位名人——齐如山。齐如山17岁进入官办外语学校“同文馆”学习德语、法语。庚子事变同文馆停办,齐如山因会德语,便做起了买卖,向德军提供各种用品,用他自己的话说“赚钱相当多”。他原来住在宝钞胡同,庚子事变后住西裱褙胡同。

辛亥革命以后,一次看过梅兰芳和谭鑫培演出的《汾河湾》后,齐如山给梅兰芳写了一封长信,对梅兰芳的表演提出批评和建议。没想到梅兰芳采纳了这些建议,在后来的演出中做了改进。齐如山受到鼓舞,接二连三地给梅兰芳写信,甚至后来每看完一次戏后,必定要给梅兰芳写一封信。几个月以后,梅兰芳知道了写信的齐如山就是经常坐在前排听戏、穿西服的老听众,于是就约他来面谈。从此,齐如山成为梅兰芳创作班子的一员。每编创一出新戏,常由齐如山来打提纲,然后集体讨论、反复修改。也即从这时候起,齐如山开始研究京剧,陆续写出了《京剧之变迁》《国剧身段谱》《皮黄音韵》等著作。

齐如山与梅兰芳的合作交往持续了二十年,到1932年梅兰芳迁居上海结束。影片《梅兰芳》中的邱如白,即以齐如山为原型。

洋溢胡同的洋楼与名人

洋溢胡同西口,曾有栋中西合璧的小洋楼,洋楼上还有座孤零零、鹤立鸡群的突出小楼,造型像是微缩的北京城钟楼。西边的东单公园解放前夕是飞机场,能起降一些小型飞机。解放军包围了北平城后,东单飞机场成为国民党进出北平城的唯一通道。北平地下党曾利用那座小楼,作为秘密监视东单飞机场的瞭望塔。小楼的下面是一栋中西合璧的青砖楼房,有罗马式建筑的拱券和石柱。后来得知,这组建筑是钟君赐的作品。

钟君赐曾留学日本,承建过燕京大学和清华大学的建筑工程。由于在这些工程中赚了钱,便在东单建了两栋楼房,一栋自住,一栋出租。洋溢胡同西口的这栋楼房建于1921年。那个鹤立鸡群的小楼是座水塔。1998年,这栋楼被拆掉了。

关于钟君赐,能找到的材料很少。现在的海淀实验中学东校区、原来的阜成路中学,是钟君赐1934年办的一所义学。为了避免后人将这块土地挪作他用,特立碑铭志,这使人们记住了钟君赐这个名字。

洋溢胡同还曾居住过一对艺术家:雕塑家王临乙、王合内夫妇。他们所住院子的门牌号笔者没有找到。当年站在报社大楼北边的窗户前,可以居高临下看到他们的小院,和院子里那些小动物雕塑。有时候,还可以在胡同里见到身材高瘦、一头银发的王合内。

王临乙1908年生于上海,人民英雄纪念碑《五卅运动》浮雕的主创者;王合内原名Renée
Yunne-Nikel,生于1912年,是法国人。王临乙到法国留学,是他的恩师徐悲鸿为他争取到的机会。在巴黎,他遇到了Renée
Yunne-Nikel,他们恋爱了。Nikel父母提出:要等王临乙找到工作,他们两人才可以结婚。王临乙回国后,在徐悲鸿举荐下,拿到了国立北平艺术专科学校雕塑科教授的聘书,他立即返回巴黎去找他心爱的女孩。1937年,两人在法国举行了简单的婚礼。从此,法国女孩Renée
Yunne-Nikel改名为王合内。

婚后两人回到了中国。不久,卢沟桥事变爆发,兵荒马乱,夫妇俩开始了颠沛流离的生活。抗战结束后,王临乙应徐悲鸿之邀出任国立北平艺专雕塑科教授兼主任。1946年,王临乙夫妇在洋溢胡同的这个小院子里安了家。在这里,他们一直生活了48年,直到1994年搬进煤渣胡同中央美院的新宿舍。王临乙、王合内两位雕塑家在中央美院执教几十年,留下了不少优秀作品。

洋溢胡同不仅有离别,也有欢爱。在李滨声的文字里,介绍了洋溢胡同的一家小饭铺:“益康食堂”。抄在这里——

“洋溢胡同中间路南有一倒座小院,门前没有任何标识,只有进屋才能看到墙上挂的一玻璃镜框内那张未经装裱的宣纸上写着‘益康食堂’四个大字,属名白石。这是一家四川风味的饭馆,一共只有四五张小桌。来的都是常客,常能见到张正宇、张光宇两位先生以及川籍诸多名士。

“我至今记忆犹新的是在洋溢胡同益康食堂参加的一场婚礼——著名漫画家王复羊与女画家崔振国结婚就是在那里办的喜事。记得是那年九十月份,梁沙军、从维熙、刘波泳等八个人各出一元钱,联手包办了这场精简节约的婚礼,为革命伴侣献上美好的祝愿。”

俱往矣。老房子拆掉了,建起了大高楼,只有那些往事还留在人们的记忆里。

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