新萄京棋牌官网登录北京市首批“百年学校”有哪些

北京四中复建的老校门,其前身是1907年设立于西什库的顺天中学堂。它与1902年开设于地安门外的顺天中学堂不是一所学校。

时间:2016-11-14
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河北北是河北北京中学的简称。河北北这个称呼曾经如雷贯耳。文革之前,它在交道口北新桥和宽街一带是众校之翘楚,傲视五中、二十二中、鼓楼中学和地安门中学等诸群雄,一花独秀于安定门、东直门和鼓楼这两门一楼的范围中。

随着寒假的结束,中小学生们新的学期又开始了。

按照各学校实施近代学制的起始时间,33所“百年学校”中有24所学校实施近代学制都发端于1900—1920年之间,除第一实验小学始建于1912年外,其余23所都集中于前十年间,在1900—1910年之间被冠以“小学堂”“中学堂”的名字,如宗室觉罗八旗中学堂、五城中学堂,畿辅学堂、顺天府学,京师女子师范学堂附属两等小学堂,内务府三旗第六初等小学堂,北洋官立第一小学堂,八旗第四高等小学堂,京师官立第一初等小学堂,北京地方官立小学堂,健锐营高等小学堂,宗室觉罗八旗第六高等小学堂,顺义高等官立高等小学堂,回民初等小学堂,黄村初级小学堂,密云高等小学堂,延庆县高等小学堂等。其余还有9所教会学校,除了鲁迅中学起源于1901年建校的笃志小学,其余8所教会学校最初多以蒙学馆的形式出现,但由于在传授教义之外均初见端倪教授简单的学科课程,如果以此判断他们实施近代学制的时间,那么这些学校多发端于1860—1870年代之间,包括蒙学馆、贝满女校、崇德学校、潞河中学校、美以美会蒙学馆、、瞽叟通文馆和蒙学馆等。

我与河北北的缘分结于一位姓孟的老师。一九七三年十二月份,北京东城区师范学校师范班的第一批毕业生就要毕业面临分配。我就是毕业生中的一员。东城师范学校是历史阶段的产物,适应了六十年代初大饥饿时期生育高峰的需要。

熟悉历史的都知道,中学、小学这种学制是十九世纪末才出现的,它是清末“新政”的产物。随着新政的颁布,全国各地出现了很多学堂。在这些学堂中,顺天中学堂以及五城学堂是最早出现的中等学堂,开当时全国中学教育之先河和示范。

这33所学校的办学起源基本可以分为两类,即官立学校和私立学校。第一类为省、府、州等政府出资,1901年学制改革建立或更名的官立学校
,占到33所学校的22所,如京师公立第一、二、三、四中学,公立巴氏觉罗学堂,京师公立第十六初高级小学,官立畿辅学堂等等。这些学校的办学主体大多是直隶省,多将原来的书院改为学堂或设立学堂,如畿辅学堂和五城学堂;或是某一行政部门主办,如北洋提督衙门学塾后改为北洋官立第一小学堂。

历史与现实就是这样奇怪:越是饥饿越要生育。对此现象,我百思不得其解。中国的五十年代末和六十年代初,是大跃进的全面实施期,是大跃进后遗症的全面爆发期,也是自建国以来的生育高峰期。到一九七四年,北京将有十几万六十年代初出生的孩子进入中学阶段。然而,严峻的问题是:北京的教师数量不够,与庞大的适龄孩子进入中学的数量成反比。

顺天中学堂最初的校址在地安门外一处由清代兵将局查抄的官房。后来,这所学堂在性质上更接近于大学预科,这所学堂便改名为顺天高等学堂。

第二类是属于私立学校,多由基督教天主教教会创办,为了传播教义,或为贫苦子弟开设的免除学费的启蒙教会学校,如育英男校、贝满女校、崇德学校、崇实中学等。民间募捐建立的私利学校有2所,如怀柔县高级小学堂,西贯市清真寺初等小学堂。

吴德,北京的最高领导人,中共中央政治局委员兼北京市革委会主任,听到这个预测后焦虑万分,一筹莫展。无奈之下,下令北京各个县区根据本地情况搞师范速成班。处于北京核心区域内的东城区率先办起了这种速成的师范学校。

在顺天中学堂改名为顺天高等学堂后不久,为了弥补北京城中学堂的欠缺,1907年,北京又开设了一所新的“顺天中学堂”,学堂的地址在西什库。1912年,新成立的顺天中学堂更名为京师公立第四中学校,这就是如今北京四中的前身。

可以看出,在实施近代教育的过程中,一方面清政府积极地进行学制改革,出资支持学校改制,显示了兴办教育推动社会发展的意识。另一方面,教会等私立学校也是一支不可忽视的力量。在中国教育近代化的过程中,私立学校如雨后春笋不断涌现,京师督学局统计,1906年至1908年间,京师督学局所属的私利小学堂从9所增加到93所,增加了足足九倍余,而官立和公立小学堂则分别增加了4所和2所。这些私立学校,大多引进西方课程,中西方教师兼收,培养了一批高素质的学生和教师,为探索近现代教育的培养方式,中国教育近代化起到了重要作用。

东城区师范学校的开办地点放在鼓楼中学,第一批学生是七零届的中学毕业生,培养方式是有别于师范班的师训班,学习期为一年,分配对象主要是小学。因为一九七二年和一九七三年,是六十年代初出生的生育大部队在小学的活动期,还没有冲击到中学。这个重量级的冲击波将在一九七四年冲击中学。

而最先开办的顺天中学堂(后改为顺天高等学堂的那所),在之后的一百多年中,历经变迁,如今顺天中学堂地安门外旧址上是北京五中分校。

《中国教育报》2016年10月27日第12版

我的中学阶段是在北京一四五中学度过的。一九七一年十二月份,学校推荐杨连功邵丹妮印卫平和我到东城师范学校的师范班学习,时间为两年,毕业分配方向是小学教师(后改为中学教师)。到了一九七三年十二月份,我们的两年师范生活结束了,马上面临分配。

本期,在梳理两所顺天中学堂历史以及其他中学前世今生的同时,一窥当年北京近代中学教育的发展历程。

主管学校分配工作的就是我上面所说的那位姓孟的老师。在校期间,孟老师对我一直很欣赏也很偏爱。某天,孟老师把我叫到她的办公室。

1 戊戌变法催生顺天中学堂

孟老师:孙保兴,你的母校一四五中学的领导要把杨连功印卫平邵丹妮和你都要回去。你有什么考虑,可以与我说一下。

1898年,维新派在光绪皇帝的支持下开展了戊戌变法。其中一项重要内容便是设立京师大学堂,这也是我国第一所在“中央级”政府主持下建立的综合性近代大学。当时京师大学堂的定位除了作为最高学府外,还兼履行最高教育行政机关的职能,从各方面看,它都继承了国子监原有的功能。

我当时懵了,因为这个问题我确实没有考虑过。按照我心里的想法,我确实想回原学校,毕竟那里的环境和教职员工我都熟悉。但是我也要考虑一些具体的问题,比如我的一个妹妹和两个弟弟都在这个学校读书。如果我再回到这个学校,那么我们兄弟妹妹四人都在一四五这个锅里吃饭,带来的影响是负面的,对于妹妹弟弟们的生长也很不利。

1898年7月3日,在光绪皇帝批准、协办大学士孙家鼐的主持下,京师大学堂正式创立。当年8月份,孙家鼐在积极筹办京师大学堂的同时,就意识到了大学堂的生源问题:只有中学堂和小学堂建立起来后,大学堂才会有源源不断的人才涌进来。不久,孙家鼐又奏《多设中小学堂折》:“开办大学堂,必须多设中学堂、小学堂,以便取材。而风气初开,学堂尚不多见。……臣维皇上垂意大学堂,将以造就通达时务之人才,而大学堂肄业必由中学小学以次而升。”

考虑到这一层原因,我就向孟老师和盘托出我的想法,即不想返回原校教书。

当年9月戊戌变法失败,京师大学堂得以保留,成为百日维新遗存下来为数不多的成果之一。同月,孙家鼐会同当时的顺天府府尹胡橘棻上书朝廷,在奏本里面他们称顺天府为全国首善之区,较之各地省会城市“尤为重地”,因此请将金台书院改建为顺天府中学堂,开全国中学教育之先河和示范。这一提法得到了朝廷的首肯,于是他们便到崇文门外的金台书院实地考察办学条件。但最终认为金台书院“讲设无多”,不能跟上将来学校规模不断壮大和发展的节奏,因此再次上书建议将地安门外兵将局一处查抄的官房拨给顺天府,以便为即将成立的首善中学堂所用,这一提法再次非常顺利地通过了朝廷的批准。

孟老师笑了,说我考虑得比较周到。她问我还有啥考虑。我说我坚决服从组织分配,去哪里都一样,都是当老师教书。孟老师沉吟一下说道:你去河北北吧!这个学校是所老学校,教师基础特别好。你去那里可以得到更多的锻炼。

然而戊戌政变之后的改革停滞期以及后来的八国联军侵占北京事件,也就是人们熟悉的“庚子之变”,使得清政府遭受极大打击,清朝的户部衙门被焚毁,因此朝廷先紧着户部官员,将兵将局的这处官房拨给了户部使用,成立顺天中学堂的事则因此也被拖延下去。

我不知道孟老师说的更多锻炼是什么,但我觉得,孟老师为我推荐的学校肯定错不了。

光绪二十七年(1901年),在慈禧太后的默许下,清政府开始推行“新政”。不久陆续发布《钦定学堂章程》和《奏定学堂章程》,这标志着中国近代教育制度的诞生。也正是在1901年,当时的顺天府尹陈璧在距离地安门不远的顺天府学(今府学小学)里创设了西文东文学堂。没想到这些开启民智的教育机构吸引了当时大批对知识如饥似渴的学子们,见此情景,陈璧上书朝廷,申请要回地安门外兵将局那块房产以扩大办学。他在上书中称此地距离自己办公的顺天府衙门(今东城区交道口东公街)非常近,作为顺天府尹,他可以经常到这所学校来督导并视察教学工作。关于兵将局官房的基础设施,陈璧在奏折中说,此地“屋舍多而堂宇隘”,如果设立官府衙门则觉得特别拥挤,而如果设置成学校则“体制无处不足”。因此他强烈建议等到原户部衙门重建工程结束,此处房舍空出后,由顺天中学堂接收作为新校舍使用。光绪皇帝对此提议予以支持并很快批准。

我知道孟老师嘴里说出来的河北北就是一四四中学。河北北在北京闻名遐迩,但一四四中学却名不见经传。其实,这也没关系,因为一四四中学传承的就是河北北。河北北就是一四四,一四四就是河北北。两者还有什么区别吗?

1902年,顺天中学堂开学。开学那天,光绪皇帝还特别命人送来了一套《古今图书集成》,就连慈禧太后都亲自派人送来了一个书柜,以表示自己对于教育事业的支持。

一九七四年一月份的某天,孟老师在学校那简陋的礼堂里,面对着静静站立在礼堂中间的我们宣布了分配方案。我被分配到了北京一四四中学教授英语,并正式进入到河北北的光荣序列中。杨连功和印卫平回到原校,分别教授语文和数学;邵丹妮被分配到青年湖学校教授英语。

关于顺天中学堂最终的选址,中间还有一段小插曲。在争取下地安门外这块地方之前,曾经有人提出将顺天中学堂设置在安定门内郎家胡同的经正书院旧址。经正书院前身是八旗官学,光绪二十三年(1897年)正式成立经正书院。戊戌政变之后废除书院制度,这里也成为顺天中学堂的备选校址之一。不过光绪二十八年(1902年)清政府在经正书院旧址设置了宗室觉罗八旗中学堂,这里成了八旗子弟专属的一所学堂,于是顺天中学堂只能让步,最终将原定的兵将局旧址作为学校的办学地点。而这座由经正书院演变而来的八旗中学堂,正是今日北京一中的前身。

从这一刻起,我与河北北就结下了不解之缘。

说完顺天中学堂的创办,还要提一下当时与之几乎同时诞生的另一座学堂:五城学堂。在戊戌变法期间,孙家鼐便提到过五城学堂,“今五城(指五城御史,清时京城内分东西南北中五个地区)设立学堂,请即饬下五城御史设立劝办,应否暂借庙宇及将来建立学舍之处,均由五城御史随时斟酌,定能日起有功。”同样,因为戊戌变法的失败以及后来庚子事变,建立五城学堂的提议被搁置。1901年,慈禧太后发布了新政令,实行新政改革。在此契机下,设立五城学堂的提议再次被提及(此时,顺天中学堂正在寻址中)。顺天府尹和五城察院为筹办五城学堂联合会奏:“方今时势多艰,需才孔亟,京师为首善之区,尤当先行举办,为各省倡前。经本尹堂和本院会同具奏,就琉璃厂北后铁厂义塾旧址开办五城学堂。”该奏折很快得到了批准。1902年初,五城学堂正式开学:“光绪二十七年(1901年)十一月十六日照会一件。为照会事,照得本学堂谨择正月十五日入学,二十五日开学。”1902年,《钦定学堂章程》公布后,五城学堂正式更名为五城中学堂。

我在网上看见过一篇文章,说河北北的背后有一段新民主主义革命时期共产党领导京津冀人民进行斗争的历史缩影。如此来说,它也是一只当之无愧的红色摇篮,只不过这只摇篮比起延安那只摇篮来说,其重要性和历史位置要小了很多很多。

而在机缘巧合之下,这所学堂与后来的北京师范大学有了紧密的联系。1902年12月,京师大学堂师范馆开学。1904年,京师大学堂师范馆改为优级师范科。1908年,优级师范科改为京师优级师范学堂,独立成校,并在琉璃厂五城中学堂校址建新校舍。五城中学堂在优级师范学堂东面另建新校舍。1912年,京师优级师范学堂改为北京高等师范学校。五城中学堂改为北京高等师范学校附属中学校。1923年,随着北京高等师范学校更名为北京师范大学,北京高等师范学校附属中学校也改名为北京师范大学附属中学。五城中学堂也成为北师大附属中学的前身。

河北北建立在上个世纪之初的一九零二年,当时慈禧太后还在光绪皇帝后面执掌着中国大权。当时的名字并不叫河北北,河北北是以后的称呼,而是叫顺天中学堂。之后,便是一系列的改名历史。我梳理如下:顺天中学堂【1902】;顺天高等学堂【1907】;京兆公立第一中学【1914】;河北省立第十七中学【1928】;河北省立北平中学【1933】;北京市立高级中学【1940】;河北省立北平高级中学【1945】;河北北京中学【1949】;北京第144中学【1972】;被拆分,成为历史的木乃伊或叫赵本山口中的穆姨奶,成为悠悠历史长河中的一抹历史痕迹【1978】。

2 顺天中学堂每月发“奖学金”

穆姨奶虽然不存在了,但是地安门中学却很喜欢河北北这个牌子。实事求是地说,穆姨奶曾经在地安门中学的那个位置上待过一段时间,就好像共产党进北京城之前在河北平山的西柏坡待过一段时间一样,你只能说北京是共产党中国的首都,你不能说西柏坡是共产党中国的首都。同样道理,鼓楼东大街就是河北北的正牌地方,而不是地安门中学所在的地安门东大街。

1902年,经过陈璧的多番努力,顺天中学堂终于正式开学。由于是面向整个顺天府招生,因此当时报考的门槛不低。首先那时候没有身份证,为了查验考生身份,报考人员要在北京找一位做官的同乡,让这位同乡给自己开一个证明,证明上要写清楚自己的履历、三代、年龄相貌以及籍贯等信息。不过如果能顺利通过入学考试的话,这些学生的待遇还是不低的,很多标准的制定都参照了当年国子监监生的待遇,如每个月每个学生有三两五钱银子作为伙食费,每月进行“月考”之后还会发给成绩优异者类似今日的“奖学金”。

俗话说,德要配位,厚德载物。俗话说,盛名之下,其实难副。你不配位,你就要被拆分;你不厚德,你也载不了河北北这块硕大的金山。扛着河北北的牌子,享受着河北北的盛名,到头来其命运与北京一四四中学一样,被拆分,被兼并,成为穆姨奶第二了。后面还要专门说说穆姨奶第二。

顺天中学堂的招生考试题目以今天的角度看,也很灵活。比如,1903年2月26日招生试题共有两道,都是“论述题”,第一道题要求学生就学校制度和科举制度各自的利弊得失提出自己的看法,而第二道题则是针对历史上的光武帝“小怯大勇”(见小敌怯见大敌勇)的做法进行论述。

书归正传。河北北最开始的乳名叫顺天中学堂【1902】,五年后改为顺天高等学堂【1907】。慈禧太后老佛爷牺牲的前一年,河北北的那个最开始的乳名又被捡起来,又重新成立一个顺天中学堂【1907】,并成为顺天高等学堂名副其实的小弟弟。然而,历史给顺天系开了一个大玩笑:哥哥变成了北京一四四中学,变成了穆姨奶;弟弟变成了北京四中。你说这是怎么搞的?

当时还要求学过英文的学生,在报考时,要在试卷上做好标注,并写明是在哪所学堂学习的英文,以备录取时查考。老师们阅卷的速度非常快,第二天便依据成绩对学生进行分班。1903年一共录取四个班共69名新生入学,3月14日又复试了两名昌平保送生员,加在一起这一期学生共有71名。

除了与北京四中有渊源之外,河北北与北师大附中还有直接关系。因为一九零二年近代中国在北京地区建立的第一批两所新型学校,就是顺天府中学堂和五城学堂。前者就是河北北,后者就是北师大附。

说起这顺天中学堂的教学工作,和今日的中学还有一些差别。当时顺天中学堂虽名为“中学”,但其性质更趋近于大学预科,可谓是中等教育与高等教育过渡的一个特殊教育时期。当年的顺天中学堂采取分班教学的模式,汉文教习设置有五人,另专门聘请了五位具有英国留学背景的教员任教英文、算数、物理(当时称为“格致”)、体操等学科。1905年,清政府正式废除科举制度,办学规模日渐壮大,而且办学体制也日臻完善。

历史是辉煌的,然而落魄的凤凰不如鸡。在我工作的七十年代初,就连二十二中这样的小妹妹,都会欺负一四四中学这样的大哥哥。可想而知,光绪皇帝和慈禧太后老佛爷是多么地郁闷。

当时规定,从顺天府属各州县高等小学堂毕业的学生,直接升入顺天中学堂,而且接受的是“义务教育”——不收取任何费用。而如果没有完成小学学业,由各部门保举的“插班生”则每学期需要交纳学费40元,除此之外,外省市来此“借读”并包食宿者,每学期是50元,只吃不住则收取45元,不住宿而只吃午餐者是32元。每学期开学前便要缴纳相关费用,一旦中途辍学学费概不退换。

坦率地说,光绪皇帝和慈禧太后给了一个宽松的办学大环境,实际操作者是当时的顺天府尹,我也不知他叫啥名字。清光绪年间,顺天府在维新运动的推动下,决定在辖区之内建立新型中等学堂。一八九八年九月经光绪皂帝批准筹办;一九零一年试办;一九零二年年正式建立,钦定校名为顺天中学堂,钦定校址为地安门外兵将局。开学大典当天,慈禧太后派人送给学校一个御赐书柜和部分御拨图书以示祝贺。

这座顺天中学堂一定程度上延续了早期西文东文学堂的教学理念,国文、儒家经学、中国历史以及地理等课程均用汉语讲授,而诸如英语、数学、物理、外国历史地理以及经济学则用英语讲授,并且使用的教材大多数是从国外引进的原版教材。这一点极其类似如今的私立国际学校,不同的是顺天中学堂与英语相关的教员并不是外籍教师,而是从天津水师学堂毕业的中国人,不过论起教学水平和风格,丝毫不亚于外国人。除此之外,学校还开设有体操课以及第二外语课程(日语和法语),甚至当时已经有保证学生“每天一小时体育活动”的倡议了。

建校之初的顺天中学堂时【1902—1907】,学制为四年;改为顺天高等学堂后【1907】,学制为八年,即五年中学和三年高等,即大学预科。学生毕业后,品学优良者可进入专门学堂。

国学教育也在这座学堂中贯彻得相当彻底,由于清政府学部的成立,国子监被裁废,原来由国子监监生所承担的祭孔任务,便落到了京师大学堂、五城学堂以及顺天中学堂学生的肩上。每年的农历二月初十,他们要作为祭孔典礼的执事,前往孔庙祀孔。

传承即为传统与历史的传承。河北北的传承,也就是河北北光荣传统和辉煌历史的传承。河北北就像无垠浩瀚苍穹中的一颗璀璨星辰,在历史的某一点上闪烁着耀人光彩。只不过,文革爆发之后,这颗星辰慢慢地黯淡下去,慢慢地退出历史舞台,直至彻底弥灭,只单单留下一个空洞洞的名字。

尤为难能可贵的是,当年顺天中学堂的学生,除了完成自身的课业之外,还义务组织起来,在学堂附近设置了一所“半日义塾”,每天派出两名学生充当教员,从附近招收六十名学生,并分为中等和初等两个级别,讲授半日的课程。每逢周日中学堂的学生们放假,他们便把上课时长改为一整天,这种类似社会实践的做法从某种意义上为当时的小学义务教育填补了一项空缺。

河北北有着光荣的革命历史。它是接受与传播马克思主义最早的中学,它是北京地区建立党组织最早、坚持地下斗争时间最长、战斗力最强、牺牲最惨重的中学。仅一九二七年至一九三七年的十年间,学校地下党组织三次惨遭破坏又三次迅速重建,许多年轻共产党人为党的事业献出生命,成为无名烈士。它是北京地下党党员人数最多、党组织力量最雄厚的中学,一九四六年至一九四九年,学校党的力量空前壮大,一度曾有三个独立平行的党支部,与国民党反动当局进行了英勇不屈的斗争。北平和平解放前夕,地下党员人数占全校师生总数的百分之五,党的外围组织如民青和民联的人数占全校师生总数的百分之十五,这一盛况在北京中学界是绝无仅有的,新中国成立前曾有地下党校之称。

因为良好的课程设计,顺天中学堂曾有小清华之称。中国共产党的早期创始人张申府(张崧年),国学大师梁漱溟,哲学史专家、北大校长汤用彤都是在顺天中学堂读书。1906年,梁漱溟小学毕业,进入顺天中学堂学习,直到1911年才毕业。顺天中学堂的读书经历,给梁漱溟带来了极大影响。他在晚年时写道:“我自十四岁进入中学之后,便有一股向上之心驱使我在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人活着为了什么;二是社会问题亦即是中国问题,中国向何处去。”

最让河北北享受荣耀的,是中国近现代史上的一位超级神人曾在一九零五年至一九一三年的八年间就学于这所学校的前身顺天高等学堂,他就是张申府。学历史或党史的人都听说过张申府这个振聋发聩的名字。他是谁?说出来那可是惊骇世人。

后来,有人提出北京四中的前身是顺天中学堂,梁漱溟应该是北京四中的校友。实际上,作为北京四中前身的顺天中学堂与梁漱溟就读的顺天中学堂并非一所学校,这是怎么一回事呢?这就是下文要说的另一所顺天中学堂。

他是中国共产党的创始人之一;他是黄埔军校教官中的中共第一人;他是北京一二九运动的总指挥;他是民盟的创始人和领导者;他是毛泽东在北京大学图书馆打工时的顶头上司;他是周恩来的入党介绍人;他是朱德的入党介绍人。

3 新的顺天中学堂与北京四中

一九一七年,张申府留在北京大学工作时认识了李大钊。通过李大钊他认识了陈独秀。李大钊当时是北京大学图书馆主任。工作比较忙,李大钊就让张申府帮助在登录室做一些工作。一九一八年,毛泽东由北大伦理系的杨昌济介绍来担任登录室工友,在张申府领导下工作。张申府对毛泽东的工作要求很严厉。毛泽东对北京大学图书馆这一段经历印象很深,他说:我连大学都没有上过,我只是中学毕业,在北京大学图书馆当一个小职员,一个月八块大洋,张申府就是我的顶头上司。

1904年,宗室觉罗八旗中学堂升格为八旗高等学堂,根据清代学部制定的规章制度,地方上的中等学堂发展到一定规模之后,可以提出升格为高等学堂。而当时的顺天府尹认为顺天中学堂自开办以来,所教授的内容已经达到了高等学堂的要求,并且从该校毕业的学生“程度甚高,无可再升”,因此上奏学部,提出了“升级”的申请。这一提议在1907年得到了学部的批准,顺天中学堂就成为顺天高等学堂。这时,新的问题出现了:既然原有的中学堂升格为高等学堂了,那么中学堂这一阶段的空白又该由谁来填补呢?

一九二零年十月,李大钊张申府张国焘在北京大学图书馆共同建立了中国共产党北京早期党组织,张申府成为共产党最早创始人之一。张申府不仅参加了党的早期创建工作,在当时还是南陈北李间的奔走串联者,为中共建党作出了卓越的贡献。

很快大臣们便有了解决问题的办法,那就是参照八旗中学堂升格为八旗高等学堂之后另设中学堂的做法,再成立一家新的顺天中学堂。因此在申请的同时,顺天府着手安排新的顺天中学堂的筹备工作。当时他们相中了皇帝的旧仓库——西什库,因为在这些仓库中有一座“天财库”已经被当时的宛平高等小学堂占据使用,于是顺天府申请将宛平高等小学迁出,利用原有校址成立了新的顺天中学堂。这一提议得到批准。1907年新的顺天中学堂正式开学,第一届有学生42名。学制四年,设国文、算术、历史、英文国画等课程。

一九二零年冬,张申府以蔡元培秘书的名义到法国深造1不久后与后来到达的赵世炎陈公培在巴黎成立了共产党组织。先于张申府到达巴黎的周恩来原是准备去伦敦留学。在伦敦住了一段时间后感到那里的生活费用太贵,于是转回巴黎。后来周恩来听说张申府在法国,就找到张申府。因此张申府成了周恩来革命的引路人并成为周恩来早期在政坛迅速崛起的关键人物。

新顺天中学堂第一期的学生来自在通州、大兴、宛平、昌平等地的几座学堂:顺天东路中学堂(它是顺天府于1905年在通州城西门内,利用“敦厚堂”、“法华庵”房屋创办,1909年改名“顺天东路厅初级师范学堂”);顺天西路中学堂(顺天府于1905年将卢沟桥宛平城外原“永定河道行辕、大王庙两处归并改设”,1909年改名“顺天西路厅初师范学堂”);顺天南路中学堂(顺天府于1906年在大兴黄村创办,1909年改名“顺天南路厅中等农业学堂”)以及顺天北路中学堂(顺天府于1907年在昌平州沙河镇巩华城内设立“顺天北路厅初级师范学堂”,1909年仍名“顺天北路厅初级师范学堂”)。

一九二四年张申府回国后便参加了黄埔军校的筹建工作,担任蒋介石的德文翻译,是中共从事早期军事工作的党员之一。一九二四年五月,孙中山任命张申府为黄埔军校政治部副主任,是当时中共在黄埔军校最高的任职。张申府还负责黄埔第一期学生的口试和笔试监考和阅卷工作,可以说黄埔一期都是张申府的学生。

当时,顺天四路学堂中东路入学14名,西路入学10名,南路入学14名,合计38名;北路“酌量选择收入”4名,共计42名——这便是西什库“顺天中学堂”首批学生的来源。

张申府对周恩来可谓恩重如山,他为周恩来解决了从欧洲回国的经费,又将其推上了黄埔军校政治部主任的位子,也将他推上了政治舞台。张申府对周恩来有这样的评语:我是一个宁折不弯的人,而恩来则不同,他是弯而不折的。

1912年,位于西什库的顺天中学堂更名为京师公立第四中学校,首任校长是京师大学堂的首届毕业生王道元先生(这也是如今北京四中“道元班”名称的来历)。王校长在四中的办学宗旨上引入了不少京师大学堂的管理理念,因此他在任的几年里为四中赢得了“小北大”的称号。他曾经撰写过《京师训诫》一文,在文中他提出了“学以致用”、学习要服务于社会,以解决社会实际问题以及终身学习的理念,而正是在这样的理念下,这座新的顺天中学堂为当时的社会培养了众多人才。

张申府后来退出中国共产党,据说退党一事是张申府本人最最后悔的一件事。如果他不退党(我说的是如果),张申府的政治地位有可能像共产党的创始人董必武一样,在国家的政治舞台上占据一席之地。大凡说到河北北,人们必然要提到张申府,这似乎成为一条铁律。

现在,我们就能明白为什么梁漱溟不是北京四中的校友。梁漱溟所读的顺天中学堂,就是在地安门外的那所顺天中学堂,梁漱溟曾经谈道:“辛亥革命前,我在北京顺天中学读书,后来顺天中学升为顺天高等学堂。”

建国之后,河北北的发展离不开四个人,即周恩来彭真和叶剑英。

4 从顺天高等学堂到“北京中学”

叶剑英:叶剑英是北京解放后的第一任市长,他为河北北委任了刚从海外归来的爱国学者汪金丁担任解放后河北北的首任校长。

地安门外的那所顺天中学堂,在改为顺天高等学堂后,历经变迁。纵观其发展历程,它与河北省结下了深厚的渊源。

周恩来:五十年代初,周恩来听取河北省在京办学情况时曾经说:河北高中办得很好,为我党我军输送了很多优秀人才,我希望北京市与河北省通力合作,把河北高中办得更好,把冀高(河北高中的简称)的好传统好校风发扬光大。

1914年顺天高等学堂更名为京兆公立第一中学,1925年更名为京兆公立高级中学校。1927年南京国民政府成立,北京不再作为首都,因而更名为北平,但仍为特别市。第二年京兆公立高级中学校便更名为河北省立第十七中学。1933年更名为河北省立北平中学。日本占领北平时期,这里被更名为北京市高级中学,抗战胜利后恢复河北省立北平中学的名称。

彭真:文革之前,担任中央书记处书记和北京市长的彭真对河北北的办学方向办学实践及课程设置等都不止一次地做出了具体指示,并要求北京市的教育主管部门对河北北给与重点扶持。

1949年后,该校名又改为河北省立北京高级中学。1952年河北省立北京高级中学与河北北京师范学校初中部合并,更名为河北北京中学。这是“北京中学”这四个字第一次出现在历史舞台(2010年12月,经北京市政府批准,朝阳区政府主持承办了一所公立完全中学:北京中学)。当时,合并后的河北北京中学迁址至原顺天府衙门处。当年顺天府尹陈璧怎么也没想到,自己倡议成立的这所学校最终以自己当年工作的场所作为校址,这也算是他和“北京中学”的一段缘分吧。

文革之前,在老一辈无产阶级革命家的关怀下,河北北与北师大附和四中一起步入北京市中学界领军学校的行列。

1972年河北北京中学归属权正式划归北京市,学校也更名为北京市第144中学。1979年,144中学撤销,部分144中学的原教职工调入在顺天高等学堂旧址处成立的地安门中学。如今地安门中学的校址为北京五中分校使用。

它是全国首家由团中央授予中国少年先锋队毛泽东中队光荣称号的学校; 
它是在我国首次评定重点中学之后,被誉为双重(即河北和北京)重点中学;它是一九九零年被北京市教育局正式确定的北京名校(这是一种迟来的评价,因为到了一九九零年,河北北已经不复存在)。

补白:其他中学的前世今生

文革之前,河北北育人有方,人才辈出。它的规模确实不大,长期只有十二个班,共计五百多人,最多也只有二十四个教学班。但众多国家栋梁却出自这所学校。在鼎盛时期曾有小清华之称。除了张申府之外,国内外的名人也出了很多。我稍微点了一下:

在前文提到了,北京一中的前身即清代顺治年间设置的八旗官学。光绪二十三年(1897年),八旗官学改称经正书院。次年戊戌政变书院制度被全面废除,于是光绪二十八年(1902年)改设宗室觉罗八旗中学堂。1904年八旗中学堂升格为八旗高等学堂。民国初期,该校更名为京师公立第一中学校。至抗战爆发前后该校分为初中部和高中部,实行三三制学制。1949年4月,京师公立第一中学改名北京市第一中学,校名沿用至今。

国学大师梁漱溟;原全国人民代表大会副委员长林枫;原中顾委秘书长和原国家体委主任荣高棠;原国务院副总理康世恩;原文化部部长王蒙;原水利部部长钮茂生;等等。还有很多成功人士都从河北北中走出来。他们的成功,凝聚了河北北以及一四四中学老师们的心血。他们的成功,也为河北北的牌子上增了光添了彩。历史会记住你们。

北京二中的前身是创办于雍正二年(1724年)的左翼学堂。光绪三十一年(1905年)将左翼学堂改为史家胡同第五小学堂。宣统二年(1910年)在原小学堂基础上创办左翼八旗中学堂。民国成立后更名为京师第二中学校。值得一提的是当时的二中已经倡导学生外出考察参观,而且在该学校内已经出现了类似今日学生会的组织,当时称为各班的班会,这些“班会”也就相当于各班的学生自治机关,而学校则有全校学生自治会。1951年,改为北京市第二中学。

至于文革之后北京一四四中学培养出了哪些名人,我还没有统计。索性就空缺一笔吧!后来我才知道,河北北居然有校庆日,这是我到一四四中学工作以后从来没有听说过的事。

北京三中的前身是正黄旗下辖的官立小学堂,宣统二年(1910年)改为右翼八旗中学堂。以对应东城的左翼八旗中学堂。1912年改为“京师公立第三中学校”,并搬至祖家街。人民艺术家老舍先生1913年曾就读于此。1950年10月学校改为北京市第三中学。

一九四八年四月十七日,为迎接北平和平解放,这个学校举办了师生联欢会,演出了《兄妹开荒》等解放区的文艺节目,致有十六名进步学生被捕入狱。中华人民共和国成立后,就把四月十七日定为河北北的校庆日。

北京五中是这五所市公立学校中最年轻的一所。它创办于民国十七年(1928年),当时由京都市政公所组织创建的一座“平民中学”,专门招收家境贫寒无能力缴纳学费的孩子。当年其他公立学校每个学生每学期要缴纳十元学费,三元杂费,另有体育费两元、住宿费八元、图书费两元、制服费五元等,总计加起来对于贫苦人家来说确实是很大一笔开销。因此这所平民中学的设立,使得更多的普通民众有了接受教育的机会。学校的首任校长蔡诗可先生,对待这些贫苦学生亲如父子。至今在北京五中校园内树立的蔡诗可校长纪念碑的碑文中,还有“公之教学也,不尚严厉,不事敷衍,对于学生一若家人父子,然循循善诱之”这样的内容。 
 

一九七八年春天,北京一四四中学被拆分。之后不久,据说一些河北北的老校友在某年的四月十七日聚集在地安门中学,要求把地安门中学恢复为河北北京中学。由于名不正言不顺,致使和者盖寡,寥无几人。以上情况是我听说的,不知真假。

我是这样看这个问题。北京的城墙被拆了,谁能代表北京城墙?西安城墙能代表吗?平遥城墙能代表吗。兴城城墙能代表吗?答案很明确,北京城墙只有北京代表,其他的城墙都不能代表。同样道理:北京一四四中学被拆了,谁能代表河北北?地安门中学能代表吗?北京一九四中学能代表吗?北京一中能代表吗?交道口中学能代表吗?答案很明确,河北北只有北京一四四中学代表,其他的学校都不能代表。顺便说一句,上述提到的学校,在北京一四四中学拆分时,都是一个学校学生的承接学校。

其实,地安门中学也不要争啥河北北的继承人了,因为它自己已经被五中吃掉了(据说是这样,但我不确认),它也成为过眼烟云,消失在无情的岁月中。

当走进交道口西北方向的东西公街时,我远远看见曾经的河北北和曾经的一四四门口挂着北京市教师进修学院的大牌子,是那般的不和谐,那般的别扭。

它的德,能配位吗?它的位,能尊贵吗?我看见,一座丑陋的红砖破楼,矗立在原来天井空间大松树的位置上。河北北的大松树没了,那么河北北的根也就没了。至于举世闻名的顺天府大堂是不是赝品,都要画一个问号。历史,对于河北北,对于一四四,真的太不公平了。

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