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经过两年多的考证和修改完善,由西藏自治区标准化研究所、拉萨市质量技术监督局等单位起草的西藏自治区地方标准《哈达》于近日发布实施,这是西藏首次制定哈达产品相关标准。《哈达》地方标准规定了哈达产品的技术要求、使用礼仪等内容,对哈达的设计、生产、销售、使用及相关领域都有着指导作用。

说起哈达,相信小伙伴们多少都听说过了,在一部经典老电影《红河谷》中表现的是非常明显了。哈达是一种生丝制成的礼仪用品,是藏族人民之间社交不可缺少的东西,因为哈达表达了藏族人民的敬意与祝贺。在藏族文化中,哈达应用的非常广泛,不论是红白喜事还是人来客往,都会用上哈达。那么接下来小编就带着大家一起来了解下藏族的哈达文化吧。

今天我被«呼和哠特市民族学校开学方式,刷爆朋友圈»惊到了,一是因为被他们奇特的开学方式惊呆了,开学要互献哈达,有趣;二是在我的印象中,哈达多是白色的,这里为啥多是蓝色的,难道颜色不同还有讲究?好奇害死猫,我找度娘科普了一下这方面的欠缺。

哈达又称“卡达”,是由丝、棉、麻等面料制成的长条状纺织工艺品,一般织有代表吉祥如意的各种隐花图案和字符,在社交及宗教活动中作为礼仪用品。据不完全统计,全国每年消耗价值几十亿元的哈达。藏族是使用哈达最多的民族之一。

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哈达是蒙古人民、藏族人民作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。
哈达从外型上看,类似于古代汉族的礼帛,蒙古族人民使用的哈达是一种生丝织品,以绫、绸、丝原料制成。哈达上面的图案多为莲花、如意、祥云等花样。

哈达作为西藏特色产品之一,目前在西藏全区的市场销售量和生产效益可观,但是哈达种类繁多、质量不一,价格也是无据可循,市场秩序仍显混乱。《哈达》地方标准的出台有助于进一步保护藏族哈达文化,并对促进哈达产业良性发展、争创优质品牌、促进经济增长等具有积极意义。

哈达是藏族和蒙古族作为礼仪用的丝织品,是社交活动中的必备品。用于表示敬意和祝贺,多为白色,黄色和蓝色。

在人们的意识中,哈达都是纯洁无瑕的白色吗?其实不是的,哈达有白、黄、蓝。据说内蒙古还有五色哈达呢,而每一种颜色其自身都包含着不同的寓意。

《哈达》地方标准主体内容包括范围、规范性引用文件、术语和定义、技术要求、使用礼仪、安全技术要求、试验方法、取样、判定规则及包装、标志、运输和贮存10个部分。这些内容是由编制组与专家经过反复研讨、考察并结合西藏的实际情况而确定的。比如,对“技术要求”中的原料的确定,编制组既参考了哈达的历史,又结合了哈达目前的生产工艺,同时考虑了西藏脆弱的生态环境,最后确定生产哈达的原料必须使用可自然降解的生态环保材料。

哈达是一种生丝织品,以绫、绸、丝原料制成,其上织以八瑞相及莲花、如意、祥云等图案。哈达长短不一,短者三五尺,长者一二丈。

白色象征白云,蕴含着人间一切纯洁、善良、吉祥、美好的内容。

蓝色象征蓝天,代表着智慧、健康、永恒、平安和忠诚。

黄色则象征大地,体现尊贵和至高无上,常用于宗教。

绿色象征河水,多用于繁荣、繁衍,希望。

红色象征空行护法,包含一切美好、兴旺的意愿,请求保佑加持。

由蓝、白、黄、绿、红五色构成的哈达,是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。

《哈达》地方标准规定,哈达的原料包括棉、丝、麻、绒、毛、木、草等天然纤维及人造丝、人造棉、天丝等人造纤维;在颜色方面,通常用白色、黄色、蓝色、绿色、红色以及五彩色几种颜色,五彩哈达为敬献菩萨或制作彩箭等特殊场合使用;在图案方面,详细列出了经常使用的哈达主图及边纹的样式。此外,哈达的敬献礼仪根据哈达的不同用途而有所区别,《哈达》地方标准附录中对此进行了详细的划分。
(习淑祎) 

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白色和黄色哈达原本不属于蒙古民族。后来,随着藏传佛教在蒙古地区的全面渗透,白色哈达和黄色哈达也随之出现在蒙古草原,但这两种外来的哈达无法取代固有的蓝色哈达。

据藏族学者赤列曲扎在《西藏风土志》中记载,哈达是元朝时传入西藏的,萨迦法五八思巴会见元世祖忽必烈后回西藏时,带回了第一条哈达。当时的哈达,两边是万里长城图案,上面绣有“吉祥如意”字样。故可说哈达是从内地传入西藏的,且多产于四川成都。

蒙古人自称为”蓝色民族”。据说蒙古民族的蓝色哈达不仅象征纯洁神圣、清新永恒的苍穹本色及力量,还意味着淳朴善良、美好吉祥等丰富多彩的情感寓意。蓝色哈达还被珍视为“礼仪之首”。

按约定俗成的规矩,对上敬献,对下赐给,平级之间互赠,前辈、同辈和晚辈之间也是如此,都有一定的规矩和讲究。对上呈献哈达要双手捧上,或通过代理人转献;将哈达赐给下级时,一般把哈达系于对方的颈项,平级之间则把哈达捧送给对方手中。根据不同的用场,哈达的敬献致送的方式也有所区别。

知道了哈达及哈达的颜色,那就不奇怪他们为什么要献蓝色哈达了。那怎样献哈达呢?

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献哈达时,要求哈达必须是崭新清洁的,要将哈达的横面儿折叠成三层。敬献时,将哈达的折叠口向上冲外,用双手从哈达中段平展地捧起。主人一般会双手捧哈达,高举与肩平,然后再平伸向前,弯腰给对方,这时,哈达正与头顶平,这表示对对方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。此时,客人应该以恭敬的姿态用双手平接。

使用哈达的场合相当多。红白喜事、迎来送往、致谢等等都能派上哈达的用场。根据不同的用场,哈达的折叠方式也不同,一般讲有访问式折叠法和敬献式折叠法。

经了解,蒙古民族敬献哈达的含义与西藏不同。

哈达是藏族“礼巾”之意。哈达最早是藏族宗教礼仪中虔诚地向神灵敬奉的一件珍贵供物,也是僧侣们互赠或向活佛敬献的礼品。随着社会经济的发展,它已不仅仅是宗教界专用的供物,已成为藏族人民生活中最普遍最常见的一种礼物。

藏族是以神圣佛教居高临下,将白色哈达挂在客人脖子上,是象征大慈大悲的佛主在保佑信徒。蒙古民族向尊贵客人敬献哈达的礼仪,则起源于久远的蓝色草原文明,是体现蒙古民族深情典雅、庄重高贵、憧憬美好的礼仪。

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知道了哈达、哈达颜色代表的不同意思以及如何敬献哈达,那么将来有一日去蒙古族,我们就少出错一点。

按质料来分,哈达分为三种:普通品为棉纺织品,称为“素喜”,不到1公尺长;中档品为一般丝织品,称为“阿喜”,约有2公尺长;对政治、宗教界高级人物使用的高级丝织品,是档次最高的一种,称为“浪翠”,有3公尺多长。

生活从来不缺少美,缺少的只是发现美的眼睛。只要留心观察,静心思考,生活处处皆学问。

按颜色来分,哈达可分为两种:一种是象征纯洁、吉利的白色哈达;一种是彩色哈达,颜色为蓝色和黄色。蓝色哈达在安多藏区多用于女子成人礼和系在出嫁女子的辫发之上。黄色一般是献给高僧、活佛等,为最隆重的礼物。

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