新萄京棋牌官网登录中国文言小说书目

偶检书架,翻出一本小书,是硕士完成学业前夕买的《古小说简目》(程毅中著,中华书局1983年6月版),定价仅0.70元,所标印刷字数是130千字,留空超多,猜测实际字数仅七四万字。第三回印数达33600册,这么特地的书能印那么多,可知当时阅读风气之盛。

凡例

孙楷第先生之《中华夏族民共和国通俗随笔书目》问世后,编纂历史修久的古文小说书目,便成为广大读者、研商者翘首企望的事,郑振铎先生当场为《中黄炎子孙民共和国通俗小说书目》序时,曾号召之。时隔半个世纪,袁行霈、侯忠义两先生编写的《中华夏族民共和国文言随笔书目》(以下简单称谓《书目卡塔尔是对郑先生央浼响应。它增加补充了小说研究中的空白,是部很有用的工具书,与孙目可为姐妹篇。由于文言小说种类繁琐,体例不纯,历史上目录学家于作家类,取舍向有纠纷,一书从属,亦无定论;且又系草创,故脱漏舛误在所难免,本文拟据“凡曾见于作家类之文言小说,日常均予收音和录音”(《书目》凡例卡塔尔,且书的存佚大致可考的尺度,就何奇之有选部分规行矩步,一依《书目》体例(惟小编履历已见《书目》者略State of Qatar,略作补遗、正误、志疑,用意惟在添砖补罅而已。

《古随笔简目》前言很简短,仅说东汉小说概念因历史升高而调换,短期介于子、史两部间,与近日随笔概念有十分的大差别。进而从《汉书·艺文志》聊到,排列两张表,一是《新唐书·艺术文化志》所载小说,在《隋书·经籍志》和《旧唐书·经籍志》中,重要见于子部小说类与史部杂传、子部杂家各个;二是《四库全书总目》所载小说,在前述三志中还包涵史部地理、起居注、逸事、故事、杂史、实录及子部法家,以至还恐怕有见于经部乐类者,评释古代人对随笔认识理念之变化与标准之放宽,很有说性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈力。

一、中国文言小说连串众多,数不胜数,具备首要性农学价值与史料价值。自《汉书·艺术文化志》以下,历代史志及官修、私修目录均有记录,然迄无完美系统之收拾,查阅,钻探深感不便。有鉴于此,遂编辑撰写《中中原人民共和国文言小说书目》。凡北周以文言撰写之小说,见于各正史艺术文化志、经籍志,各官修目录、重要私人撰修目录,及第一地点艺术文化志者,无论存佚,尽量搜罗,共计七千余种。收音和录音各书,以时日诊次,先列书名、卷数、存佚,再列时期、撰者,著录情形,版本,并附以供给之考证表达。检阅本书,庶可以知道中黄炎子孙民共和国文言小说之总貌,及历代编辑撰写、著录、版刻、流传之差没有多少。欲知一书之存佚、卷数、时期、撰人、版本等,亦可备查。研讨中夏族民共和国艺术学、中夏族民共和国野史、目录学、文献学及别的社科之工小编,均可参照使用。

一、补遗

理所当然那部书的基点,是用历代书志之著录,与秦汉至五代终止之文言随笔,无分存佚之逐书记录。每一书名下,日常包蕴存佚,有无传本与辑本,时代与小编,叙录之主脑是书志著录意况,间及内容与作者表明。以后数一晃,正编所列,汉魏六朝随笔为116种,附录2种,辽朝五代228种。每篇短仅数十字,长也只是五四百字,提要钩玄,切中时弊。书后有二附录,一为《存目辨证》,列出有传本之伪书119种;二为《〈异闻集〉考》,揭破周豫才与汪辟疆都专门推重的唐传说名篇,重要因唐末陈翰编《异闻集》而得保存。

二、此所谓文言随笔,分歧于宋元之后之白话通俗小说,专指以文言撰写之旧小说来说,实即史官与人生观目录学家于子部小说家类所列各书。古今小说概念不相同,以今例古,个中多有不类随笔者。为保留历史精气神儿,本书不以今之小说概念作取舍规范,而悉以古板目录学所谓小说家书为收音和录音依赖。然南梁目录于小说家类,取舍不尽相通。一书或隶史部,或隶子部;同隶子部者,或入小说家类,或不入小说家类,并无定论。于今书有亡佚、残破,更未能判定。本书以顾名思义、康健为目的,凡曾见于小说家类之文言随笔,通常均予收音和录音。至于《三国演义》、《东周列国志》等讲史小说,虽用文言,仍属民间说话系统,一向视为通俗随笔,先生《中华夏族民共和国通俗随笔书目》已经收入,本书不再收录。如《青琐高议》之类,虽受民间说话影响,然系杂辑稗说旧文而成,“尚非话本”,仍属古板文言小说书,本书给与录取。

虞喜志林一卷

程毅中贡士的那本小书,这时在本身的开卷中曾引起庞大的激动。在此在此以前,小编读过周樟寿的《中夏族民共和国立小学说史略》和《破
〈唐 人
说荟〉》,对西晋书坊大批量据《太平广记》印行古本小说,伪题书名与小编,已稍知大抵,就具有遗存文献来讲,何真何假,怎么着辨别,则尚无办法。《古随笔简目》提供了骨干原则和大约完整的书目,且逐人逐书,一一表明,更平价初学。他在《存目辨证》中所举伪书,首要来源有《五朝随笔》《古今说海》《唐人说荟》《埃迪·Gomez秘书》《唐开元随笔多样》《合刻三志》《虞初心》,以至《说郛》重编本等,且逐书表达真本源出,何以为伪,一些真假相杂之书,也是有实际揭橥。那是斥伪。至于存真,则以传本与书志之记载参证,以《太平广记》为重要坐标,辅以晋唐古注与北周类书,非常是宋元时期尚得见古小说而曾加引证者,如《云笈七签》《类说》《绀珠集》及《说郛》等书,将上述346种古小说之孑存文本,有大概的笔录。

三、中华夏儿女民共和国文言小说多系“丛残小语”,内容繁琐,区划体系,实非易事。而佚书,残语,尤难测度其剧情以裁判项目,故本书所列小说一律依期期前后相继排列,分为先秦至隋、唐五代、宋辽金元、明、清五编。一朝代中遽难明确其具体时期者,暂系于此朝代今后。后世伪作依托前人者,从《四库全书总目》之例,以被委以人之时期为准,于撰者姓名前加,“旧题”二字,并略加考证说明。

(晋)虞 喜撰

读到《古小说简目》时,我刚做完学位杂文,因全国学位条例拟定而晚了半年答辩。其间百般聊赖,翻看群书以寻找今后能够短时间商讨的难点。从此书,也从此外各家前辈小说中心得治学路线,加上得自老师的一些文献学知识和规格,逐步加以心得。因《古小说简目》,起码能够并不是全部有传本之小说都可看做研讨的依赖性,文献学的治学方法,既可用作古籍登入管理、改良收拾之规范,更可成为阅读群籍,董理一代基本文献的基准。稍后确认做唐人佚诗辑纂,将《古小说简目》所列全部古本小说,甚至援用文献所涉基本典籍,都翻了个遍。估算登时所得源出唐人随笔之唐人佚诗,在百首以上。比如《周秦行业纪律》,其间有牛僧孺入薄太后庙与古后妃所作诗七首,无论此书为牛作抑或牛之政敌如韦瓘诸人虚构,其文既有《顾氏文房随笔》本,《太平广记》卷四八九和《李文饶外集》卷四也收了,还有敦煌遗书P.3741本,出自唐人应无难题。不知为什么,清编《全宋词》正是不收,难道还真认为是碰见汉太宗他妈了啊?

四、文言随笔之版刻、流传、收藏,景况复杂,私人藏书尤难考察。凡书之存佚未详者,暂付网如,未敢臆断。著录版本不求康健,但善本及交通之单刻本、丛书本、今人核对古籍标点矫正注本,尽量录入。坊刻本多有改良不精或自由删削者,则酌情收音和录音。

见《中华夏族民共和国丛书综录》子部小说类。

实则何止古小说,每一种古籍皆有其流传史,比方诗话,比如地志,举例笔记,举个例子传记,都有独家的共性特点与个别差别。读书贵在能触类旁通,笔者也因而取得广大启发。

五、书末附书名索引与撰者姓名索引,以便翻检。

说郛本 五朝小说本 五朝散文大观本 古今说部本 又玉函山房辑佚书本
四明丛书本均作《志林新书》一卷。

早些年,得有时机与程毅中学生一齐在巴黎开会,谈起对《古小说简目》的兴奋,很缺憾30多年未印了,特别提议重印此书。程先生则认为大多剧情都已不应时宜,要抵补的剧情太多,很犹豫。对此,小编能通晓,更感到从那点也能够观察国内北齐基本文献商讨布置的宏大变化。

六、一九三一年西谛先生序《中华夏族民共和国通俗随笔书目》,曾提出为神话文.与文言文小说编目,惜至今尚无此类书目问世。兹不揣谫陋,编为此书,冀有小补于学术建设。然为学力所限,书中定有漏误不妥之处,敬祈专家、读者指正。

开天传信记一卷

现实些说方今30多年古小说切磋之发展,可举以下数端。一是异域行家的规范钻探为大家所通晓,如江苏我们王梦鸥之唐人随笔研讨,王国良的汉魏六朝古小说纠正,东瀛读书人内山知也的吴国随笔钻探,皆多有表明。二是小说古本、善本之开采。最要害的是《太平广记》善本的发掘。明代来讲通行的是谈恺本,60N年前汪绍楹校本给人改头换面的影像,近五十几年则有广东存孙潜本与高丽国存《太平广记详节》的流畅,张国风据以作《太平广记会校》,再推动一层,但缺憾仍多。其余如《玄怪录》陈应翔刻本的觉察,《冥报记》在东瀛有新的增补,《鉴诫录》翁氏藏宋本从远方之回归,《贾氏谈录》海日楼抄本颇存佚文,张文成《游仙窟》古本古注在日本多有传本,等等,大大扩张了切磋者的馆藏。三是系统研究与整治的扩充,此中李剑国作《唐前志怪小说史》后,再作《北齐传说志怪叙录》,对宋前小说作了逐一的清理。稍后李时人作《全唐五代小说》,陶敏责任编辑《全唐五代笔记》,都追求越来越纯粹的文书。程毅中、李剑国对古本小说的分级校录,也各有战绩。程先生曾撰《〈丽情集〉考》(《文学和管医学》十八辑),揭穿唐小说入宋之流衍,尤为重大。各单本作品之整理,成就也很足够。小说笔记笔者之墓志,所见则有郭湜、韦瓘、张读、王仁裕等。可说的太多,程先生以为增订为难,能够驾驭。

山海经十九卷

(唐)郑 棨撰

因为翻到一本旧书,引起学术起步阶段过去的事情的联想,更可以知道到前段时间多少年内古随笔研讨的利润,不敢说向程先生请教,更乐于向初进学域的常青学子传达治学的基本标准,和学会推而广之的力量。

无名氏氏撰郭璞注

见《四库全书总目》子部小说类。《郘亭知见传本书目》、《郑堂读书记》并入子部散文

《汉书·艺术文化志》于数术略形墨家列《山海经》十一篇。汉光武帝另据二十七篇本重行改革、删汰,改编为十一篇。《隋志》史部地理类有郭璞注《山海经》二十四卷。《旧唐志》同,惟作十三卷,当系另行编排以凑和光曹孟德十五篇之数。《四库全书总目》改隶子部散文家类。

类。

明成化辛未国子监刊本 四部丛刊影印明成化本附黄丕烈修改记一卷
明前山书屋覆宋刊本 明嘉靖吴郡黄省曾刻本
清康熙帝三十三年项氏重刻本道藏本、道藏举要影印道藏本 山水二经济合营刻本
古今逸史本 格致丛书本 秘书八十七种本 子书百家本

百川学海本 学津讨原来 唐人说荟本 西魏丛书初集本 说库本 丛书集费用历代小史本 说郛本

另有杨慎、王崇庆,吴任臣、汪绂、毕源、郝懿行、陈逢衡、吕调阳、吴承志等各家校勘和注释本。以毕源《山海经新改革》十六卷及郝懿行《山海经笺疏》十三卷图赞一卷
最通行一九八O年法国首都古籍书局袁珂校勘和注释本。

《四库全书总目》曰:“书中皆记开元、天宝轶事,凡四十一条。语涉神怪,未能尽出雅驯。然行世既久,诸书言唐事者,多沿用之,故录以备随笔之一种焉。”

《山经》与《海经》各成类别,《山经》是巫现之书,成于夏朝早先年代或后期,《海经》是方士书,成于秦或唐宋初。

灌畦暇语一卷

穆主公传六卷

(唐卡塔尔无名撰

佚名氏撰郭璞注

见《遂初堂书目》子部随笔类。《传是楼书目》入子部散文类。《四库全书总目》入子部杂家类。

自《隋志》以下,各史志俱入史部起居注类,《四库全书总目》改隶子部小说家类。姚振宗《汉书法艺术术文化志拾补》,列入诸子略随笔类。

稽古堂丛刻本 说郛本 奇晋斋丛书本 学海类编本 古今说部丛书本 艺圃搜奇本
淡生堂余苑本

次日一阁本、四部丛刊影印越王楼本明玉海蓝阁本清爱新觉罗·嘉庆帝八年金隆山房刊本道藏本、道藏举要影印道藏本
古今逸史本 汉魏丛书本 广汉魏丛书本 三代遗书本 快阁藏书本
增订汉魏丛书本陈灏秘书 子书百家本 又洪颐煊校本六卷附录一卷,有平津馆本
爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰间鄂氏刻平津馆本龙溪精舍丛书本 四部备要本
丛书集成初编本又清道光十七年翟云升校本六卷补遗一卷,有五经岁编斋校书本
又檀萃疏注本,有坊刊本 碧琳榔馆丛书本 芋园丛书本

《四库全书总目》曰:“不著撰人。书中皆自称曰老圃,天可汗一条独称臣、称皇祖,知为中中原人民共和国人。”

束皙原目题《周王游行记》。《阳秋正义》王隐《晋书·束皙传》曰:“《周王游行记》五卷,说周懿王游行天下之事,今谓之《穆天皇传》。”晁公武《郡斋读书志》亦曰:“郭璞注本谓之《周王游行记》。

《增订四库简宁心录标明》曰:“此乃明李东阳偶得残帙,重为排整成书。”

禽经一卷

岭表录异三卷

旧题师旷撰张华注

(唐)刘 恂撰

见《宋史·艺术文化志》子类小说家类。

见《崇文化总同盟目》子部小说类。《博野蒋氏贮存书目》、《孙氏祠堂书目》均入子部小说家类。《四库全书总目》入史部地理类。《宋史·艺术文化志》岭表作岭外,题唐刘昶撰。《文献通考》录异作异录。

百川学海本 格致丛书本 夷门广牍本 南宋丛书本 说郛本 五朝小说本
增订汉魏丛书本古今说部丛书本 又王仁俊辑至函山房辑佚书补编本

聚珍版本 百川学海本 唐人说荟本 榕园丛书本 说郛本 丛书集成初编本

胡震亨曰:“余谓此书之成,必在隋世,而经文、传语,亦出一乎。”

《四库全书总目》曰:“旧本题李昞朝出为曼谷司马。官满,上京干扰,遂居马尾藻海,作《岭表录》。陈振孙《书录解题》亦云昭宗朝人。然考书高云唐乾符七年,又云昭宗即位。唐之臣子宜有内词,不应直称其国号,且昭宗时人,不应预称谥号,殆书成于五代欤?恂之原来,则已久佚……惟散见《永乐大典》者,条理较详,尚可编次。谨逐卷裒辑,而佐以旁见诸书者,排比其文,仍成三卷,以复唐志之旧。”

燕丹子一卷

渚宫遗闻五卷补遗一卷

旧题燕世子撰

(唐卡塔尔(قطر‎余知古撰

见《隋书》子部作家类。两《唐志》同,惟《旧唐志》作三卷,题燕世子撰。《宋志》、《文献通考》并作三卷。

见《述古堂书目》子部随笔类。《四库全书总目》入史部杂史类。

孙星衍辑校《燕丹子》三卷,有问经堂丛书本 岱南阁丛书本 平津馆丛书本
子书百家本 子书七十多样板 四部备要本 丛书集成初编本

说郛本一卷 墨海金壶本、吉石庵丛书本、平津馆丛书本均五卷附补遗一卷
丛书集成初编本

丹,卫怀公世子。孙氏岱南阁、平津馆两那几个大学刊序曰:“《燕丹子》三卷,世无传本,惟见《永乐大典》。纪相国昀既录入四库书子部小说类存目中,乃以钞本见付。”

《四库全书总目》曰:“一名渚宫传说。其书上起楚熊胜,下迄汉朝,所载皆荆楚之事,故题曰渚宫。书本十卷,《唐书法艺术术文化志》著录此本,惟存五卷,止于大顺。考晁公武《郡斋读书志》载《渚宫轶闻》十卷,则明代之初,尚为完本。至陈振孙《书录解题》所言,已与今本同。则宋齐以下五卷当佚于西汉之末。元陶宗仪《说郛》书钞此书十余条,晋今后乃居其七,疑从类书引出,非尚见原来也。《唐书法艺术文志》载此书,注曰:文宗时人。又载《汉上题襟集》十卷,注曰:段成式、温八叉、余知古。则与段、温四个人同期倡和。此书皆记楚事,其为游汉上时所作,更无疑义。陈氏感觉秦代人,已属伪误,《通考》引《读书志》之文,并脱去余字,竟题唐知古撰,则谬弥甚矣。今仍其旧为五卷,其散见于他书者,则辑为补遗一卷,附录于后焉。”

宋子渊子一卷录一卷

原化纪一卷

大夫宋子渊撰

(唐)皇甫口

见《隋志》子部散文家《燕丹子》注。梁前卫有,隋已亡。

《国史经籍志》、《中国丛书综录》并入子部随笔类。

方士传

说郛本 古今说部丛书本

见姚振宗《汉书法艺术术文化志拾补》诸子略小说家。

摭异记一卷

刘向《开宝本草》曰:“《方士传》言邹子在燕,燕有谷,地美而寒,不生五谷。邹衍居之,吹律而温气至、五谷生,今名黍谷。”刘歆《七略》曰:“《方士传》言邹衍在燕,其游,诸候畏之,皆郊迎而拥孽。”姚按:“《方士传》当作于战国时,史公亦据以采摭欤!《北堂书钞》引《邹子别传》亦当出是书。”

(唐)李 濬撰

伊尹说二十九篇

见《中中原人民共和国丛书综录》子部随笔类。

见《汉书·艺术文化志》诸子略作家。班注:“其语浅薄,似依托也。”

合刻三志本 说郛本 五朝随笔本 五朝随笔大观本 唐人说荟本 历代丛书本

或谓《吕氏春秋·本味篇》出从此书。又,《说文》“栌”字下,“耗”字下各引佚文一条。

阴德录一卷

鬻子说十二篇

(宋卡塔尔(قطر‎无名撰

见《汉志》诸子略散文家。班注:“后世所加。”法家另有《鬻子》七十六篇,班注:“名熊,为周师,自文王以下问焉。周封为楚祖。”《隋志》子部法家《鬻子》一卷,楚若敖撰,《新唐志》同。《旧唐志》入丙部作家类。或谓今存法家《鬻子》一卷,十五篇,逢行珪注,盖即小说《鬻子说》。

见《铁琴铜剑楼》人子部小说家类。

逢注本有道藏本 道藏举要影印道藏本均二卷 十一子本 五子书本 子汇本
诸子褒异本 墨海金壶本 河北先正遗书本平均卷 又七十七子全书本
子书百家本有杨之森补一卷 又守山阁从图集附钱熙祚校订记遗文一卷

明刊本

周考四十五篇

《铁琴铜剑楼》曰:“不著撰人名氏,各家书目亦末载录。所录皆系宋朝名卿阴德事,采自宋人说部诸书。今本来就有不传者,如:王氏谈渊、曾鲁公旧事、古今类事之类。书中遇宋帝及后字俱空格,疑亦宋人所撰。”

见《汉志》诸子略散文家。班注:“考周事也。”

燕魏杂志一卷存

青史子二十三篇

见《博野蒋氏贮存书目》子部小说类。

见《汉志》诸子略作家。班注:“古代历史官记事也。”《通志·氏族略》引贾执《姓名英贤录》云:“晋抚军董狐之子,受封青史之田,因氏焉。”

涵海本 艺海珠尘本 丛书集成初编本 莫郘亭有抄本

马国翰《玉函山房辑佚书》、丁晏《佚礼扶微》各有佚文两条,当中一条重出。《古小说钩沉》辑三条,无出马、丁之外者。

《四库全书总目》曰:“中贡士第,徽宗时历官至甘肃都转运使。高宗南渡,起知为常德。两入政坛、同中书门下平章事,后以少傅、醴泉观使致任。卒赠尚书,齐国公,谥忠穆。”又

师旷六篇

云是书“盖颐浩在西藏时作,今只存八十七条,于神迹颇具典据。”

见《汉志》诸子略小说家,班注:“见《春秋》,其言浅薄,本与此同,似因托之。”师旷,姬夷吾美学家,字子野,能辩音以知吉凶。《吕氏春秋·长见篇》所述师旷有趣的事,或采自诗人言。

少仪外传二卷

务成子十二篇

(宋卡塔尔(قطر‎吕仙祖谦撰

见《汉志》诸子略作家。班注:“称尧问,极其言。”

墨海金壶本 守山阁丛书本 孝感丛书本 丛书集费用

《韩诗外传》曰:“尧学于务成子附。”《荀况·大概》曰:“舜学于务成昭。”杨琼注引《汉志》,并曰:“昭其名也。”《新序》又有务成跗。《通志·氏族略》引《吕氏春秋》:“务成子为尧师。”务成昭、务成附、务成跗盖即壹个人,惟其身份或曰尧师,或曰舜师,众说纷繁。

此本自《永乐大典》中录出。《四库全书总目》曰:“《永乐大典》别载《辩志录》二卷,亦题吕祖师谦撰,其文全与此同,盖一书二名。”

宋牼十六篇

苍梧杂志一卷

见《汉志》诸子略小说家。班注:“孙卿道宋牼,其言黄老意。”荀卿即荀子。《荀卿·非十八子篇》有宋牼,一与墨子并称。《荀卿·天论》杨琼注:“宋钘名折,宋人也。”《汉志》有名的人《尹文》,班注:“说齐宣王。”师古注引刘向云:“与宋妍俱傻下。”可知:宋荣子,吴国人。在齐为稷下博士,当齐威王、齐宣王之时。

(宋)胡 珵撰

《玉函山房辑佚书》有辑本,全取自《庄子休·天下篇》。或谓《吕氏阳秋》中《去尤》、《去宥》两篇采自小说《宋牼》。

见《遂切堂书目》、《中华夏族民共和国丛书综录》子部随笔类。

天乙三篇

说郛本 古今说部丛书本

见《汉志》诸子略作家。班注:“天乙谓汤,其言非殷时,皆依托也。”

避戎夜话二卷

轩辕黄帝说四十篇

(宋)石茂良

见《汉志》诸子略小说家。班注:“迂诞依托。”

见《国史经籍志》、《述古堂书目》子部随笔类。《四库全书总目》入史部杂史类。

封禅方说十六篇

顾氏宋代二十家随笔本 广七十家随笔本 说库本 中夏族民共和本国乱外祸历史丛书本

见《汉志》诸子略诗人。班注:“武帝时。”武帝时方士多燕齐之士,此书或即武帝时齐地方士献上之书,言封禅之方术者。

石茂良,字太初。爵里未详。《四库全书总目》曰:“是编载靖康元年十八月金人陷顺德事,盖亲在包围之内,记所见闻。”尤袤《遂初堂书目》载有《靖康夜话》,疑即此书。

待诏臣饶心术八十九篇

岭外轮代理公司答十卷

见《汉志》诸子略诗人。班注:“武帝时。”师古引刘向《民间药草》:“饶,齐人也,也,不知其姓,武帝时待诏,作书名日《心术》也。”按:《管敬仲》有《心术篇》,已证实是宋牼遗著。宋钘曾执教于齐稷下,饶是齐人,或即宋钘后学。

(宋卡塔尔(قطر‎周去非撰

侍诏臣安成未央术一篇

见《孙氏祠堂书目》随笔部《四库全书总目》入史部地理类。

见《汉志》诸子略散文家。应肋注曰:“墨家也,好养闯祸,为未央之术。”

知不足斋本笔记小说大观本 丛书集成初编本

臣寿周纪七篇

《四库全书总目》曰:“去非字直夫,永嘉人。隆兴癸卯进士,淳熙中官西宁御史,是书即作于湖州代归之后。自序谓本范成大《桂海虞衡志》,而益以耳目所见闻,录存二百二十九条。盖因有问岭外交事务者,倦于应酬,书此示之,故曰代答……所纪两南诸夷,多据这个时候译者之辞,音字未免舛伪……《书录解题》及《宋史艺术文化志》并作十卷。《永乐大典》所载亦为二卷,盖非其旧,今从原目,仍析为十积云。”

见《汉志》诸子略小说家。班注:“项国圉人,宣帝时。”

玉堂杂记二卷

姚振宗《汉书艺术文化志条理》曰:“《周考》,考周事也。此《周纪》大约亦纪周代琐事,同为街谈巷议之流欤?”“汉无项国,困为淮阳国属县。……寿实为淮阳国圉人也。”

(宋卡塔尔(قطر‎周必大撰

虞初周说七百八十八篇

《孙氏祠堂书目》小说部。《四库全书总目》入史部地理类。

见《汉志》诸子略作家。班注:“云南人,武帝时以方士节度使,号黄车使者。”应劭注:“其说以《周书》为本。”

周益公大全集本 汲古阁本 又历代小史本一卷 津逮秘书本 百川学海本
学津讨原来讲郛本均作三卷

按《文选》张平子《西京赋》:“小说四百,本自虞初。从容之求,实侠实储。”薛综注曰:“小说医巫厌祝之术,凡有七百三十二篇。言两百,举大数也。持此秘术,储以自随,待上所求问,皆常具也。”虞初之名又见于《史记·封禅书》:“老婆、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”

《四库全书总目》曰:“必大字子充,一字洪道。庐陵人。三明三十七年进士,中宏词科,权中书舍人。孝宗朝历右郎中,拜少傅,进益国公。宁宗朝以少傅致仕,卒谥文忠。事迹具宋史本传。此书皆记翰林传说……凡銮坡制度沿革及偶然宣召奏对之事,小说记录,集为此编……洪遵《翰苑群书》所录,皆西汉及汴都故帙,程俱《麟台好玩的事》亦成于维尔纽斯间。其隆兴以往翰林故实,惟稍见于《馆阁续录》及洪迈《容斋小说》中,得必大此书,相互检查,南渡后玉堂旧典亦庶大概厘然具矣。

或疑《太平御览》、《山海经》郭璞注、《文选》李善注所引《周书》各一条,即发源此书。

荆溪吴民林下偶谈四卷

百家一百三十六卷

(宋卡塔尔(قطر‎吴子良撰

见《汉志》诸子略散文家。据宋本《说苑·叙录》,系刘向校书时聚集各家书中片断而成。

见《宋史·艺术文化志》子部小说类、《四库全书总目》入集部诗文评类

《艺术文化类聚》、《太平御览》所引《民俗通》各存《百家》佚文一条。

宝颜堂秘笈本 丛书集成初编本 又说郛本 玄汉丛书本 古今说部本均一卷

南越行业纪律

《四库全书总目》曰:“临海人。宝庆二年举人,官至山东运使、太府少卿……旧本八卷,此本少四卷,殆士粦所联合也。

陆贾撰

韦居听舆一卷

见姚振宗《汉书法艺术术文化志拾补》诸子略小说家。据嵇含《南方草木状》所引。姚按曰:“陆军政大学学夫两使南越,宜有此作。嵇含生于魏末,距汉未远,所见当得其真。”

(宋)陈直撰

神异经一卷

见《中夏族民共和国丛书综录》子部小说类

旧题东方朔撰张华注

说郛本 五朝小说本 五朝小说大观本

《隋志》入史部地理类,《旧唐志》同,惟作二卷。《新唐志》入丙部道家类,亦作二卷。《太平广记》引作《神异录》。《文献通考》、《四库全书总目》均入子部作家类。

《四库全书总目》曰:“宋元丰时为咸阳扬州令。”

汉魏丛书本 广汉魏丛书本 说郛本 五朝随笔本 增订汉魏丛书本 龙成秘书本
子书百家本 古今说部丛书本 说库本 又格致丛书本 广二十家小说本无注
王仁俊辑《神异经》佚文一卷,有杰出佚文本

忭都平康记一卷

《直斋书录解题》已极斥此书称东方朔撰之伪。《四库全书总目》复考《汉书》东方朔传、《晋书》张华传,肯定为依托。且曰:“观其词华缛丽,格近齐梁,当由六朝雅人影撰而成。”

(宋State of Qatar张邦基撰

书仿《山海经》,但于峰峦道里描述简略,于异物奇闻则较齐全。

见《中黄炎子孙民共和国丛书综录》子部小说类

十洲记一卷

说郛本 五朝小说大观本 五朝随笔本

旧题东方朔撰

蓼花洲闲录一卷

《隋志》入史部地理类。《旧唐志》、《宋志》同。《新唐志》入丙部道家类。《四库全书总目》入子部散文家类。或题《海内十洲记》。

(宋卡塔尔国高苏门答腊虎撰

道藏本、道藏举要影印道藏本顾氏文房小说本 古今逸史本 广汉魏丛书本
宝颜堂秘笈本说郛本 五朝小说本 增订汉魏丛书本 吴龑秘书本 艺苑捃华本
子书百家本 鲍红叶丛书本 古今说部丛书本 说库本 汉魏小说采珍本
又粤雅堂丛书本 十万卷楼丛书本 丛书集成初编本均无卷数。

见《中中原人民共和国丛书综录》子部小说类

刘向所录朔书,无此。所记祖洲、瀛洲等十洲山水,大概恍惚支离,文字亦浅薄,盖出自六朝方士之手。

古今说海本 说郛本 五朝随笔本 五朝小说大观本 丛书集成初编本

六博经一篇

江行杂录一卷

许博昌 撰

(宋卡塔尔国廖莹中撰

见姚振宗《汉书法艺术术文化志拾补》诸子略作家。据《西京杂记》:“许博昌,西夏王陵人也,善陆博,窦婴好之,常与居处。……法用六著,或谓之究,以竹为之,长伍分,或用二著。博昌又作《六博经》一篇,现代传之。”

见《中华夏族民共和国丛书综录》子部散文家类

西京杂记二卷

续百川学海本 古今说海本 历代小史本 说郛本 说库本 丛书集成初编本

旧题刘歆撰或题葛洪撰

廖莹中为宋末贾似道馆客,事见《宋史·贾似道传》。

《隋志》史部好玩的事类有《西京杂记》二卷,不著撰人。《旧唐志》入乙部起居注类,地理类重出,题许逊撰。《新唐志》入乙部故事类,地理类重出,亦题许逊撰。但书末张道陵跋云:刘歆著有《汉书》一百卷,班固撰《汉书》差不离全取于此,不取者可是二万字左右,今抄出为二卷,名曰《西京杂记》。根据考证证,盖即许逊所著而伪托刘歆者。或引《酉阳杂俎》谓系吴均撰。《四库全书总目》入子部散文家,六卷。

豪异秘纂一卷

二卷本有抱经堂丛书本 正觉楼丛刻本 龙溪精舍丛书本
关中丛书本均有卢文弨校。六卷本乃宋人所分,见《直斋书录解题》,有明万历八十年山西布政使司重刻本四部丛刊影印明嘉靖二十五年孔天胤刻本
古今逸史本 汉魏丛书本郭子章与《三辅黄图》合刻秦汉图记本 增订汉魏丛书本
稗海本 快阁藏书本 津逮秘书本学津讨原来 巴索戈秘书本 艺苑捃华本

(宋卡塔尔无名撰

李陵别传

《直斋书录解题》、《中中原人民共和国丛书综录》并入子部小说家类

见姚振宗《汉书法艺术术文化志拾补》诸子略作家。据《太平御览》卷八百七十六所引,按曰:“当是前汉人作。……《隋志》有梁任昉《杂传》一百八十二卷,贺踪《杂传》二十卷,陆澄《杂传》十四卷,无名氏《杂传》十七卷,皆纂集先代别传,汇为一袤者。此传当在其内,故不别著录。”

说郛本

飞燕外传一卷

《直斋书录解题》曰:“所录五率,其扶余圣上一则,即所谓此须客者也。”

旧题伶元撰

东北纪闻三卷

《郡斋读书志》、《宋志》、《直斋书录解题》皆入史部传记类,《四库全书总目》入子部诗人类,题《赵婕妤外传》。

(元卡塔尔国无名撰

顾氏文房小说本 汉魏丛书本 绿窗女史本 说郛本 五朝小说本 广汉魏丛书本
增订汉魏丛书本 刘恒秘书本 鲍红叶丛书本 无一是斋丛钞本 汉魏小说采珍本

《四库全书总目》、《郘亭知见传本书目》、《中华夏儿女民共和国丛书综录》子部诗人类

《直斋书录解题》云:“称汉河东经略使伶元子于撰,自言与扬雄同时,而史无所记。或云,伪书也。然通德拥髻之事,文人多用之,而祸水灭火一语,司马公载之《通鉴》矣。”

墨海金壶本 守山阁丛书本 养素轩丛录本 旧钞本

孝曹阿瞒禁中起居注一卷

《四库全书总目》曰:“不著撰人名氏。诸家书目亦不载。考书中有‘乙未之事,非复丁亥之役’语,乙酉为至元十一年,二零一八年巴颜渡江,交州沦陷矣。当为元人所作。故称宋为西南。所载惟论蚳醢、论楫两条,偶涉古事,余皆南西魏之佚闻。间与她书相出入,疑亦杂采说部为之……主题记述近实,持论近正,在说部中更是善本……原书久佚,卷帙无考,今以《永乐大典》分载各韵下者,裒合排纂,勒为三卷。”

明德马后撰

虚谷闲抄一卷

《隋志》入史部起居注类。姚振宗《汉书法艺术术文化志拾补》入诸子略作家。

(元)方 回撰

萨守坚《西京杂记序》曰:“洪家复有《汉世宗禁中起居注》一卷,《刘彘轶闻》二卷,世人希有之者。今并为五卷一帙,庶免论没焉。”《隋志》所载当出葛洪所传,两《唐志》只有《好玩的事》二卷,盖其时已佚。《葛洪、论仙篇》、《太平御览》卷两百二十六均引《汉起居注》君病死解去事,当即此《孝曹阿瞒禁中起居注》。

《千顷堂书目》、《中夏族民共和国丛书综录》子部小说家类

刘彘轶事二卷

古今说海本 说郛本 五朝小说大观本 五朝随笔本 又古今说部本作宋人。

旧题班固撰

《四库全书总目》云:“字万里,号虚谷,黄山区人。宋景定别有登第,官提领池阳茶盐,迁知严州。入元为建德路管事人。回以在宋之日谄媚权贵贾似道,似道势败,又先劾之,为世所讥。及宋亡时,又身为太尉举城投降,益为清议所不齿。事见全面《癸辛杂志》。”则知方回为宋入元之人。又《四库全书总目》云:“所撰有《虚谷集》,今未见”,疑正是书。

《隋志》入史部有趣的事类,不著撰人。《旧唐志》作《汉武传说》,入乙部生活注类,《新唐志》同,惟题作《孝曹孟德轶事》,亦均不著撰人。《郡斋读书志》始云:世言班固作,又引唐张柬之《洞冥记》跋云:“《汉武逸事》,王俭造也。”《四库全书总目》入子部小说家类,一卷。或题萨守坚撰。司马光曰:“《汉武好玩的事》,语多诞妄,非班固书,盖后人为之,无固名耳。”

平江挥之不去一卷

洪颐煊辑间经堂丛书本 精华集林本又古今说海本 历代小史本 古今逸史本
说库本均一卷 又,粤雅堂丛书本 十万卷楼丛书本 丛书集成初编本无卷数

(元State of Qatar高德基撰

至函山房辑佚书补编本一卷 《古随笔钩沉》辑有四十四条。多记服食导养之事。

见《述古堂书目》子部随笔类。《四库全书总目》入史部地理类

汉武内传三卷

稽古堂丛刻本 说郛本 墨海金壶本 广四十家小说本 丛书集成初编本

旧题班固撰

《四库全书总目》曰:“平江人。尝官建德路监护人。书中记干文字传递修辽金宋史事,则算作于至正中矣。所载皆吴郡古迹,而亦兼及神明为鬼为蜮、风趣谣谚之事,可裨图志佚闻。其间难免疏谬者……然其序次详瞻,条理秩然,足称采摘者多,亦龚明之《中吴纪闻》之流亚也。”

《隋志》史部杂传类有《汉武内传》三卷,不著撰人。《旧唐志》乙部杂传类有《汉武帝传》二卷,《新唐志》入丙部道家类,俱不著撰人。《宋志》注曰:“不知小编”。《四库全书总目》入子部小说家类。余嘉锡《四库提要辨证》曰:盖魏晋间文士所为。

啽呓集一卷

今本仅一卷,盖经后人删窜,非完书。有广汉魏丛书本 说郛本 五朝小说本
增订汉魏丛书本尤威秘书本 墨海金壶本 汉魏小说采珍本 无一是斋丛钞本
又道藏本 道藏举要影印道藏本均有外传一卷 又守山阁丛书本
丛书集成初编本有附录一卷钱熙祚校正记一卷

(元)宋 无撰

此书围绕汉世宗生平,记述神明诡异之事,颇多方士之言。

见《中华夏族民共和国丛书综录》子部诗人类

汉武洞冥记一卷

说郛本 五朝随笔本 五朝随笔大观本

旧题郭宪撰

《四库全书总目》曰:“字子虚,德雷斯顿人。尝举茂才,不就。”

《隋志》史部杂传类有《汉武洞冥记》一卷,题郭
氏撰。《旧唐志》不录。《新唐志》丙部法家类有郭宪《刘彘别国洞冥记》四卷。《四库全书总目》入子部
小说家类。

元氏掖庭记一卷

顾氏文房小说本 古今逸史本 汉魏丛书本增订汉魏丛书本 王国明秘书本 子书百家本
说库本 道藏精髓录本俱四卷又宝颜堂秘笈本 说郛本五朝随笔本
汉魏小说采珍本俱一卷

(明卡塔尔陶宗仪撰

《郡斋读书志》引郭完自序谓:“汉武明雋特异之主,东方朔因好笑浮诞以匡谏,洞心于东正教,使冥迹之奥,昭然明显,故臼洞冥。”然观其剧情与文笔,显系六朝人伪作。余嘉锡《四库提要辨证》谓梁元帝撰。

《郘亭知见传本书目》、《郑堂读书记》、《中华夏族民共和国丛书综录》均入子部小说类

东方朔传八卷

说郛本 续百川学海本 香艳丛书本

旧题郭宪撰

《郑堂读书记》曰:“是书杂记元一代宫事,自世祖至顺帝凡四十二条。陈述井然,具有《西京杂志》遗意。然所记颇不全备。疑后王廷补入说郛时,有所删节,非南邦之全书矣。”

《隋志》入史部杂传类,两《唐志》同,均不著撰人。顾攘三《补唐宋书·艺术文化志》入子部作家类。《太平广记》引两条。有说郛本、五朝随笔本俱一卷,显系后人由各书摄录而成。

寓圃杂记十六卷

《汉书·东方朔传赞》曰:“朔之幽默,逢占射覆,其事浮浅,行于众庶,童儿牧竖莫不眩耀。而后人好事者固取奇言怪语附著之朔,故详录焉。”师古注:“言此传所以详录朔之辞语者,为俗人多以古怪妄附于朔故耳。欲明传所不记,皆非实际也。”此书当是后世好事者网罗奇言怪语附著于朔,又伪托郭氏所撰。

(明)陆 容撰

金母传

见《传是楼书目》子部小说家类。《传是楼书目》子部诗人类,又载:“寓圃杂记二卷松窗寤言一卷《水东日记》一卷,明王锜、崔铣、叶盛,一本”,则能够《寓圃杂记》有同名异书两种,一为王锜著,《书目》巳著录,(惟《传是楼书目》作二卷,今传本为十卷卡塔尔;一为陆容撰,未见《书目》著录。又,陆容另有《菽园杂记》十二卷,或便是书欤?待考。

旧题桓轔撰

井观琐言三卷

见顾榱三《补辽朝书·艺术文化志》子部小说家类。

(明)郑 瑗撰

今本均题一卷,有绿窗女史本说郛本五朝小说本

见《传是楼书目》子部作家类。《四库全书总目》入子部杂家类。

异闻记

宝颜堂法门本 学海类编本 丛书集成初编本北齐丛书本 说郛本 又今献汇编本二卷

陈实撰

《四库全书总目》曰:“旧本题宋闽西郑瑗撰。钟人杰《唐代丛书》亦作宋人。而书中称明为国朝,所商议者多明初人物,决非宋人所为。考宏治《八闽通志》载有蒲田人郑瑗,字仲璧,成化辛巳进士,官至San Jose礼部太守……则此编当即明曲靖郑瑗所作,题宋人者妄也。其书大概皆考辨故实,品隲古今,颇能享有发明,在令人说部中尚称典核。”

见侯康《补晋代书法艺术术文化志》子部随笔类。顾榱三《补玄汉书法艺术术文化志》、姚振宗《齐国艺术文化志》、曾朴《补隋代书法艺术术文化志》同。

蜩笑偶言一卷

萨守坚《葛洪·对俗篇》曰:“故太邱长颍川陈仲弓,笃论士也,撰《异闻记》。”周婴《卮林》曰:“予览《北户录》引陈仲弓《异闻记》曰:……则此书唐尚存也。”侯康按:“此书《太平广记》及《御览》俱不载,盖其亡已久。”“秦朝志无此书,唐时未必存,或段公路从她处转引。”

(明)郑 瑗撰

《古小说钩沉》辑二条。

见《传是楼书目》子部随笔类。《四库全书总目》入子部杂家类。

汉杂事秘辛一卷

广百川学海本 百陵学山本 说郛本 学海类编本 宝颜堂秘笈本 丛书集成初编本

旧题丛名氏撰

《四库全书总目》曰:“其书多论古之语,间及考证,止三十三条,盖小说记录,未经完成学业之本……远未有《井观琐言》也。”

见《四库全书总目》子部小说家类。

谷山笔塵十三卷

秘册汇函本 津逮秘书本 绿窗女史本 说郛本 五朝随笔本 无一是斋丛钞本
香艳丛书本又广汉魏丛书本 增订汉魏丛书本 张可秘书本 说库本
汉魏小说采珍本均题《杂事秘辛》

(明)于慎行

或云:杨慎伪作。《四库全书总目》曰:“其文淫艳,亦类传说,汉人无是体制也。”

《传是楼书目》、《文瑞楼书目》、《孙氏祠堂书目》、《增订四库简消痈录声明》入子部随笔类。《四库全书总目》入子部杂家类

明刊本 广快书本

《四库全书总目》曰:“于慎行字可远,更字无垢。东阿人。隆庆乙卯贡士、官至礼部都尉。事迹具《明史》本传。”“此编乃其退居襄城山中所著。所记多北魏故典,亦颇及杂志。”

炎徼纪闻一卷 存

(明卡塔尔国田汝成撰

见《文瑞楼藏书目录》子部随笔类。《四库全书总目》入史部纪事本末类

记录汇编本 泽古斋丛钞本 指海本 历代小史本 又明刊本作《行边记事》

《四库全书总目》曰:“汝成于边地景况,得诸身历,是书据所闻见而记之……史称其博学工古文,尤善陈说。历官西南,谙晓先朝遗事,撰《炎徼纪闻》,即此编也。”

骈志二十卷

(明卡塔尔(قطر‎陈禹谋撰

见《文瑞楼藏书目》子部小说类,《四库全书总目》入子部类书类。

明刊本 振绮堂有之。

《四库全书总目》曰:“禹谋字锡之,常熟人。万历中由贡士官至湖北按察司佥事……是书取古事之相类者,比而录之。大概简核不比赵崇绚之《鸡肋》,而博瞻则胜方中国和德国之《古事比》也。”

西轩客谈一卷

(明卡塔尔顾元庆撰

见《中中原人民共和国丛书综录》子部小说家类,《四库全书总目》入史部传记类

顾氏南陈七十家小说本 琐探本 续说郛本 五朝小说本 五朝小说大观本
借月山房汇抄本 泽古斋重抄本

《四库全书总目》曰:“元庆字大有,号大石山人,长洲人。其书皆记倪瓒事迹。”

客窗偶笔四卷

(清State of Qatar金棒阊撰

见《贩书偶记》子部诗人类。又《中黄炎子孙民共和国丛书综录》入子部小说家类,作守一斋笔记四卷客窗二笔一卷

清仁宗二年刊巾箱本 咸丰丙戌三槐堂刊巾箱本 同治帝丙寅春月重刊巾箱本
江阴丛书本 粟香室丛书本

鞠部丛谈校补一卷

(清State of Qatar罗惇曧撰 李宣倜校补

见《贩书偶记》子部小说类

民国时期戊辰精刊本 元朝燕都梨园史料本

非分之想四卷

(清卡塔尔王宝雨编辑

见《London所见中中原人民共和国立小学说书目提要》

爱新觉罗·同治戊子年开心轩藏板,今藏英帝国博物院

柳存仁曰:“那书全是文言笔记……,每一则的末梢,必有‘痴人说曰’一段。书末又有跋,跋后又有小识……小识中说‘余何人斯,言欲讽世,可谓痴也,可谓梦也,可谓白日做梦也。’那末他还反复是编辑的人,其实正是作者。”

丰暇笔谈一卷

(清卡塔尔孟瑢樾撰

见《中夏族民共和国丛书综录》子部小说类

申报馆丛书续集本

粤西丛载七十卷

(清)汪 森辑

见《文瑞楼藏书目录》子部随笔类,《四库全书总目》入集部总集类。

清玄烨二十七年梅雪堂刊本、汪氏刊本 笔记随笔大观本

《四库全书总目》曰:“字晋贤。休宁籍。官呼和浩特府太尉。森在粤西,以舆志阙略殊甚,考据难资,因取历代诗文有关斯地者,详搜博采,记录成帙……又以故事琐语可载于诗文者,更辑为《丛载》八十卷……所分三十目虽颇近冗碎,而遗文旧事,多裨见闻,亦足以资考证。固未能够近于说部废之焉。”

蓉搓蠡说十九卷

(清)程 哲著

见《文瑞楼藏书目录》子部随笔类,《四库全书总目》入子部杂家类

爱新觉罗·玄烨丁丑刊本

《四库全书总目》曰:“字圣歧。全椒县人。此书前有王士祯序,称其抱博辩之才,具论断之识,无一致剿说之弊。然其书杂掇琐闻,无甚考证,大约皆才士聪明语耳。”

霭楼逸志六卷

(清)欧 苏撰

见《贩书偶记续编》子部小说家类

乾隆大帝八十二年刊巾箱本 咸丰帝丁未紫贵堂刊本

考《贩书偶记续编》子部诗人类有五、七十种随笔为《书目》所漏落,因已载《贩书偶记续编》,查考方便,此地从略。

二、正误

别释常谈,《书目》作“施君英撰”。案:《千顷堂书目》、《宋史艺术文化志补》、《菉竹堂书目》均作施君美。“英”,疑肖似致舛。

稿简赘笔二卷,案:《直斋书录解题》、《遂初堂书目》、《文献通考》均作“槁”。

麟书一卷,《书目》云汪若海“字车叟”。案:《宋史艺术文化志补》、《四库全书总目》均作“东叟”,车疑相似致误。

席上腐谈二卷,《书目》作“俞瑛撰”。案:《四库全书总目》、《增订四库简除热录标明》、《述古堂书目》并作“琰”。

孤树裒谈,《书目》云,赵可与“字会中”。案:《四库全书总目》、《四库提要补正》、《千顷堂书目》均作“念中”。

见闻杂记,《书目》云:“乐字临川”。案:《四库全书总目》、谢国桢《笔记小说丛谈》均作“乐字彦和,别号临川”。

说听四卷,《书目》作陆廷枝撰。案:《千顷堂书目》、《四库全书总目》、《贩书偶记续编》均作陆延枝。又《国史经籍志》作陆廷枚。廷、延、枚,均近似致误。

泾林续集
案:《千顷堂书目》、《中国丛书综录》、《丛书集成初编》均作泾林续记,集字误。

王氏杂记十七卷
《书目》云:“乌衣传话四卷”。案:《四库全书总目》、《文瑞楼藏书目》均作乌衣嘉话。传字误。

三、志疑

樗斋漫录
《书目》作许自昌撰。案:是书作者,应该为叶昼。其依据有三:1.明、钱希言《戏暇》卷三云:“昼,穷困,不羁人也。家故贫,素嗜酒,时从人贷饮。醒即著书,辄为人持金鬻去,不责其值。即所著之《樗斋漫录》者也。”2.钱说是否可相信?据叶朗先生《中黄炎子孙民共和国立小学说美学》云,可靠。钱氏在上述同一节文字中,还说及签字李贽商酌《三国志》,出自叶昼手,据叶朗考证,确出自叶昼,非关李贽。可为钱说此节文字可相信之佐证;3.许自昌是当年吴县名牌刻书法家。校刻过《太平广记》,雇佣了好些个Sven。地域周边,而贫寒的叶昼,受其雇佣,是很或然的事。

窗异草
《书目》云:“庆兰(浩歌子State of Qatar撰。”案:笔者可切磋。1.先有光绪二年梅鹤山人匪夷所思于前。他在申报馆仿Mini版印行之《萤窗异草初编》序中云:“客有以《萤窗异草》抄本见视,款署长白浩歌子,未悉为啥日期人也?或称尹六少爷所著。顾随园老人评语,的系附会。”随园老人评语既系附会,则故事之尹六公子著,自然也值得狐疑;2.次有同有时候之学人平步青思疑于后:“二编卷三《痴狐》,仿留仙小翠为之。而云同郡吴公畹(乙巳贡士、太仆卿卡塔尔国之宠姬也,与《杜一鸣》云:爱新觉罗·嘉庆七年贡士,《题名碑》皆无其人。据同郡二字,则必非尹似邨所作明矣。不特袁评附会。所载会稽马中骥官庐州参将,死张献忠难;爱新觉罗·玄烨乙酉,文安戴敬宸登贡士;固安王立猷,乙巳、辛丑连捷;许皋鹤太师册封泰国副使,溺于海,马郎中介庵典楚试诸条,皆不真实,事无可征。盖即馆中黎邱为之。观二编、三编接踵嗣出,殆以齐承裘之《见闻小说》、《续笔》为劣,藉此思驾其上也。”(《霞外攟屑》卡塔尔是明言,必非尹似邨,庆兰,而来自申报馆黎邱之手,惜论焉不详,然必有所据。3.今可补偿一条:观初编无一则涉及双鸭山、马普托事,而接踵嗣出之二编,涉及吐鲁番者四,弗罗茨瓦夫者四,且屡及先大父云云。其《过东客》则云:“先大父宦武汉时遇一僧”,《蛇媒》则云:“儿时窃闻先大父言辽东某县”云云,心劳计拙,无非创制尹泰外甥的假象。作伪者是因为有梅鹤山人、平步青的思疑、切磋而补漏洞,殊不知,反流露作伪的尾巴。

昔柳摭谈
《书目》谓“清冯起凤编、汪人骥重辑”,而据平步青说,汪辑之《昔柳摭谈》是胡薏园之《耳谐》之指鹿为马:“耳谐八卷,胡薏园撰。薏园不知何名?其书似《梅影》更逊。中如温泉、观察肯吃苦头、梦想、朱陈聚讼、鉴鬼异证、完璧信誓、奇逢、掘藏、谦厄、花二郎……诸则勉强可以玩。光绪辛巳七月巢县汪逸如人骥,以西人活字版排印,而误署其名字为平湖冯梓峰之《昔柳摭谈》,则混淆是非贻误后人。异曰冯书复出,真赝反致聚讼矣。”(《霞外攟屑》卡塔尔今考平氏所举诸则,与今所谓《昔柳摭谈》之反映馆本、大声体育场合铅印本皆合,平氏在“花二郎”则下自注:“申报馆本无”,所言与上述二铅印本相符。又考《昔柳摭谈》有清仁宗四十年冯氏刊巾箱本,是殆平氏阅读过之原版本,故平氏有“异日冯书复出”云云。平说未为无据。其次,考汪人骥光绪帝戊寅(1878卡塔尔国重辑《昔柳摭谈·序》云:“余旧阅平湖梓华生《昔柳摭谈》……顾以多次经过兵燹,坊板无存,适及门中有疁城求寿萱子,于同伴处借得旧本,而故纸剥蚀,字迹漫患,爰据意见,缺者补之,
者订之,而书还全璧。”那就很明白:今传《昔柳摭谈》已非原来,多种经营汪氏窜改,远非“书还全璧”,而是扭曲作直!平步青撰《霞外攟屑》“时在爱新觉罗·载淳十三年(1872State of Qatar现在,与注氏重辑,差不离同期,所以平氏持论,当较可信赖。惟平氏言,出胡薏园手,则可议:其“谦厄”条下自注云:“‘同邑胡薏园’,则又似出外人记载”,可以预知证据不足,连平氏自身也是似懂非懂的。

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