新萄京棋牌app民国时期过妇女节:女同胞示威游行反对多妻制

“苏俄人士本年业认定三月八日为劳动妇女日,自是日起,将举行募捐运动一星期,所得捐款,将用以赞助妇婴事业云。”这是1923年3月7日,《民国日报》上刊发的新闻稿,可能是中文媒体上最早的、关于“三八节”的报道。

文章来自历史趣闻历史lishiqw.com

今天是国际劳动妇女节,全称“联合国妇女权益和国际和平日”/“联合国女权和国际和平日”(United
Nations women’s rights and international peace
day),在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。

报道有一明显失误:“三八节”是1921年9月9日至15日,在莫斯科进行的第二届国际共产主义妇女代表会议上,经保加利亚代表提议,将3月8日定为国际劳动妇女节,以纪念1917年俄国女工在“二月革命”中的牺牲。

一年一度的“三八妇女节”来临,我们抚今追昔,看看民国时期的妇女节是怎么过的。

妇女节设定在每年的3月8日,是为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。

1922年3月8日,苏联《真理报》等媒体刊出“三八节专栏”,《民国日报》的报道晚了整一年。不过,该报道澄清了一个流传甚久的误会,足证鲍罗廷夫人(名范尼,又译发年)不是将“三八节”介绍到中国的第一人。

新萄京棋牌app,从传入中国到法定节日

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1922年才有“三八节”

国际妇女节诞生于20世纪初,源于欧美各国的一系列妇女运动,最初并无固定的日期。1910年,第二国际在哥本哈根召开妇女会议,德国代表蔡特金提议将3月8日定为国际妇女节。其后,英德荷俄奥等国纷纷接受,在3月8日举行固定的妇女示威活动。然而,中国人对此基本是茫然无知的。

软媒时间截图,2019年3月8日,妇女节

1920年3月,共产国际代表维经斯基来到上海,着手在中国建立共产主义组织,在“外国语学社”活动。

比如,1920年南社文人陆秋心,在新文化运动代表性杂志《新妇女》发表《妇女节与劳动节》。作者介绍了五一国际劳动节,认为劳动节的产生与妇女运动有关,西方的劳动节实际就是妇女节。此种说法当然只是一种道听途说。其后,《新青年》等杂志的个别文章曾介绍西方以3月8日为妇女节,但并未引起关注。

妇女节起源

据包惠僧回忆:“当时党的一些公开的或半公开的集会,如李卜克内西、卢森堡纪念会,纪念五一劳动节,马克思诞辰,‘三八’妇女节等集会都是在这里举行。”1921年,上海共产主义小组秘密举行了庆祝“三八节”活动,陈独秀夫人高君曼发表了演讲。

将妇女节真正引入中国,并固定为一种纪念活动的大概是鲍罗廷夫人。1924年,鲍罗廷作为共产国际代表驻扎广州,监督国共合作。鲍夫人向何香凝、邓颖超、蔡畅等介绍了国际妇女节的历史,为国民党起草了一份三八节庆祝纲要,并拟了“反对帝国主义、反对资本家压制妇女、反对多妻制度、立法保障女子参政、实行八小时工作制”等几个口号。当时国民党刚刚成立妇女部,由部长何香凝主导,在广州召开了第一次庆祝大会。广州各妇女团体、全市的女学生都参加了大会。纪念大会的步骤是,先由组织者慷慨陈词,痛陈妇女的苦难,呼吁妇女投身革命之中获得自我解放。其后参加者巡游全市,张贴标语大喊口号。次年,广州的妇女节庆祝模式推广到全国。

在联合国介绍国际妇女节的网页上,把“三八”国际妇女节的起源归因于20世纪初期一系列的妇女运动大事,这些事件包括:

此处或有误忆,据学者孔寒冰考证,1921年9月15日之前,虽有国际劳动妇女节之说,却时间未定,不能称为“三八节”。

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美国社会党人在1909年将2月28日定为全国妇女日;

1908年,美国纽约工人大罢工,近1.5万名女工走上街头,以后每年举办庆祝活动,但时间是2月28日。

1926年7月,国民革命军出师北伐。图为何香凝等在粤汉铁路黄沙车站欢送北伐将领。左起:鲍罗廷、顾孟余、鲍罗廷夫人、何香凝、陈洁如、嘉伦将军、蒋介石、谭延闿、吴稚晖,前坐者为张静江。

1910年,第二国际哥本哈根会议上以蔡特金为首的来自17个国家的100余名妇女代表筹划设立国际妇女节,但未规定确切的日期;

欧洲诸国的国际劳动妇女节在3月19日,以纪念1871年3月18日巴黎公社诞生(正式成立日为3月28日)。1911年,欧洲首次庆祝妇女节。

1927年的妇女节,国共合作已濒临破裂,在武汉还暂时维持着脆弱的联盟。此时武汉政府的妇女工作,基本被中共控制。据说,当年的三八节大会,有20万妇女参加,由武汉政府妇女部部长黄慕兰主持,活动方式与当年的广州类似。然而,此时的国民党右派开始反对中共控制妇女运动。庆祝大会结束后妇女游行,国民党右派花钱买通了一群十二三岁的雏妓,指挥她们光着上身冲进游行队伍。雏妓冲进队伍的一刹那,便有人摄下照片四处印发,说共产党领导的妇女运动,竟然如此有伤风化,举行躶体大游行。

1911年3月19日,奥地利、丹麦、德国和瑞士等国有超过100万妇女集会庆祝国际妇女节;

1918年后,德国将国际劳动妇女节改到3月5日,以纪念被害的女革命家卢森堡。

新萄京棋牌app 2黄慕兰

1913年2月的最后一个周日,俄罗斯妇女以举行反对第一次世界大战示威游行的方式庆祝了她们的国际妇女节;

此外,还有一些国家将3月第一个周末定为妇女节。

国共正式分裂之后,国民党从共产党手中夺回了妇女运动的主导权。1929年7月1日,国民党中政会通过立法,定妇女节为法定节日。为限制中共控制妇运,国民党取消了大会之后游行的步骤,规定各地只召开纪念大会,并必须有高级党部派员指导,各机关单位派代表参加,不放假。

1914年3月8日,欧洲多国妇女举行反战示威游行;

总之,包惠僧不可能在决议出台半年前,便提前过上“三八节”。

抗战胜利后,政府才规定妇女节放假一天,工资照发。比如,1946年江苏省社会处即训令各县政府,本日工厂女工亦可休假,工资不得拖欠。1948年的妇女节,台湾省政府也规定“全省各机关学校妇女职员准放假一天,以资庆祝”。当然,三令五申的另一面意味着,妇女节放假的政策执行得不彻底。比如,1949年3月13日的《申报》报道,上海西南纺织厂女工,在三八节向厂方要求放假一天,未蒙允诺遂全体罢工。厂方叫保人将闹事工人领回并开除三人,再没人敢要求放假。可见,虽然保障妇女权益的口号喊得震天价响,但实际上连休假权都无法真正得到保证。

为纪念在一战中丧生的近200万俄罗斯妇女,1917年3月8日俄罗斯妇女举行罢工,拉开了“二月革命”的序幕,4天后,沙皇被迫退位,临时政府宣布赋予妇女选举权。

中国历史上第一个“三八节”是1924年的3月8日。1924年1月,国民党第一次代表大会在广州召开,会上何香凝提交了“推动女权发展”案,被写入大会宣言。会后,何香凝接任国民党中央执行委员会妇女部部长,着手在广州筹办首次“三八节”。

国共不同的庆祝模式

正是上世纪初这一系列发生在欧洲和美洲的女权运动共同促成了“三八”国际妇女节的诞生,而不是人们想当然的“国际妇女节”只是国际共产主义运动的遗产。

鲍罗廷夫人把大家带进沟

第一次国共合作时,妇女节庆祝的主导权基本控制在国民党左派和中共之手,庆祝充满了革命性,活动带有激进的解放诉求。合作破裂,由国民党主导的妇女节庆祝已经没有了以往那种激进的革命色彩,参加者基本是国民党妇女干部、上层贵妇和城市女白领,与广大民众关系不大。每年的妇女节大会仍然例行召开,但演讲中呼吁的是追求个人的经济独立,不做男子的依附,几乎没有政治诉求。至于集会游行,基本被官方禁止。比如,1936年,政府就下令妇女节不准集会游行。不过,北平、上海等地还是由民间自发组织了盛大的示威运动。

法定节假日

何香凝在《回忆中国的第一个“三八”节》中写道:“有一次,苏联顾问鲍罗廷的夫人和我谈起了妇女运动老前辈蔡特金和‘三八’妇女节的事,我们为了配合进一步开展妇女群众运动,就打算在广州举行一次‘三八’妇女节庆祝大会。”

到了抗战时期,国统区妇女节庆祝的内容更有所变化,那便是基本不提个人的解放,而是利用三八节来宣传妇女如何支援抗战,促进全民族的解放。比如,1939年的重庆妇女节纪念大会,由中央党部主办,邀请了各妇女团体、各机关单位的妇女代表参加。宋美龄亲临讲话。宋美龄不提妇女争取政治或经济上的平等,而是号召战时广大妇女注意节约、推进生产、扶助军人、鼓励丈夫儿子从军等。由于抗战时期社会上能容纳妇女就业的岗位有限,甚至一度出现了“妇女回家”的呼声,呼吁女性做一个贤妻良母。妇女节庆祝中,更实质的内容是义卖或募捐。1938年,香港妇女纪念三八节大会,举行售旗活动,共收获银310元,除大会支出外,结余97元,全部拨给女青年会代购军用雨衣鞋,寄给前方将士使用。

1949年12月,中国中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。根据中国国务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》第三条规定:妇女节属于部分公民放假的节日及纪念日,妇女放假半天。

鲍罗廷夫人是1923年10月到达广州的,晚于本文开篇提到的那篇报道7个月。

新萄京棋牌app 3宋美龄

代表人物

为办好“三八节”,鲍罗廷夫人专门写了《国际妇女节与国民党》一文,由尤亚伟翻译,发表在1924年《新民国杂志》第一卷第6期上。后来关于妇女节的种种误传,多从此文来。

此时中共的活动转入地下,基本采用游行或暴动的形式庆祝三八。1930年,中共中华全国总工会向妇女党员发出指示,要求利用妇女节与国民党、资本家抗争,组织工厂女工示威游行。同时,要求“赤色工会”设法出版妇女节特刊,向国民党控制的“黄色工会”发起宣传攻势等。不过,此种地下斗争,零星而不成气候,基本处于旋起旋灭的状态。中共转入农村之后,有了属于自己的陕甘宁根据地,开始重新以大规模的活动庆祝妇女节。

国际代表

比如将“三八节”源头追溯到1908年美国女工大罢工,并称经共产主义领袖柴根特女士创议,自1910年起,3月8日被定为国际劳动妇女节。

然而,对中共而言,此时的妇女节已经不是一种单纯的庆祝活动,更多表现为一种对妇女的生产动员活动。由于国民党的经济封锁,边区的条件恶劣,生产物质紧缺,妇女节的目的主要是动员妇女和男子一样进行大生产,承担更繁重的生产任务。于是便有了各种劳动竞赛和生产竞争,有了“三八红旗手”之类的评选活动。男女之间的性别差异逐步被抹杀,全部成为国家大生产下螺丝钉式的个人。此种庆祝形式,一直延续到共和国时代。

克拉拉·蔡特金(Clara
Zetkin,1857.7.5-1933.6.20),原名克拉拉·艾斯纳,德国社会民主党和第二国际左派领袖之一,国际社会主义妇女运动领袖之一,德国共产党创始人之一,无产阶级女权解放的灵魂人物。

1924年,这位“柴根特女士”被《广州民国日报》译为“栉琼”,1925年,又被《晨报》尊为“美国妇女共产党领袖紫芝根女士”。其实就是蔡特金,她是德国人,生前写过几篇纪念国际劳动妇女节的文章,时间都标为3月19日。

表演化与形式化的妇女节

1910年8月,蔡特金在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。倡议以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日,1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。“三八”妇女节成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。

鲍罗廷夫人为何错得如此离奇?可能与她更关注宣传效果有关,她在文章中称:“1912年妇女节已经被许多欧洲国家的劳动妇女所遵守,已经变成德国、奥国、英国、荷兰和保加利亚各实业中心的‘圣诞’节了。热忱是她们成功的要义。”

当然,民国时期很多所谓的妇女节庆祝,都充满着表演化,且流于形式化。对组织者和参加者而言,不过是一种不得不完成的任务。至于在庆祝大会上说些什么,喊些什么口号,自己未必晓得其真正含义,亦未必真正奉行。

中国代表

对于鲍罗廷夫人的疏漏,长期无人质疑,至今大多数工具书、辞典均袭其误。

比如,1931年上海某大学的女学生领袖到复旦去主持妇女节纪念大会。有同学戏剧化地记录道:“她的言论和去年一样,什么三从四德是中国妇女的锁链啦,什么亲爱的姊妹们团结起来共同反抗男子的压迫啦……堂堂皇皇。好像我们二万万女同胞的解放,经她这样登高一呼,立即都完成了。然而,回到学校数小时后,该主席的行动,竟使我大惊失色。当日晚餐后,楼上忽然发生暴动。原来是今天上午在复旦开妇女节纪念大会的主席和她同房的多年的好友在凶猛地打架哩。主席果然厉害,几下工夫,已把敌手的眼部打得鲜血淋漓。敌手终于落荒逃走了。主席并不拍马追赶,倒反伏在自己床上,像杀猪样地痛哭起来。”

何香凝,女权运动的先驱之一,民革主要创始人,国民党元老,建立民国的功臣,“三大政策”的忠实执行者,抗日统一战线的一个方面军,也是新中国创始人之一。

挺“三八节”是为了“抓稻草”

一般社会舆论也批评妇女节庆祝的形式化。1946年3月8日《申报》有一篇《三八节的废话》,讽刺参加庆祝的妇女们只会喊口号,并借参与妇运之名逃避家庭责任:“谁都知这三八节是替妇女出气的日子。到了这天,妇女们无论做到做不到的,必定开会一次,演说一次,游行一次来纪念它。每年如此,即以中国来说,也有二十几次了。到了这天,有智识的人站在台上高呼,没有智识的人跟在后面狂喊,忙了一天,一觉醒来,头一天的事全都忘了,照样有智识的妇女和丈夫闹意见,受心理上的虐待;没有智识的妇女被丈夫毒打,受生理上的虐待。文章而不会写,衣服而不会缝,菜不会烧,饭不会作,小孩子领不了,学生书教不了,锄头拿不动,地也不能扫一把,光坐了男人给预备的汽车或三轮车去搞妇女运动,那才真叫笑话呢。”

1924年2月下旬,在国民党中央妇女部干部会议上,何香凝提议在广州举行庆祝“三八”国际妇女节大会,由中央妇女部负责出面发起集会和游行示威。3月8日上午,中国第一个公开纪念“三八”国际妇女节活动在广州举行。以此为契机,广东妇女运动逐渐开展起来,越来越多的妇女投身到妇女解放和国民革命的洪流中。

“三八节”在中国传播速度惊人。

至于市井文人,则以一种下流猥亵的心态看妇女节庆祝活动。比如小报《海晶》上有一则《妇女联合会成立,难为了周巡官》,文章说某年三八节,上海妇女界准备在八仙桥召开大会,由于没有通知当局,青年会不让开,警察局也派一位姓周的警官阻止。作者记录道:“娘娘小姐们嚷着要开会,在群莺包围下,娇声滴滴的一片开会声。”周警官被妇女们无礼纠缠了一个多小时,脱身后叹息道:“今日是女人的世界,女人真是不得了,不得了。”

节日意义

据学者周蕾考证,为推广首个“三八节”,1924年3月5日,在广州致信学信召开了筹备会议,廖仲恺作了题为《国际妇女节之性质》的演讲,称:“妇女在人类占半数,而受不平等之痛苦,较男界为甚……故吾人求解决国家社会各问题,则对于妇女问题,不能不同时兼顾。”

还有一家小报以《妇女节的奇怪口号:打到官僚纳妾制度》为题报道:“本届三八妇女节,妇女结队游行,口号、标语有‘妇女万岁者’已令人笑歪嘴巴!口号中最刺耳者,为一‘打倒官僚纳妾制度’,官僚纳妾而有制度,已属奇闻。一方面向市长致敬,一方面向市长喊‘打倒官僚纳妾制度’,是不特未能伸敬仰之意,简直有意向市长示威开玩笑了。”

国际妇女节是妇女创造历史的见证,妇女为争取与男性平等所走的斗争道路十分漫长。古希腊的莉西斯特拉塔就领导了妇女斗争来阻止战争;法国革命时期,巴黎妇女高呼“自由,平等,友爱”,走上凡尔赛的街头争取选举权。

3月7日,妇女部派出12人乘汽车,高呼“打倒帝国主义”“解放妇女所受资本制度压迫”(这两个口号均出自鲍罗廷夫人的文章)。

可见,在一般大众心中,所谓的妇女节庆祝,不过是一种玩笑,一种游戏。

3.8国际妇女节是全世界妇女的节日。这个日子是联合国承认的,同时也被很多国家确定为法定假日。来自五湖四海的妇女们,尽管被不同的国界、种族、语言、文化、经济和政治所区分,但在这一天能够同时庆祝属于自己的节日。让人们再回首那九十年前的为得到平等、公正、和平以及发展所做出的斗争。

3月8日,召开庆祝大会,会后在广州主要街道进行了游行。

虽然妇女节的来源以及意义很深远,但是,这个节日已经失去了政治意味,成为了简单的男人表达对女性的爱的时刻,类似于母亲节与情人节的混合。

国民党机关报《广州民国日报》将“三八节”抬到新高度:“故在中国,此妇女日之遵守甚为重要,盖是日乃藉以警醒妇女群众,使除然于中国国民党所倡之革命运动之日后,而图其实现也。”

在这一天,来自不同民族,年龄也不尽相同的各个城市街头的男性,为女性——妻子、女朋友、女儿、同事、母亲——准备礼物。

力挺“三八节”,因孙中山高度重视与鲍罗廷的关系。来华前,鲍罗廷对中国“一无所知”,到广州后,曾遭张继等人责问,经孙中山直接干预,风波迅速平息。

最后,在这个特别的节日里,IT之家向所有女性朋友致以最诚挚的祝福。女性朋友们,节日快乐!

在孙中山与鲍罗廷的交往中,双方夫人发挥了重要作用。鲍罗廷夫人英语好,与孙中山、宋庆龄可直接交流,故私谊甚笃。孙中山曾对鲍罗廷说:“殖民主义使中国蒙受巨大的灾难,可是它们的语言(指英语)倒成了您向中国同志传授革命经验挺不错的工具。”

今天,你们都是女王!

他把妇女节放到5月1日

本文修改自《今日妇女节:女王,今天想吃啥》,作者守一。

“三八节”被国人迅速接受,除现实意义外,还有历史原因。

1897年,谭嗣同的夫人李闰、康广仁的夫人黄谨娱等在上海创立中国女学会,是为中国最早的妇女组织,妇女解放、妇女独立等观念开始得到推广。

五四运动后,中国的女权运动进入第二个高潮期。据不完全统计,1919年到1923年间,明确提出参政要求的妇女组织已达19家,相关刊物已达11种,加上其他女性刊物,在社会上形成较大影响。随着女权意识提升,为接纳“三八节”,提供了文化土壤。

翻检旧刊,惊讶地发现,早在1920年,《新妇女》杂志第二卷第3号上,曾刊出陆秋心的《妇女节和劳动节》,明确提出妇女节,并称它是“全世界人类公共的节”。

文章指出,劳动节的前身应是妇女节,因5月在英文中写作May,有青春、少女之意。欧洲古时风俗,每年到了5月1日,青年男女必早起,入森林、野地采花,集为花柱。这一行动被称为A-Maying,花柱则被称为May-Polo。在游戏中还要设置五月夫人、五月女王等名目,装扮成花神。

陆秋心认为,这足以证明,5月1日本是妇女节,后因资本剥削,才成了劳动节。

在文章结尾,陆秋心称:“从今以后,我们一个人也不可以忘记了这个节!从前的妇女节!现在的劳动节!永远的人类节!”

陆秋心率先在国内报纸上提出妇女节。不过他考证似是而非,可能知道当时欧洲女工动辄罢工,竟把妇女节设在5月1日。

因翻译小说而成名

对于陆秋心,今人了解不多,上世纪初,他是一位有影响的作家。比如1921年7月12日,新华书局纪念成立三周年,在《申报》上刊发廉价售书广告,写道:“东京有个天胜娘,新奇魔术他发明。中国有位陆秋心,言情小说真著名。”

在当时报纸上,常见陆秋心的名字,但关于他生平的介绍,仅有凌君钰的《南社文士,近代作家——陆秋心事略》和于右任的《陆秋心先生墓志铭》两篇短文。

陆秋心本名曾沂,字冠春,1883年生于江苏海门。父陆雨林有文名,母沙氏亦能文。

陆秋心10岁通经,18岁补学官弟子(即县学生员),可他却说:“非秋心志。”便去了上海,入爱国学社。

爱国学者是中国教育会临时创办的教育机构。蔡元培任学校总理,吴稚晖任学监,黄炎培、蒋智由、蒋维乔等人任义务教员。该校只存在了6个月,因“《苏报》案”发,被迫解散。

此后陆秋心追随马相伯入复旦大学,业余在《民呼报》《民吁报》《民立报》上写社论,还加入了南社。柳亚子曾说:“在一百九十三个社员中,苏北仅一人。”这一人便是陆秋心。

陆秋心与柳亚子常抵足而眠,聊天竟夜。

陆秋心因翻译《葡萄劫》成名,该书在《民立报》上连载三年,开报纸连载小说之风。小说讲述了“叙然腊(今译希腊)志士不堪土耳其横暴,揭竿革命,光复故土”的故事,被称为“诚近今小说唯一无二之善本”。

空有英雄心,此生未兑现

除了译小说,陆秋心也写小说,先后创作了《双泪碑》《秋心说集》等,以致“海上购稿者踵相接”。陆秋心用小说宣扬革命、灌输主义,并以《斗锦楼》为题,创造了一种“集锦小说”,即几名作家接龙写作,邵力子、叶楚伧、杨东方、谈善吾、徐血儿等均参与。

辛亥革命后,陆秋心回到复旦大学任教务和中学部主任,乡人推举他当议员,被他推辞。

与当时许多革命者一样,陆秋心也特别关注女权,在《随感录·我只认定一个“人”字》中,他写道:“有人问我,你们为什么要做《新妇女》半月刊?你们虽然都是女学堂里的教员,究竟你们也都是男子。妇女的事情,应得让妇女们自己去研究……凡是人的事情,只要我们人的力量能够做的就去做,有什么应得让,又有什么冒牌。我只认定一个人字,我想男女间种种不平等的罪恶,都是由不识人字生出来的。”

1927年,国民党政府定都南京,招陆秋心前往,授予参军兼秘书之职。陆秋心冒酷暑回校交接工作,没想到一病不起,竟然逝去,年仅44岁。

陆秋心娴于英文,擅小说,旧体诗亦佳。在赠柳亚子的诗中,他写道:

满地干戈原劫数,危流砥柱要英雄。

私家衰盛成何事,仗剑看君出海东。

陆秋心胸怀壮志,可惜天不假年,以致身后寂寂无闻,连照片都找不到,实在太遗憾了。

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