新萄京棋牌388游戏动画电视剧《英雄江格尔》:民族史诗迈入影像时代的新尝试

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故事梗概:江格尔两岁的时候,凶狠暴戾的莽古斯侵占了他的家园,杀死了他的父母,江格尔从此成了孤儿。为了给父母报仇,江格尔在三岁那年,跨上神驹阿仁赞,开始征战四方。他带领6000位勇士和12头雄狮,降妖伏魔,终于建立起一个没有战争、没有饥饿、没有衰老、人人具有99个优点、永葆青春的人间天堂“宝木巴”。

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来自新疆的江格尔史诗传承人在论坛现场集体弹唱《江格尔赞》。王珍摄

看点一:把英雄史诗搬上屏幕的创新之作。

看《英雄江格尔》动漫,参与舞蹈互动,给卡通手稿绘色,学做少数民族手工……5月31日,北京市朝阳区望京新城幼儿园一片热闹景象。350名幼儿在少数民族艺人的带领下,走进了中国三大史诗之一的“英雄江格尔”的奇妙世界。

“从19世纪至今,《江格尔》的记录方式,实现了从书写文本到图像文本、影像文本的变化。这一方面是与技术革命相适应的,但更主要的是人们在理论认识上的变化。”12月8日,中国社会科学院民族文学所研究员、中国《江格尔》研究会常务副会长兼秘书长斯钦巴图,在中国人民大学举办的“史诗与艺术”系列活动上如是说。

蒙古族英雄史诗《江格尔》与《格萨尔王传》、《玛纳斯》并称中国“三大史诗”。史诗《江格尔》大约在1500年前产生于蒙古族卫拉特部落,流传在欧亚地区,新疆是史诗《江格尔》的起源地、传承地和繁荣地。

这个“史诗进校园”活动,是承担中国三大史诗电影工程项目之一的江格尔影业,在六一国际儿童节到来前夕,给孩子们送上的“史诗文化大餐”。孩子们看完动画片以后,还意犹未尽地讨论江格尔与他的小伙伴的冒险故事。

斯钦巴图所说的“理论认识上的变化”指的是,过去,人们没有将书面文学与口头文学区分开来,把史诗作为文学作品来对待,因此注重书面记录。进入20世纪以来,人们逐渐认识到,江格尔是一门综合表演艺术,它的价值不仅仅在于故事,还在于音乐、表演过程中江格尔齐(专门说唱江格尔故事的民间艺人)的身体语言、与观众的互动等等,因此记录方式逐步过渡到影像方式。

虽然《江格尔》的故事在蒙古人中耳熟能详,但从未大规模地搬上屏幕。动画电视剧《英雄江格尔》经过了十多年的筹备、运作,志在用影视手段呈现出该史诗的宏大雄壮,向世人传播这一民族经典。

江格尔影业总制片人大海看到这一幕,心里很欣慰。15年来,他一直在《江格尔》影视化道路上艰难跋涉。“现在的孩子看的大多是西方的动漫产品,我希望打造一个中国史诗动漫王国,让孩子们知道,原来不只是美国迪士尼的动漫好看,中国的史诗动漫也很吸引人。”大海说。

当日,由中国人民大学文学院、北京市民族文化交流中心、“中国三大史诗电影工程——江格尔动漫”团队联合举办的“史诗与艺术”系列活动,包括《江格尔》国际论坛、论坛颁奖仪式、投融资交流会等内容。来自中、俄、日、韩、蒙等国家的影视制片人、导演、音乐人及史诗学者、江格尔齐传承人参加了本次活动。

看点二:以三维动画呈现、面向全球传播,打造动漫品牌及产业链的大布局。

在荧屏上展现英雄江格尔的风采

蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》并称为中国少数民族的三大英雄史诗。《江格尔》讲述了以“江格尔”为首的12只雄狮和6000名勇士战胜妖魔鬼怪,建立了一个没有战争、没有饥饿和严寒,甚至没有死亡的理想之国——宝木巴。

动画片是少年儿童了解和学习文化经典最直接、最恰当的方式,将史诗《江格尔》改编得通俗易懂,并用三维动画呈现,能让孩子在轻松愉快的过程中了解史诗、民俗、谚语,传播勇敢、自强、团结、友爱、正义精神,把史诗的种子种在孩子的心里。

《江格尔》与《格萨尔》《玛纳斯》并称我国三大史诗。它讲述了英雄江格尔带领12名勇士,战胜侵犯他们家乡的妖魔鬼怪,建立一个没有战争、没有饥饿、没有衰老,人人永葆青春,富强、和谐、诚信的宝木巴乐园的故事。

作为一部跨境史诗,江格尔在蒙古国、俄罗斯等国的蒙古族聚居区具有广泛而深厚的基础。今年7月28日至9月7日,由蒙古国江格尔研究会会长、蒙古国NBC电视台台长米格麦克苏伦任领队,中蒙俄专家学者一行10人组成的课题组,在江格尔广泛流传的几个国家——蒙古国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦境内进行了田野调查工作。

作为第六届北京国际电影节民族电影展特别推介的项目,《英雄江格尔》受到各方面的好评。影展期间,北京金胸智者文化传媒有限公司与新疆文化出版社签约合作出版“江格尔”系列图书、DVD,与英国普罗派乐卫视签约在欧洲播出发行,与蒙古国FMS传媒集团洽谈了在蒙古国的播出发行事宜。此外,来自日本、东南亚国家的客商还表达了合作开发“江格尔”动漫游戏的意向。

大海是新疆蒙古族的后裔,从小听着《江格尔》长大。江格尔就是他的偶像,洪古尔就是他心目中的奥特曼。他一直有一个梦想,把《江格尔》拍成像《大闹天宫》《哪吒闹海》那样的影视作品传承下去,将江格尔的故事传播到全世界。

在当日的论坛上,米格麦克苏伦认为,江格尔动画是江格尔史诗传播史上的首次突破。他建议,多用高科技的方式传播江格尔史诗文化,将学者研究的成果科学地融入江格尔的影视化艺术创作之中,让江格尔这部古老的史诗更好地融入当代生活,实现活态传承。

对 话

大海的江格尔动漫之路,从2003年申请注册“江格尔”商标开始启程。他收集、整理江格尔的文献、美术作品、视频资料,创作《英雄江格尔》动画剧剧本,设计人物造型、服装、道具、场景等。十几年来,他和团队筚路蓝缕,创作了1000多幅人物造型,建立了游牧文化系列动漫模型数据库,完成了江格尔动漫的铺垫工作。

“江格尔史诗和荷马史诗、印度史诗、希腊神话故事一样,有巨人、神驹、仙女、巫师、独眼巨人,还有15个头、25个头、95个头的恶魔。我们从小听着江格尔史诗长大,江格尔是我们的偶像,江格尔的好朋友洪古尔是我们心目的‘奥特曼’。”中国三大史诗电影工程——英雄江格尔”总导演、“江格尔动漫”创始人大海感慨地说。

总制片人大海:把史诗的种子种在孩子的心里

2016年,江格尔影业在全国最大视频门户网站爱奇艺推出了首部75分钟版的测试影片《英雄江格尔之寻宝记》,获得了近百万的点击量,
观众评分为7.5分。爱奇艺审核该片时,给出了A级评级。

然而,大海也发现,作为人类文化的重要瑰宝,史诗江格尔知晓度并不高。“库尔勒香梨远近闻名,但库尔勒有江格尔史诗,离库尔勒很近的吐鲁番人并不知晓;很多人都知道武侠小说《七剑下天山》,但天山脚下流传着一部江格尔史诗,很多人并不知晓——这是我们的悲哀。”大海说。

记者:您为什么会以动画电视剧的形式把史诗《江格尔》搬上屏幕?

同年6月1日,我国首部以少数民族英雄史诗为原型创作的三维动画电视剧《英雄江格尔》正式播映第一部。该剧共10部,每部10集,每集13分钟,讲述了英雄江格尔与12勇士成长的故事。

大海认为,在新时代,采用新思维、新途径、新的传播方式来传承江格尔势在必行,以图书、动漫、电影、舞台剧等形式传播江格尔,是少数民族文艺工作者义不容辞的责任。

大海:一方面,把《江格尔》拍成动画片有着深厚的民意基础。我是蒙古族卫拉特的后裔,从小就听着《江格尔》成长。我们心中的偶像就是江格尔,我们心中的“奥特曼”就是江格尔的好朋友洪古尔,我们心中的宝马、奔驰就是江格尔的神驹阿仁赞。我们从小有一个梦想,那就是把《江格尔》拍成像《大闹天宫》、《哪吒闹海》那样的影视作品传承下去、传播到全世界。

作为2014年国家新闻出版广电总局“中国梦”题材优秀动漫项目、文化部“弘扬社会主义核心价值观”动漫扶持项目,该动画剧至今已在国内20多家省级少儿频道,50多家地方电视台播出,还用英、法、俄、蒙古语等多种语言在全球60多个国家播出。“我们同非洲谈合作的时候,双方没见过面,只通过邮件联络,发送预告片后,就签订了非洲54国的播出协议。”大海说。

近年来,为实现江格尔史诗的影视化,北京市民族文化中心依托北京国际电影节民族电影展平台,做了很多推介工作,取得了一定成效。

另一方面,《江格尔》中的故事带有神话魔幻色彩,非常适合用动漫的方式来表现。史诗中的英雄人物江格尔、洪古尔、阿勒坦·切吉等,不仅个性鲜明,而且具有超自然的能力。比如,江格尔像孙悟空一样有七十二般变化,阿勒坦·切吉能预见未来。这样的故事是很适合用动漫来表现的,这样的故事也是男女老少都喜欢看的。

更令大海惊奇的是,根据后台的数据统计,江格尔动画剧收视率排名前10位的省市区,除了游牧文化盛行的新疆、青海、内蒙古以外,在上海、浙江、广东等文化差异性较大的南方省市也获得了较高的关注度,广东部分电视台甚至多次重播。

2016年4月22日,由大海导演的大型三维史诗动画电视剧《英雄江格尔》正式亮相第六届北京国际电影节。随后,由大海团队执导的《英雄江格尔之魔王大战》院线大电影,也在国家新闻出版广电总局立项通过,目前已完成剧本、人物造型、场景设计工作,进入中后期动画制作阶段。这是中国少数民族三大史诗迈向电影银幕的破冰之旅,也是三大史诗迈向影像时代的第一步。

记者:这部片子是什么时候开始制作的?目前进展如何?

如今,江格尔影业运营总监同古龙经常自豪地说,江格尔影业占据了一座“文化金山”——以影视动漫为切入点,将乏味、深奥的史诗《江格尔》开发成通俗易懂、轻松愉快的动画剧、儿童舞台剧、绘本等文化产品,受到了青少年的喜爱。

截至今年12月,动画电视剧《英雄江格尔》已在俄罗斯全俄国立电视台一套、蒙古国院线、非洲54个国家以俄语、英语、非洲本土语言播出;在国内26家地方电视台及网络平台爱奇艺、腾讯视频等多种端口播出,获得了国内外多项动画电影奖。

大海:“江格尔”动漫项目启动于2003年。当时,我作为新疆博尔塔拉蒙古自治州“赛里木之夏”工作室的法人,向国家工商总局申请注册“江格尔”商标,开始收集、整理史诗《江格尔》的文集、视频资料,创作《英雄江格尔》动画电视剧剧本,设计人物造型、服装、道具、场景等。

向孩子们传递史诗正能量

论坛现场,不少影视投资人对《英雄江格尔之魔王大战》动画电影表现出了极大的兴趣。某影视投资人吉·青珂莫表示,当前,架空、玄幻题材影视剧盛行,但生搬硬造的架空剧本,远不如史诗电影来得震撼。

十几年来,在没有任何可借鉴的资料的情况下,我们创作了1000多幅人物造型,组织了50多场国内外专家学者论证会。此外,我们还多次举办项目研讨会、论证会和运营会议,仅剧本讨论会就举办了100余次。

走进江格尔影业位于北京东五环的办公室,进门的书柜上放着各种版本的《江格尔》文本;架子上、墙上,到处悬挂着《英雄江格尔》院线电影的彩色动漫设计图稿;办公桌的右侧墙上贴着少年江格尔的卡通形象初稿,江格尔额前留着标志性的一绺卷发,被大海戏称为“蒙古族三毛”。

“史诗具有‘亦真亦不真’的特点。它的‘真’在于,它是各民族在长期的生产生活中不断创造形成的,体现了该民族某一时期的真实生存状态,以及他们对美好生活的追求和向往;但它又可以‘不真’,不受制于历史背景或者具体的历史史实,可以天马行空,满足人们对玄幻、架空等想象世界的需求。”
吉·青珂莫说。

史诗《江格尔》一共有200个章节,目前,我们已经改编了两个章节、大约100集的内容,制作完成了30多集,有汉语、蒙古语、英语3种版本,每集13分钟,6月1日起在全球播映。如果把《江格尔》的故事全部制作成动画片,可以做上千集,这需要10年甚至20年的时间,我们会根据市场的反响来决定下一步的策略。

史诗《江格尔》长期在民间口头流传,尤其是经过演唱《江格尔》的民间艺人——江格尔奇的不断加工、丰富,形成了一部横跨欧亚大陆的巨型史诗。迄今为止,国内外已收集《江格尔》文本近400个章节。要从这样卷帙浩繁的文本中挑选出适合儿童观看的内容,无异于大海捞针。

在本次论坛上,大海也对社会各界发出了诚挚的邀请:“江格尔史诗里有数不清的阿凡提式的幽默,有永不熄灭的阿拉丁神灯,也有永不坠落的飞毯。欢迎大家开着宝马,带着妹妹还有嫁妆,来到江格尔史诗的世界。我们陪嫁的将是金山、银山、青山和绿水,还有讲不完的一千零一夜的故事献给你们!”

记者:动画电视剧《英雄江格尔》与史诗《江格尔》在内容方面是否有出入?

大海带领主创团队,以江格尔的成长为线索,选取较容易把握的故事进行改编。在他看来,《江格尔》史诗是宝贵的民族财富,尽管可以根据当代的审美观念、观众需求以及动漫本身的叙事方式及特征对原作进行加工改造,但不得为了迎合市场而胡编乱造。“如果一些场景,我们现在实现不了,宁可不做,也不能将它破坏了,留给我们的子孙后代去做。”大海说。

大海:在把史诗《江格尔》改编成动画电视剧的时候,我们一方面尽可能地忠实于原作,另一方面也根据当代的观念、观众需求以及动漫本身的叙事方式及特征,对原作进行加工和改造,使之成为一部弘扬蒙古族传统文化的百科全书。

庆幸的是,史诗为《江格尔》的影视化创作留下了巨大的空间。比如,讲到江格尔的身世时,史诗说:“他在三岁那年,跨上神驹阿仁赞,攻破三道大关,征服了凶狠的蟒古斯汗;他在四岁那年,攻破了四道大关,降服了巨魔希拉汗;他在五岁那年,活捉了塔黑的五魔,蟒古斯的首领可汗。”

史诗《江格尔》长于描写,简于叙事。在塑造人物、描绘自然风光与战争场面时,往往运用大量卫拉特民间谚语口语,融合穿插蒙古族古代民歌、祝词、赞词、格言、谚语,善于使用铺陈、夸张、比喻等手法;具体到事件本身,则往往几句话就概括了。比如,讲到江格尔的身世时,史诗里说:“他在年仅两岁的时候,凶狠暴戾的莽古斯侵占了他的家园,从此他变成了孤儿;他在三岁那年,跨上神驹阿仁赞,攻破了三道大关,征服了凶狠的莽古斯汗;他在四岁那年,攻破了四道大关,降服了巨魔希拉汗;他在五岁那年,活捉了塔黑的五魔,莽古斯的首领可汗。”因此,按照史诗的框架,我们在此基础上吸取民间故事进行再创作,充实内容。

“这就好比,史诗为我们规定了一段跑道的起点和终点,但中间的具体过程,我们可以根据史诗内容、民间故事和自己的想象来进行完善。”大海说。

记者:这部片子的核心是什么?

孩子的心灵是一张白纸,需要健康向上的文化产品进行思想指引。因此,对于剧本的编创,大海保持着十二分的审慎,通过深入钻研《江格尔》原作,取其精华,去其糟粕,剔除掉原作中暴力、血腥、迷信等内容,向孩子们传递勇敢、正直、仁慈、团结、乐观向上的精神,帮助孩子树立正确的人生观、价值观。

大海:我相信内容为王,好故事才是核心。故事讲好了,就能突破民族、文化的界限,传播具有普世价值的东西。

在创作的过程中,主创团队经常面临着艰难的取舍:史诗中有着十分丰富的民歌、祝词、赞词、格言、谚语,语言充满了想象力,“我们只能尽可能用技术手段来还原它们,向孩子们展示《江格尔》所建构的瑰丽世界。”大海说。

《江格尔》讲的是英雄故事,和希腊神话、荷马史诗一样,其故事的母体主要是英雄征战和婚事征战。制作动画片时,我们选择的是英雄征战的内容,其中包含着热爱祖国、保卫家园的思想。

一千个人心中有一千个哈姆雷特。在每个观众的心中,也都会有一个属于自己的“江格尔”。为了创作江格尔、洪古尔等卡通动漫形象,主创团队没少花心思。

在给这部片子做观众测试的时候,结果显示,孩子们最看重的是故事。有的小观众说,剧中的可汗为了孩子牺牲自己,很伟大;有的孩子说,洪古尔为了救江格尔,多次向母亲求助,很仗义;还有的孩子说,神驹阿仁赞为了救主人赴汤蹈火,很令人感动。事实证明,一部作品有打动人心的故事、有内在的精神力量,才能真正吸引观众。

一位江格尔奇曾经告诉大海,只要有一个哲学家、一个画家、一个江格尔艺人,熟读江格尔史诗,“画江格尔就会比画鬼还简单”。

记者:剧中人物的命运安排是怎样的?

从2010年起,大海就带领主创团队先后到《江格尔》史诗的发源地——新疆巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州、和布克赛尔蒙古自治县深入蹲点,与江格尔艺人一起生活,了解活态的江格尔艺术,熟悉当地风土人情、民风民俗,使得动漫设计具有更厚实的现实根基。

大海:史诗《江格尔》对于人物命运的安排,是从艺术层面上升到哲学层面的,其结局发人深省:江格尔当上可汗之后,在正月十六那天把所有的魔王、勇士和各部落的首领聚集到一起,举行禅位仪式。他没有把可汗之位交给自己的儿子,而是交给了他最好的朋友洪古尔的孩子,并且要求自己的孩子跟从洪古尔之子,为其服务。这就是英雄的境界、经典的意义,传播这样的故事,有助于净化人的心灵。

让主创团队惊喜的是,从孩子的现场观影感受来看,他们对卡通人物形象并不是特别在意,更关注故事本身。“这说明,动漫故事还是要以内容为王,故事讲好了,孩子们就有兴趣看。”大海说。

记者:《英雄江格尔》是第六届北京国际电影节民族电影展的重点推荐项目。除了动画电视剧,“江格尔”动漫项目还有哪些内容?

让孩子们亲近史诗

大海:由北京金胸智者文化传媒有限公司承担的“江格尔”动漫项目,将努力打造英雄人物“江格尔”动漫品牌及产业链。这个项目包括三维动画电视剧、舞台剧、音乐剧、图书、游戏、动画电影、电影、主题公园、野外体验中心、艺术馆、培训学校等。

2016年至今,江格尔影业先后两次组织十多位江格尔奇传承人赴“一带一路”沿线国家和地区,以举办图片展、文艺晚会、校园展览、电视访谈等形式,推广《江格尔》史诗,得到了高度评价和肯定。

其中,动画电视剧《英雄江格尔》入选2014年国家新闻出版广电总局“中国梦”题材12部优秀动漫项目、2015年文化部弘扬社会主义核心价值观动漫扶持计划;儿童动漫魔幻舞台剧《英雄诞生》2015年获得国家艺术基金资助;《江格尔史诗绘本》系列首批14册图书于2015年由新疆青少年出版社出版发行;此外,我们还推出了邮票、邮册等50多种衍生产品。

在这一过程中,同古龙发现,在《江格尔》史诗广泛流传的俄罗斯卡尔梅克共和国、布里亚特共和国、图瓦共和国,《江格尔》动漫受到了热烈的欢迎;反而在《江格尔》的发源地中国,很多蒙古族都不知道《江格尔》,遑论其他民族的观众了。

记者:我国有丰富的民族史诗,很多人正在努力把它们改编成影视作品呈现给观众,对于这些同行,您有怎样的建议?

痛定思痛,在新疆成功试点后,今年4月,江格尔影业启动了“史诗进校园”推广项目。项目覆盖学前教育、中小学生、大学生等群体,针对不同群体订制进校园活动内容。第一阶段计划进入100所幼儿园、中小学、大学以及100个社区,以江格尔动漫为载体,推动中华优秀传统文化的传承和发扬。

大海:蒙古族有句谚语:“水滴能汇成大海。”凡事贵在坚持。“奥特曼”、宝马、奔驰这些品牌都是别人的,如今占据影院银幕的“英雄”也多是好莱坞的,中国作为文明古国,应该有自己的英雄,有自己的民族品牌。“独行快,众行远”,希望有更多民族史诗的伟大作品呈现在屏幕上,让各民族传统文化发扬光大。

4月18日和26日,该团队分别在北京市东城区回民小学、西城区民族团结幼儿园举办了“史诗进校园”活动,生动活泼的互动形式,吸引了孩子们的广泛参与。

“当前,我国三大史诗的影视化进程,还处在市场培育阶段。这个过程也许会比较漫长,需要我们做大量的铺垫工作,但我们有信心,相信时间会证明史诗的市场价值和文化吸引力。”

在筹备第二部动画电影《英雄江格尔之魔王大战》的同时,江格尔影业也在积极进行市场布局。作为民族动漫的先行者,今年起,江格尔影业将从单一动漫品牌运营扩展为专业的动漫IP内容孵化和输出平台,同时启动“金骏马电影孵化工程”,推动《神驹归来》《马可·波罗》《东归英雄》等草原题材动画电影的孵化推介工作。

据统计,美国迪士尼的米老鼠形象,每年至少为迪士尼创造58亿美元的利润。大海希望有一天,我国民族动漫也能建立一个堪比迪士尼的动漫王国,为中国的孩子提供具有东方韵味的原创动漫作品。

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