新萄京棋牌388游戏 这位皇帝为讨好大臣居然把本人的后宫美人当礼品

元宵节,古时又称元夕。在宋代,青年男女们会趁着宵禁解除外出游览灯会。正所谓“不是重看灯,重看河边女”,严苛礼法在这几日的短暂松弛恰催生出了许多美好的爱情。对于情感丰富的文人,这些美好的情感与景象,更催化了他们的深情与佳作。一袭春景,几夕风月。

众所周知,古代皇帝身边大都是拥有三千佳丽,可谓美女如云。但是,即便是拥有如此多的美女,也没有那个皇帝愿意将自己身边的美女送给属下大臣的。然而,历史上就曾有有这样一位皇帝,竟将自己身边的美女送给了一位属下大臣。这位皇帝就是北宋的第四世皇帝宋仁宗赵祯,而得到皇帝身边美女的大臣便是人称“红杏尚书”的宋祁

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“红杏尚书”宋祁的“艳遇”

宋仁宗是宋代帝王中在位时间最长皇帝,长达四十二年,其间国家太平,边境安定,经济繁荣,科学文化发达,人民生活安定。当宋仁宗死亡的消息传出后,“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时,市民们也自动停市哀悼,焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空,以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼宋仁宗的驾崩。当讣告送达北方辽国时,辽国的皇帝也十分难过,将仁宗送给他的御衣“葬为衣冠冢”,岁岁祭奠。时人路过永昭陵,在陵寝的墙壁上题诗写道:“农桑不扰岁常登,边将无功更不能。四十二年如梦觉,春风吹泪过昭陵。”

文:筠心      图:网络

北宋仁宗年间,正值赵宋王朝的承平盛世,正月十五上元佳节是都城汴京一年之中最热闹的夜晚。十里春风裹华灯的美景,吸引着如织游人,也吸引了素好声色繁华的龙图阁学士宋祁。这位因“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”之丽句而得名“红杏尚书”的才子那几年正和同僚欧阳修一起奉命修撰《唐史》。虽然公务繁忙,但少年登科、官运亨通的经历让宋祁仍保有一种倜傥潇洒的诗人做派。同在朝中任高官的哥哥宋庠曾提醒他勿要耽于享乐,常思昔年寒窗淡饭之苦。宋祁却不以为然地回敬乃兄,十年寒窗苦读,不就是为了今日吗?

宋仁宗性情宽厚,不事奢华,还颇能约束自己,因此他受到古代历史学家、政治家的称赞。就是那个“忍把浮名,换了浅斟低唱”的北宋大诗人柳永,虽然被宋仁宗斥出官场,“且去浅斟低唱,何要浮名?”而柳永反唇相讥,说自己是“奉旨填词”,以讥讽宋仁宗,然而,柳永不但没被杀头,填词也没受影响,且填得更加放肆,这就非同寻常了。因此,柳永写词说:“愿岁岁,天仗里常瞻凤辇”。意思就是说,老百姓希望年年都能看到宋仁宗的仪仗,瞻仰到宋仁宗的风采,天下百姓都拥戴宋仁宗。能让柳永这样放浪不羁的大诗人不计前嫌且大唱赞歌,除却宋仁宗,恐怕中国历史上没有第二个皇帝了。

新萄京棋牌388游戏,君主礼遇文臣,莫过于宋朝。宋太祖以武职篡位,对武将日夜提防,担心他们有样学样,步自己后尘;而对动口不动手的文人,就没什么顾虑。太祖曾言,一百个文官贪污,不及一个武将造反。太祖誓碑更明文强调:“不杀士大夫及上书言事者。”身为宋朝的文官,工资高待遇好,时不时还有皇帝的额外开恩,真真羡慕死明清时的文人。

宋祁的骄傲是有原因的,宋仁宗天圣二年(1024),他和哥哥同科应考,双双高中,宋氏兄弟首擢双魁的美谈一时脍炙京中,仁宗皇帝还特地下令在他们的家乡雍丘修建双塔,以示表彰。随着兄弟俩步入官场,交游渐广,“大宋”、“小宋”的称呼也在朝中流传开来。“大宋”宋庠为人清约庄重,日后官至宰相,是受人敬仰的端方君子。“小宋”宋祁则才子气十足,不但文采出众、博学敢言,生活上也颇有情趣,家中多蓄婢妾声妓,宴饮时手赋新词,即命佳人当场弹唱,再经由好事的宾客一传,宋祁的即兴之作往往成为风靡京城乐坊酒肆的流行小曲儿。

有人说,“仁宗虽百事不会,却会做官家(皇帝)”。宋仁宗日理万机外,业余爱好不多,甚至面对女色,也把持得住,唯偶尔临摹一下“兰亭”。身为皇帝,会做皇帝,这应是一种难得的境界。宋仁宗正是由于拥有这样的境界,才有将身边美女送給大臣宋祁的风流佳话。

宋仁宗朝工部尚书宋祁,就有一桩获皇帝恩遇的美事。宋祁出身贫寒,少时读书勤奋,与哥哥宋庠一起参加科考。最初宋祁为状元,宋庠为探花,但刘太后得知二人是兄弟,认为长幼有序,于是将宋庠拔为状元,宋祁则屈居第十。宋氏兄弟同登金榜,轰动天下,被世人誉为“双状元”,称“大宋”、“小宋”。

漫步于上元之夜熙攘的繁台街,眼前的奇灯妙舞和赏灯仕女们的窈窕倩影又引发了宋祁的诗兴。忽而一阵人马喧嚣打断了他的思绪,只见翠华遥遥,久居内苑的皇家宫娥们也在这一天被特许出宫观灯,与民同乐。宋祁正准备为皇家车队让路,只见迎面而来的一辆宝马雕车忽然掀起半角绣帘,灯影煌煌中,一张施着宫妆的如花娇面向自己微微一粲,轻唤道:“小宋。”车队随即远去,彼姝音容如梦如幻,宋祁惊讶之余感慨万端,当即吟出一阙轻柔儇巧的《鹧鸪天》,记载这番元夕之夜的神奇“艳遇”:

说到宋祁,也许知道的人不多,但是,说到“红杏枝头春意闹。”一句诗恐怕就没有人不知道的了。这句诗出自宋祁的《玉楼春》:“东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”这首诗虽然并未摆脱晚唐五代时期诗词艳丽的旧习,但全诗构思新颖,语言流丽,描写生动,尤其“红杏枝头春意闹”这点睛之笔流传甚广,他也因此得了个雅号:“红杏尚书”。

一日,宋祁在京城繁华地逛街,偶遇后宫华车,一宫女掀帘娇呼:“呀,那不是小宋嘛!”等宋祁回神细望,车子早已绝尘而去。回家后,宋祁患上相思病,填词一首,“画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼,车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”这首鹧鸪天虽有抄袭李商隐和李煜之嫌,好在情真意切,不久传遍都城。最后传到仁宗的耳朵里,经过一番调查,词中女子被找着。于是,仁宗召宋祁入宫,从容自若地说起那首鹧鸪天,这可把宋祁吓得半死,皇帝的宫女岂是臣子可以觊觎?谁知仁宗竟笑着说:“蓬山不远!”那宫女便赐与小宋。

画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
金作屋,玉为笼,车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。

宋祁,字子京,宋庠之弟,中国北宋文学家、史学家。仁守天圣二年,即公元1024年,宋祁与其兄宋庠同举进士,《东轩笔录》说宋祁“博学能文,天资蕴籍”。初任复州军事推官。经皇帝召试,授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。曾与北宋名臣欧阳修同修《新唐书》。曾一度为毫州太守,“出入内外”,把稿件随身携带。在任成都知府时,每晚开门垂帘燃烛,疾笔至深夜。据说宋祁修史期间好写冷僻字词。一次欧阳修写了“宵寝匪贞,礼闼洪休”八个字去请教他,宋祁想了一会儿,说道:“这是说‘夜梦不详,题门大吉吧’?”欧阳修笑而不答,宋祁明白了他的用意。后来,他写文章再也不用冷僻字词。宋祁与其兄宋庠齐名,时并称“二宋”,名满京华,风流一时。由于宋祁为弟,故称“小宋”。

宋祁抱得美人归,并非鹧鸪天写得有多好,而是仁宗对文人的礼遇。其实,宋祁的词,最出名的,是选入《宋词三百首》的木兰花,全词如下:

在这首词中,宋祁两次引用了唐代诗人李商隐的名句,抒写茫茫人海中与那位不知名的宫娥擦肩交目时的心心相印和旋即香尘远去的怅然若失。“刘郎”借用东汉刘晨、阮肇入山采药偶遇仙女留宿、后欲再寻却迷途不可至的典故。暗指彼此因身份地位之隔而不可气息相通的憾恨——毕竟对方是“金屋玉笼”中的贵眷,就算风流如宋祁,身为人臣亦不敢多想,只好将这一腔痴意化入词中,自抒绮怀。

一天,宋祁上朝路经繁台街,远远地就看见一列豪华的皇家嫔妃车队由远而近,当他与车队擦肩而过时,一辆车中的一位美女正好撩开车帘向外张望,一眼认出了宋祁。由于宋祁的名气和风流倜傥的仪表,京都的美女们大都将其视为偶像崇拜。这位皇宫美女一时惊喜激动,竟忘了皇家礼仪和自己的身份,惊呼了一声:“哇,小宋也!”这声娇滴滴的呼喊,让宋祁一愣,循声望去,才发现车帘内一张娇羞而兴奋的粉脸正在那里“巧笑倩兮,美目盼兮”。

“东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”

或许是这份可望而不可得的美丽情愫引起了大家的共鸣,元夕几天的灯市还未结束,宋祁这首《鹧鸪天》已流传在满城歌儿舞女的莺喉之中,乃至一直传唱到禁城内,宋仁宗也知晓了这番“桃色新闻”。性情宽和温厚的仁宗皇帝遂问当晚叫小宋的是何人,那位宫娥便站出来说:“顷侍御宴,见宣翰林学士,左右曰小宋也,时在车子偶见之,呼一声尔。”她因为前不久某次侍宴时见过宋祁,上元灯夜于街中邂逅,情不自禁就唤了一声,不想却引出一段风月诗缘。仁宗于是召见宋祁,谈及此事,不慎捋到龙须的宋祁惶恐万分,仁宗却引其词意笑侃道“蓬山不远”,将那位宫娥赐给了宋祁。

这场意外的艳遇,让宋祁心绪难平,浮想联翩,忽然一阵灵感唤起他心灵深处的一阵冲动,驱使他一气呵成吟出了一首情意绵绵的《鹧鸪天》:“画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。金作屋,玉为笼,车如流水马游龙。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。一首《鹧鸪天》,短短几行字,竟然把意外相逢的惊喜和绵绵相思的柔情全都倾注其间,虽然借用了不少唐诗中现成的句子,但糅合得倒也温馨妩媚,委婉动人。

这首木兰花承袭五代词的风格,信手白描,修饰用典极少。“红杏枝头春意闹”这句,让宋祁名噪一时,并获得“红杏尚书”的美誉。王国维在《人间词话》里称此“著一‘闹’字,而境界全出。”但也并非人人看好,比如清人李渔,说这个“闹”字既粗俗又无理。词上片说春光好,下片劝人及时行乐。追求享乐生活,这倒是宋祁的真实写照。

这段故事见于南宋著名学者黄升编著的《花庵词选》,是附录在才子词人们作品之后的趣话逸闻。其实,纵然未得天子一笑点鸳鸯,宋祁这首词中所刻画的“卿须怜我我怜卿”、“一见知君即断肠”的相知相惜之意,也足以在千载之下感动读者。

宋祁又出了新作,而且是意惹情牵的一首情诗艳词,因此立马唱红整个京城。不久,这首词作连同背景故事就流传到了皇宫之中。宋仁宗知道此事后十分好奇:自己的嫔妃们都深居宫中,如何就识得宋祁呢?于是,就着手调查究竟是哪个干的“好事”。那位自知惹祸的美女自然有些心虚,便主动向宋仁宗坦白,说自己在一次御宴上听见宣翰林学士,左右内臣均指其为宋祁,故而自己认得。那天正好在街上碰上,就忍不住呼了一声。

宋祁发迹后,崇尚奢侈,妻妾众多,经常在家中大张筵席,饮酒歌舞达旦。他的做派很被时人诟病,连哥哥大宋也看不下去,曾修书力劝,然而,小宋却不以为然。小宋才情皆在大宋之上,官运却不及兄。曾多次遭人弹劾奢华放达,否则,小宋早就官至宰相。反观大宋,沉稳内敛,身居相位,依然俭朴自重。宋氏兄弟虽个性迥异,却互相关爱。清朝被袁枚誉为“擎天兼捧日”的和珅与和琳,哥哥是史上赫赫有名的大贪官,弟弟则行事节俭,为官廉洁,武将追封一等公爵。一文一武的哥俩,作风大相径庭,却不妨碍兄弟情深。物以类聚人以群分,若非手足,恐怕难做到此吧?

深情词客姜夔的月下痴吟

然而,让这位美女没有想到的是,宋仁宗听了她的坦白后,并没有责怪于她,而是立即召来宋祁。仁宗知道宋祁的名满京华,风流一时,便有心成全与他。见到宋祁后,仁宗先是和颜悦色问些漫无边际的题外话,然后话锋一转切入正题,就问起了宋祁的那首《鹧鸪天》中女子是哪一位美女。这一问不打紧,宋祁当即吓得魂飞魄散,浑身上下不禁战栗,只等为自己的风流付出沉重的代价了。

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有情人成眷属是说书人的善意,而不知所终的衣香、柳暗花明的凝望,从某种意义上更符合文人骚客笔下元夕春宵花月夜的美学情调,为爱情的升华留下了浪漫的想象空间——并不是每一位宋代才子的元夕情事都能以甜蜜收场。生活在南宋中期的词人姜夔,就和深爱多年的女子在元宵节前后分手,承受月圆人散的失恋之苦,并为此怅惘了一生。直到年届不惑、儿女双全之时,深情的姜夔仍会被元夕佳节的灯火勾起心中刺痛,写下多篇缠绵悱恻的忏情小令,在宋代元夕词中点染出一抹独特的凄艳之色。

让人意想不到的是,戏剧性的一幕出现了,宋仁宗并没有怪罪于他,而是发了一回大大的慈悲,他决定成人之美,借着宋祁那首《鹧鸪天》词中的句子说:“蓬山不远。”随后,这位仁宗皇帝便降下圣旨,将那位钟情于宋祁的宫中美女赐給了宋祁。一对有情人在仁宗皇帝的恩泽下,终成眷属。试想,若是宋仁宗没有宽容的大度,没有仁慈的境界,会有如此美满的结局吗?


姜夔字尧章,号白石道人,在文学、音乐和书法方面都禀绝世之才,更兼品貌秀雅、性情孤洁,被时人赞叹有魏晋高士之风。然而,清才和浮名并没有为姜夔带来多少实质的幸福,少年贫病失怙,青年屡试不第,他一生中的大多数年头,都是携琴箫书画漂泊于江淮之间,居无定所,四处寄食。好在当时偏安江南的士大夫群体中流行一股风雅的养客之气,“南宋四大家”中仕途显贵的杨万里和范成大,都赏识姜夔的诗文辞采,将他聘为门客,诗坛前辈萧德藻更是招其为侄女婿。

作者:筠心,喜欢读旧书的70后,从竹影江南到郁金香之国,美篇签约作者。

以一布衣之身抱得名门千金,以当今的世俗眼光看来可谓齐人之福,但在姜夔此时及之后的词作中,并不见爱情美满的喜悦,却一再流露出对少年时代某段悲恋的怀念,这便是姜夔词集中著名的一个主题——“合肥情事”。据民国词学宗师夏承焘考证,姜夔二十出头时客居合肥,爱好音律的他在勾栏中结识一位解语善奏的妙龄歌姬,彼此引为知音,相恋数年。但战乱和生计迫使姜夔辗转他乡,与爱人几番离合,最终天各一方。两人最后一次分别正值上元时节,在满城春柳和红莲灯笼之下,姜夔离开了钟情十余载的女子,此后他一生再也没有机会重临合肥,亦再也无法如常人般在欢声笑语中度过岁岁元夕。

【同系列文章】

多年之后,姜夔曳裾于都城临安的豪客之门。宋宁宗庆元三年(1197)的元宵节,临安城沿袭着北宋时期提前放灯的习俗,才到正月十一,西子湖畔已是花灯如昼。姜夔肩上驮着粉团团的小女儿,挤在嬉乐的人群中,想去寻觅一些苍茫人生中的琐碎欢愉。在其词作《鹧鸪天·正月十一日观灯》中,记载了当晚的见闻与心绪:

小怜初上琵琶|宋词故事

巷陌风光纵赏时,笼纱未出马先嘶。白头居士无呵殿,只有乘肩小女随。
花满市,月侵衣,少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅,看了游人缓缓归。

唱一阙凤箫吟|宋词故事

眼前回光返照般的极致声色,让姜夔怀念起过往生命中美丽易逝的瞬间,悲从中来,游兴陡失,悄然退出了俪影成双的欢游队伍。到了正月十五当晚,他害怕触景伤情,早早闭门高卧,却难以成眠,只好“芙蓉影暗三更后,卧听邻娃笑语归”。此时,距离他与合肥歌女初识已过去二十年,那段刻骨铭心的往事化成了元夕夜的一宵春梦,梦醒愁思愈浓,姜夔用与之前同样的词牌慨然长叹:

看玉做人间,素秋千顷|宋词故事

肥水东流无尽期,当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。
春未绿,鬓先丝,人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。

在这首副题为“元夕有所梦”的词中,姜夔用绝唱般的深情追思淮南皓月下的旧爱。虽然今生情缘已如梦幻泡影,但他坚信二人曾经的感情真挚皎洁如元夕满月,对方一定也会在年年今夜因嗟叹往事而沉吟不眠。初分别时的痛苦心潮,如今已被时间磨损,说是“别久不成悲”,其实悲哀化为了更加深沉弥远的憾恨,与红莲灯的隽永意象一起牢固地埋在词人的心头。

躲过了正月十五,情难自禁的姜夔又忍不住出门去赏灯散心。并写下最后一首词,副题为“十六夜又出”:

辇路珠帘两行垂,千枝银烛舞僛僛。东风历历红楼下,谁识三生杜牧之。
欢正好,夜何其。明朝春过小桃枝。鼓声渐远游人散,惆怅归来有月知。

如旧的东风,如旧的佳节,欢游往事历历,却像已隔三生。唐代诗人杜牧亦曾因机缘变幻错过意中女子,留下“狂风吹尽深红色,绿叶成荫子满枝”的怅叹。姜夔以此自喻,感叹风流易逝,空留悔恨,一捻余情唯有今宵孤月怜知。杜牧尚有遍赠珠帘的艳名,姜夔一生作品中不停怀念的却只是这一段情。明朝新春将至,又是桃花盛放时,但看花者春心已死,人间一切繁华美丽已与他无关。

就在写下这组元夕悲恋词作的前后,姜夔在事业上也受到了一番打击。这一年,他有感于国家南渡后礼乐不全,典籍散佚,遂撰《大乐议》、《琴瑟考古图》等上书朝廷,但没有得到重视。后来,姜夔再次献上《圣宋铙歌鼓吹十二章》,终于获得礼部的青眼,并被破格“免解”,也就是不用经过解元的乡试,可直接参加由礼部举行的省试。但他依然在应举时落选,从此完全绝了仕途之念,以布衣之身落拓终老,也让姜夔养成“野云孤飞,去留无迹”的清空词风。而那几首元夕词,却格外荡气回肠,记录着这位薄命才子郁郁多年的不悔深情。

以“情”抗“理”的宋代元夕

纵观两宋三百年的词坛,名家们在元夕夜题咏和感叹爱情的作品不胜枚举。欧阳修憧憬“月上柳梢头,人约黄昏后”的佳境,柳永捕捉到“香径里,绝缨掷果无数”的幽欢,辛弃疾为“蓦然回首、那人却在灯火阑珊处”惊艳瞬间击节而叹,孀居的李清照自认中年多难的自己无有那些有着生命热情和欢爱渴望的少男少女的逸兴,只好“向帘儿底下、听人笑语”。

这些著名辞章中闪烁出的华美情思,与人们印象中宋代理学盛行、礼法森严的生活氛围似乎有所出入,难道那时的才子佳人真可以在月下自由相约、掷果定情?

这与当时的社会心态以及元夕独特的民俗有关。在宋代,城市经济空前繁荣,富足的生活滋养了人们性情中的浪漫一面,使宋代的市民阶层有精神余力去追求世俗之乐。宋代笔记小说中多见对城市生活与享乐之风的记载,“游湖”、“纳凉”、“开炉”、“赏雪”等休闲趣目穿插于频繁的节庆中,丰富着人们的社交场景和情感体验。宋人所追求的现世幸福,自然也包括美满婚姻与真挚爱情。在宋词创作中,正是以相思欢爱为主题的作品数量最多而成就最高,它们的作者从公卿到庶民,折射着普遍存于宋人意识中的肯定真我、渴望真情的心态。华灯达旦不设宵禁的元夕佳节,正是这种心态集中释放的出口。

元夕行乐的习俗兴于隋代,自唐玄宗开元时起因“放灯三夜”而欢闹升温。至宋时,因“朝廷无事,区宇咸宁,况年谷之屡丰,宜士民之纵乐”,宋太祖下令将元宵节又增设两夜,由朝廷主持都城汴京的灯会与庆典,鼓励男女老少、官民僧俗皆来玩赏。这种全民狂欢的情调使得宋人对于元夕有着别样的期盼,特别是对于久居深闺的女子们而言。正如《牡丹亭》中杜丽娘游园时春心萌动,璀璨的花灯和欢腾的气氛为女儿家带来一种心照不宣的诱惑,她们在这晚盛妆出行,头戴蛾儿雪柳,足踩俗称“错到底”的时尚凤头鞋,让自己成为灯火之中的一道丽景,也牵动着四周翩翩少年的目光。南宋词人刘辰翁一语道破了宋代男士们元夕之夜的心态:“不是重看灯,重看河边女。”

元夕弛禁为原本授受不亲的世俗男女创造了自由接触的空间,浪漫的灯夜更是营造出一见钟情的如梦佳氛。嬉笑冶游之际,礼法禁律退居其次,从眉目传情到私换信物,宋代城市青年男女们将平日压抑的内在热情于元夕狂欢夜大胆释放。

他们明知此举不容于伦常家规,五夜灯节一过,宵禁重启,那森严的礼教又将凌驾于情感之上,扼杀这番未经媒聘的恋爱。游戏感情的人会把元夕艳遇当作人生旅途中一个甜蜜片段,但对于痴情者而言,为了这一份人月双圆的相知相恋,或许要付出多年乃至一生的等待与寻盼,这就使得情人私奔成为宋代元夕之夜的常见行为。

宋人罗烨笔记小说《醉翁谈录》中记载了一对青年男女私奔的故事:元夕夜,张生路过慈孝寺殿前,拾得一方裹着香囊的红绡手帕,上有女子笔迹写着“有情者得此物,如不相忘,愿与妾面,来年上元夜请于某处相待,车前有双鸳鸯灯者是也”。

第二年元夕夜,张生如约而至,“认得双鸯灯,果得之”,与帕子的主人、某太尉家中偏室李娘成功会面。二人互诉衷肠,并于次夜私奔出城,开始了新的生活。在宋代,有不少像李娘这样对婚姻不满的女子趁元夕夜出游另觅佳偶,虽然并非人人都能如愿收获美满新缘,但她们勇敢追求爱情的行为冲击着封闭的社会心理,为文人墨客所感所传,从而启蒙了更多青年男女以“情”抗“理”,光彩灼灼地彰显出内在生命的本真。从这个意义上,沉淀下无数温馨花絮的宋代元夕无愧于“情人节”之名。人生有限,王朝有终,那承载着一段段不了真情的宋代元夕词,却穿越时空感动后人,成为人们文化心灵史的一部分。

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