新萄京棋牌app“鉴湖女侠”秋瑾:孙中山和周恩来如何评价秋瑾

柳亚子,1887年出生,1906年先后加入同盟会、光复会。

秋瑾,中国女权和女学思想的倡导者,近代民主革命志士。第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱,为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学,为妇女解放运动的发展起到了推动作用。

光复会简介 光复会的性质和主要创立者

猎历史网 – www.373cn.com/2018-07-18/ 分类:中国历史/阅读:
19世纪末20世纪初,中国涌现出一批批革命人士,许多革命团体随之建立。除了
孙中山
的兴中会、黄兴的华兴会之外,另一个影响极大的组织就是光复会。只是由于诸多原因,这一组织一直被遗忘。那么,光复会究竟是一个怎样的组织?光复会的主要创立者都有谁呢?
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19世纪末20世纪初,中国涌现出一批批革命人士,许多革命团体随之建立。除了孙中山的兴中会、黄兴的华兴会之外,另一个影响极大的组织就是光复会。只是由于诸多原因,这一组织一直被遗忘。那么,光复会究竟是一个怎样的组织?光复会的主要创立者都有谁呢?
光复会是清末着名的革命团体。1903年冬由王嘉伟、蒋尊簋、陶成章、魏兰、龚宝铨等人在东京酝酿协商,次年初又经陶成章、魏兰回上海与蔡元培商议,至同年11月,以龚宝铨组织的军国民教育会暗杀团为基础,在上海正式成立了光复会。
蔡元培任会长。总部设在上海新闸路仁和里,后迁三马路保安里。该会的政治纲领即入会誓词为“光复汉族,还我山河,以身许国,功成身退”,主张除文字宣传外,更以暗杀和暴动为主要革命手段。光复会积极联络会党、策动新军,主要活动范围在上海、浙江、江苏、安徽等地。
该会的会员最初为四、五十人。1905年初,徐锡麟加入,其后他和陶成章、秋瑾等通过创办的大通学堂,发展会党成员,使会员增至六、七百人,成员大多是资产阶级小资产阶级知识分子、商人、工匠,亦有少数地主士绅。主要骨干除前述诸人外,还有章太炎、秋瑾、张恭、徐顺达、赵声、柳亚子、陈去病、熊成基等人。该会在东京设有分部,而以绍兴作为本部的活动中心,1905年后,不少会员加入中国同盟会,部分会员仍然独立或以光复会名义活动。1907年,会员徐锡麟发动“安庆起义”,失败牺牲。同年秋,秋瑾在绍兴大通学堂谋响应安庆起义,被捕就义。次年,会员熊成基在安庆发动岳王会起义失败。1910年,陶成章在日本重建光复会。

秋瑾,1875年出生,革命先驱,于1907年浙皖起义中殉难,同时也是同盟会、光复会的双重会员。

秋瑾是我国近代史上著名的资产阶级革命家。1877年出生在浙江绍兴一个官僚家庭,原名秋闰瑾,小名玉姑,后去掉名中温婉的闰字,改称秋瑾。秋瑾从小便有着不同于寻常女子的志趣。

秋瑾年长柳亚子一轮,在秋瑾人生的最后几年,她和柳亚子有所交往。事实上,秋瑾及秋瑾之死,对柳亚子影响很大。

少年时代的秋瑾便喜欢读经史、作诗词,敬慕《史记》中所赞颂的游侠。

同为双重会员

她喜欢骑马击剑,穿男士服装,16岁时又随舅父学习武艺。她性格倔强豪放、嫉恶如仇,具有豪侠气概。她曾说自己是身不得,男儿列;心却比,男儿烈。为探索救国救民的道理,她冲破封建家庭束缚,只身东渡日本留学。

柳亚子和秋瑾都是同盟会、光复会成员,二人与“两会”的关系既相同又有所区别。

在日本留学期间,她参与创办《白话报》,积极宣传革命思想,并参加了光复会和同盟会,成为同盟会浙江省主盟人。

秋瑾是先入光复会,再入同盟会。据《秋瑾年谱》记载,秋瑾1905年6月“回绍兴与徐锡麟见面,由徐锡麟介绍加入光复会”,9月,“在黄兴寓所加入同盟会”。所以秋瑾和“两会”关系比较清晰。

回国时,她在送行会上,从靴中拔出短刀,猛地插在桌上说:若回国后投降满虏,卖友求荣,欺压汉人,吃我一刀。表现了她反清斗争的决心。

而柳亚子,是先加入同盟会,还是先加入光复会,则有些争议。这里面的原因在于柳亚子自传年谱和后来的回忆中相关内容出现矛盾,其自传年谱明确说明先入同盟会,但是后来的回忆则持相反说法。张明观考证认为“加入光复会应在加入同盟会之前”。现在看来,究竟先入哪个会似乎还有商榷的必要,有待于更多的史料。但是没有争议的是,柳亚子在1906年初,同盟会和光复会都加入了。

秋瑾和当时另外两名著名女革命党人尹锐志、尹维俊,被人并称为近代中国三女杰。尹锐志和尹维俊是亲姐妹,两人都有一身好武艺,都曾担任过孙中山的保镖。孙中山说,她们曾十余次救过他,称她俩为革命女侠。

同时加入同盟会和光复会的,基本上都是江浙一带的革命者。光复会以浙江为基地发展会员,秋瑾是光复会的重要领导,而柳亚子在其赴上海学习教学时,接触了大量的江浙革命者,加入光复会也是理所应当。

秋瑾的祖居,在鉴湖之畔的福金乡。鉴湖,古称镜湖,风景优美,人才荟萃,文物史迹丰富。秋瑾热爱鉴湖,鉴湖也激发了她热爱家乡、热爱祖国的情感。当她看到清政府的腐败、列强的入侵、国家主权的丧失、人民生活的困苦时,她痛心疾首,决心要为拯救祖国、拯救人民而斗争,要做一名革命女侠,于是,她为自己起了一个鉴湖女侠的称号,积极投身到革命斗争中去。人们很敬佩她的勇气和精神,认为鉴湖女侠这个绰号很符合她这位女中豪杰的身份,所以也喜欢用鉴湖女侠称呼她。

值得注意的是,同盟会吸收了包括兴中会、华兴会和光复会等组织而成,后续光复会会员多数选择加入同盟会,这也导致柳亚子加入同盟会,也是顺理成章。

评价秋瑾:

这样一来,秋瑾和柳亚子都成为同盟会和光复会的双重会员。

秋瑾是华夏杰出先烈,民族英雄。蔑视封建礼法,提倡女权,常以花木兰,秦良玉自喻。早年学习经史、诗词,善骑射。她与吕碧城被称为女子双侠,与唐群英被后人誉为辛亥革命的孪生女儿,与唐群英、葛健豪誉为潇湘三女杰,她们的女权与女学思想成为近现代中国妇女解放思潮的重要组成部分。

与孙中山见面

辛亥三杰的多种说法之一有徐锡麟、秋瑾、陶成章。

1906年7月中下旬,短暂停泊在上海外海的一艘轮船上,有一位中国伟大的革命先驱者———孙中山先生。此时为了革命,孙中山急需筹款,从日本赴南洋,途径上海,秋瑾则主要参与了筹款这项工作。

绍兴三杰为秋瑾、鲁迅和周恩来。

秋瑾和熊成基等人,为筹款付出不少努力,终于让孙中山及时得到筹款。这段时间,秋瑾和孙中山在上海有次见面。有意思的是,当年还不满20岁的柳亚子,也借此机会,在高旭等人的带领下,同孙中山相见。

孙中山称秋瑾为最好的同志秋女侠;题词:鉴湖女侠千古巾帼英雄;楹联:江户矢丹忱,感君首赞同盟会;轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂!;浙人之首先入同盟会者;为推翻专制、建立共和,绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士,于光复事业,功莫大焉!;在所著《建国方略有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称,褒扬其革命功绩。

其实,孙中山此时正处于建立同盟会后的压力时期,而这个压力正来自于钱款,故这次筹款对后续革命事业的开展有重要作用。秋瑾等人参与到这个工作中来,其实也能体现出光复会与同盟会革命道路的一致性,这也是他们合作的基础。至于多年后光复会和同盟会的分裂,那是有不少其他的因素存在,但两者间共性明显,那就是二者都支持革命,大方向应该是一致的。

周恩来给表妹王去病题词:勿忘鉴湖女侠之遗风,望为我越东女儿争光!他认为:秋瑾是一个带头打破三从四德这种封建束缚的新女性,是一个反帝反封建革命的先驱者。秋瑾是资产阶级革命家。

不过,秋瑾和柳亚子有没有同一时期去拜见孙中山,则无法考证。但是,这段时间秋瑾和柳亚子应该见过面,因为同年发生的一些事情,隐含说明二人的交往,比较深刻。

柳亚子被捕杀的假消息

秋瑾作为一个著名的革命家,自己也是优秀的诗人。1906年,秋瑾曾作诗《次季夏桂湖夜饮》,云:

美尽东南客,桂湖喜作乡。杨公诗卷永,亚子玉魂芳。散发高轩卧,迎风片体凉。星垂天际远,虑涤好行觞。

1906年,恰好是革命者最危险的一年,因为在同盟会成立的大背景之下,清政府也加大了对革命者的搜捕。而就在此年,一度疯传柳亚子被端方捕杀。所以秋瑾也是在这样的背景下,写下了这首诗,这也正好确凿无疑证实柳亚子和秋瑾的关系之密切。

因为柳亚子在1906年之前长期以来使用的名字是柳弃疾,所以很多人在这个时间称呼柳亚子实际是“弃疾兄”之类。1906年,高旭开始称呼柳亚子为“亚子”,柳亚子也欣然接受,但是这一年,“亚子”的称呼也只是在一个极小的范围。而秋瑾这时在诗歌里这样称呼柳亚子,恰恰说明两人熟知。

当然,柳亚子并没有被端方捕杀,实际情况是柳亚子回到了吴江乡下,受父母之命,和郑佩宜结婚。自然也就没有办法对上海疯传的柳亚子被捕杀的消息进行辟谣,而秋瑾知道消息后,显示出的难受和伤心,从诗中可以感知。

这次误会,反而印证了秋瑾和柳亚子的革命友谊之深。

“聚散无常,徒增感慨”

从史料可见的内容上,秋瑾和柳亚子两人的交往时间相当之短,大约就是1906年、1907年中零星的时间,但是不仅秋瑾记住了柳亚子,柳亚子更是对秋瑾印象深刻。因为秋瑾作为一名女革命家,自身素质和能耐确实让一直参与革命的柳亚子景仰,更为关键的是,1907年秋瑾为革命殉职,这对柳亚子而言,相当重要。

1908年,柳亚子曾给沈昌直写信,还提到秋瑾殉难对其的影响:

比惟陈子佩忍,自西湖归,辱承存问,商量旧学,涕泪楚囚,始稍稍摅其怀抱。顾流连二日,亦竟别去,昔人称抟沙脱去,又隔两尘,聚散无常,徒增感慨耳。况值钩党繁兴,秋荼网密,海上故人遂有横遭罗织者……

而柳亚子以后的人生道路,也包含着秋瑾对他的深刻影响……

(作者为柳亚子纪念馆文史研究员)

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