“蒙古族长调歌后”宝音德力格尔

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长调歌手孟克巴特尔演唱潮尔长调民歌。 其力木格摄

新萄京棋牌官网登录,宝音德力格尔 资料图片

图为拉苏荣与学生们共同歌唱。 乌娅娜 摄

1月14日,由中国社会科学院蒙古学研究中心主办、国家社科基金重大项目“内蒙古蒙古族非物质文化遗产跨学科调查研究”课题组承办的蒙古族长调民歌论坛暨都兰长调作品交流会在北京召开。中蒙专家、学者围绕蒙古族长调民歌的音乐特征、保护、传承与发展的主题,阐述了音乐理论及非遗保护方面的观点,提出了有益建议。

作为新中国成立以后的第一代蒙古族歌唱家,她将世代流传于民间的长调歌曲搬上了艺术舞台,被誉为“蒙古族长调歌后”。她从艺62年、从教35年,为我国民族音乐教育事业的发展贡献了毕生精力。

呼和浩特4月4日电 题:蒙古族歌唱家拉苏荣:民族音乐发展迎来好时代

有学者谈及长调传承现状时指出,当前,很多中国音乐学子为了学唱意大利歌剧而苦练意大利语,但对于被列入联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作”项目的蒙古族长调却毫无兴趣。他们呼吁,各民族音乐学子可以朝祖国的正北方看一看,这里的长调民歌是“歌唱艺术的最高境界”。

内蒙古草原上流传着这样一个故事:70多年前,在茫茫草原上赶路的小女孩和双目失明的父亲,突然被狼群围困。情急之下,父亲拉起马头琴,女孩唱起了草原上流传千年的古老长调。歌声在原野上飘荡,狼群放慢了脚步,趴下聆听,然后在歌声中慢慢离去……

作者 乌娅娜

“阳春白雪”的长调面临传承危机

故事中的小女孩名叫宝音德力格尔,后来成为了蒙古族著名长调歌唱家。由她执教的“呼伦贝尔学院蒙古族民歌演唱大专班”被专家们誉为“我国在普通高校进行民族文化传承的典范”。

“上舞台时要挺胸抬头,不要紧张,观众是我们服务的对象。我们把人民的艺术经过加工之后,再表现给人民,需要的是真诚。”4日,已过古稀之年的拉苏荣回到母校内蒙古艺术学院,再一次给学生们讲起了课。

“他的歌声横过草原,天上的云忘了移动,地上的风忘了呼吸;毡房里火炉旁的老人忽然间想起过去的时光,草地上挤牛奶的少女忽然间忘记置身何处;所有的心,所有灵魂都随着他的歌声在旷野里上下回旋飞翔,久久不肯回来……”

歌声传遍草原,飞到世界各地

拉苏荣,蒙古族歌唱家,内蒙古自治区人民将他誉为新中国第二代蒙古族歌王,自他13岁参加乌兰牧骑开始,便致力于蒙古族声乐的传承与发展,并且成为蒙古族长调最杰出的传承人。

1996年,著名诗人席慕蓉拜访了一代长调歌王哈扎布后,为其演唱的蒙古族长调所倾倒,写下了《歌王——哈扎布》的赞文。

1934年2月,宝音德力格尔出生于内蒙古呼伦贝尔新巴尔虎左旗额尔敦宝力格嘎查。3岁那年,母亲突然病逝,父亲因为伤心过度导致双目失明。从那时起,伴着琴声唱歌,是父女俩凄苦生活中的唯一乐趣。10岁那年,父亲病故,宝音德力格尔成了孤儿,邻近的一户牧民收养了她。

拉苏荣向记者回忆道,2005年11月25日,联合国教科文组织正式公布了第三批“人类口头与非物质文化遗产代表作”名单,中蒙两国联合申报的蒙古族长调名列其中。作为“中蒙两国蒙古族长调民歌联合保护专家工作小组”的中方委员,拉苏荣为此做出了大量的工作。

长调在蒙古语发音为“乌尔汀哆”,意思是长歌,字少腔长、高亢悠远、舒缓自由,歌词内容大多为描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河和湖泊,被誉为“草原音乐活化石”。

伴着泪水长大的宝音德力格尔,歌声嘹亮。她从没想到,歌声会为她开启另一扇命运之门——1949年,在新巴尔虎左旗举办的那达慕大会上,初次登台演唱的宝音德力格尔一鸣惊人,她如天籁般的歌声让人称奇。1951年,她加入了内蒙古东部文工团;翌年,调至内蒙古歌舞团任独唱演员。1953年,在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈会演上,宝音德力格尔获得了最高奖“优秀表演奖”,并受到周恩来的接见。著名京剧表演艺术家梅兰芳评论说:“宝音德力格尔的声音像金铃一般清脆。”

新萄京棋牌官网登录 4图为拉苏荣与学生们合影留念。
乌娅娜 摄

2005年,中蒙联合申报的“蒙古族长调民歌”,被联合国教科文组织列为第三批“人类口头和非物质遗产代表作”,这是中国首次与外国联合就同一非物质文化遗产向联合国教科文组织申报项目。2006年,长调被列为我国第一批国家级非遗名录项目。

随后,宝音德力格尔的歌声被录成唱片在电台播放,很快就传遍草原。

2006年,拉苏荣代表中国出席了“世界蒙古人大会”,在会上,他被誉为“全世界蒙古人的大歌唱家”;也是在这一年,拉苏荣担任了人类口头和非物质文化遗产中蒙两国蒙古族长调民歌联合继承和保护工作委员会的中方首席专家,成为中国国家级文化艺术团体中唯一从事这项工作的艺术家。2007年初,内蒙古长调艺术交流研究会宣告成立,拉苏荣被选为会长。

“长调是蒙古族艺术中的精品,是‘阳春白雪’。演唱者需要很高的造诣和天赋,才能真正地融入到长调的意境中。”中国社会科学院学部委员、中国社会科学院蒙古学研究中心理事长、中国人类学学会会长郝时远对长调予以极高评价。同时,他也指出,长调的传承不能离开草原,草原生态的变化对长调的传承、发展产生了深远的影响。

“上世纪50年代,我随内蒙古歌舞团把长调民歌带到上海、南京、广州等草原以外的地方。”宝音德力格尔自豪地说。

“拉苏荣老师在蒙古族长调发展的历史中,起着承前启后的作用。他把长调从草原带到了城市,从蒙古包唱到了舞台,在凝聚老一辈歌唱家技艺精华的同时,加入自己的智慧,奠定了20世纪蒙古唱法理论基础,并且在舞台上生根发芽,他是一位集演唱、研究、传承与教学为一身的艺术家。”内蒙古艺术学院音乐学院院长杨玉成如是介绍道。

“长调是地球呼吸的声音,是草原的摇篮曲,是人类文明的曙光。它是蒙古族在漫长的游牧文明中诞生的生态牧歌。然而,随着城市化进程的推进,长调存在的文化生态土壤发生了巨大变化。”中央人民广播电台高级编辑、中国民间音乐艺术专业委员会主任朱智忠感慨地说。

1955年,宝音德力格尔参加了在波兰首都华沙举办的第五届世界青年联欢节。她演唱的长调歌曲《辽阔的草原》令多位世界级音乐大师震惊,称她为“罕见的民间女高音”。她从数千名选手中脱颖而出,夺得了金质奖章。这是新中国成立后,中国少数民族歌手荣获的首个国际金奖。这枚国际金奖,成为中国蒙古族民间音乐迈向世界的标志和开端。

新萄京棋牌官网登录 5图为蒙古族歌唱家拉苏荣。
乌娅娜 摄

北京联合大学师范学院艺术教育系声乐教师黄淑梅认为,当前高校声乐教学并不利于长调这种原生态民歌的传承。“很多人听到我演唱长调,都会说好厉害,但从没人愿意尝试一下。他们对学院派的唱法过分依赖,对原生态的唱法不够重视。”黄淑梅说,她反问道,“我们很多学生苦心学习意大利语,为的是学习意大利歌剧,大家何不学学蒙古语,唱一唱蒙古族长调呢?”

随后,宝音德力格尔等11人随中国艺术团首次赴前苏联、罗马尼亚、保加利亚、蒙古国等16个国家和地区进行了长达半年多的慰问演出,把草原的歌声带到了世界各地。1956年1月,艺术团回到北京后,受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人的亲切接见。

在拉苏荣的“长调人生”中,他也担起了整理和传承蒙古族长调历史的责任,先后用蒙古文创作出由乌兰夫同志题写书名的《人民歌唱家—哈扎布》和由布赫同志题写书名的《宝音德力格尔传》,记录了蒙古族老一辈歌唱家的故事,为后代留下了宝贵的历史资料。

长调传承方式应当“与时俱进”

从一个放羊娃到国际金奖获得者,再到有世界影响的歌唱家,宝音德力格尔实现了将蒙古族长调从草原唱到世界舞台的梦想。

内蒙古文艺评论家协会顾问李树榕用三个“接地气”来评价拉苏荣的艺术贡献:“从草原上走出来的艺术家,拉苏荣老师的学习、歌曲作品和著作都是非常‘接地气’的,他把歌唱扎在了生活的沃土中。”

当前,随着党和国家对传统文化的重视程度日益提高,非遗工作持续推进,各地对蒙古族长调保护、传承、弘扬的重要性有了深刻的认识,但在如何保护的实践上,还需要更多方法论上的探索。

著名诗人纳赛音朝克图曾高度评价道,“蒙古族长调歌王”哈扎布和“歌后”宝音德力格尔,不仅是新中国成立以来的第一代蒙古族歌唱家,更重要的是,“他们把世代流传于民间的长调歌曲搬上了艺术舞台,使之得到继承和发展。他们在蒙古族长调歌曲的传承中起到了奠基石的作用”。

当年与拉苏荣一起学习过的娜布沁花也将毕生经历投入到蒙古族长调的表演与教学中,如今她的学生最小的只有5岁。娜布沁花说:“蒙古传统音乐在内容方面越来越包容和丰富,这也说明其发展也越来越开放。”

长久以来,长调歌曲没有文字记录,也没有曲谱,全靠长调艺人口口相传。“传承人一般要具备天然的嗓音条件,对本民族文化有深刻的认同,跟着老艺人唱着唱着,气息就通了。”朱智忠说。

投身艺术教育,促进民族音乐教育专业化、系统化

拉苏荣先生腿脚已不太灵便,但谈起蒙古族音乐的发展,他高兴得举起了手中的拐杖说:“我们唱着长调走进了新时代,这是蒙古族音乐发展的好时代,随着学习长调的人越来越多,不仅是蒙古族,也有很多汉族学生在学,而蒙古族音乐的其它演唱形式如短调、英雄史诗、好来宝等也应该获得更多的关注和发展,我们的路宽着呢。”

中央民族歌舞团男高音歌唱家拉苏荣,被誉为“第二代蒙古族长调歌王”。他在当天的论坛现场就以自己的亲身经历表示,现在的声乐训练中,“上呼吸道”“下呼吸道”等发声方式的区分,对于演唱长调并无益处。

蒙古人有3件宝:草原、骏马和蒙古长调。蒙古长调是一种具有鲜明的游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,被称为“草原音乐活化石”。2005年,中国和蒙古国联合申报的长调民歌被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质文化遗产代表作”;2006年,内蒙古长调又入选我国第一批国家级非物质文化遗产名录。

语毕,拉苏荣和学生们共同歌唱的声音在校园里回荡起来。

然而,长调是一种演唱难度很大的民歌形式。根据蒙古族音乐家莫尔吉胡的划分,长调歌曲可以分为4个层级:初级曲目,较短小的长调歌曲,由上下两乐句构成的长调,如《黑骏马》《都仍扎那》等;中级曲目,带有华彩拖腔的结构较大的长调,如《走马》《辽阔的草原》等;高级曲目,具有共鸣、合音的多声部歌曲,如潮尔;最高级曲目,叶儿古克森唱段,无词长调唱腔,使用于器乐曲《阿斯尔》中。

1975年,在“文革”中饱受迫害的宝音德力格尔调入内蒙古艺术学校任民歌教师,为学生传授长调民歌。1979年,她被任命为内蒙古艺术学校副校长。从此,她一心扑到蒙古族长调民歌的研究中,成为内蒙古自治区艺术教育事业的领军人物之一。

“长调并非自然存在和自生自灭的纯粹的民间音乐,而是在特定体制下有系统地逐步形成的歌种,其发展具备‘制度音乐’的必然逻辑和规律。”中央民族大学音乐学院院长包爱军说。

当时,我国蒙古族民歌教育工作刚刚起步。在此后近20年的教学实践中,宝音德力格尔总结出了许多宝贵的经验,使蒙古族民族音乐教育逐渐专业化、系统化,并培养出了一批批优秀的艺术人才。

面对长调这样一种具有悠久历史、特定形制的音乐文化遗产,与会专家认为,在长调传承的过程中,既要保证其精髓不流失,也要注重与当今时代结合,实现创造性转换、创新性发展。

从教的近20年间,每年暑假,宝音德力格尔都要深入草原,到一个个蒙古包内搜集民歌,经她亲手记录的民歌有十几本。她将这些民歌油印成册,使其成为了蒙古族长调民歌的珍贵教材。1983年,她与辛沪光合作出版了《蒙古民歌丛书——呼伦贝尔卷》,为弘扬民族音乐作出了重要贡献。

蒙古国学者额尔敦其美格向与会学者介绍了蒙古国长调的传承经验。在她提供的视频中,学生们通过吹蜡烛的方法练习气息,用绕口令的方式锻炼舌头的灵活性。她还建议,用成吉思汗的“千百户长”思维来扩大长调传承范围。“一个传承人先教10个苏木的老师,每个苏木的老师再回去教10个学生,一传十,十传百,如此扩展下去,效果一定会令人惊叹。”额尔敦其美格说。

1992年,宝音德力格尔从学校退休后,回到家乡呼伦贝尔草原生活,为传承蒙古族长调进行着不懈努力:她应邀担任呼伦贝尔学院客座教授,主持了蒙古族民歌演唱大专班的专业教学,共培养了两届近百名学生。该班首届学生毕业,她率领学生进京,在中央民族大学、中国音乐学院、首都师范大学进行了3场演出,受到音乐界的高度评价。这种全国首个“由高等院校出面,以特殊优惠政策招收具有天分的学生,以突出特定地区的音乐风格,并以该风格的代表人物为核心”的教学模式,被专家们誉为“我国在普通高校进行民族文化传承的典范”。

中央民族大学音乐教授、音乐评论人乌兰杰认为,国家扶持是长调艺术繁荣的重要保证。在有关长调艺术的每个重大事件、每次飞跃中,都有着国家提倡、国家扶持的因素。中蒙两国音乐家共同演唱、研究和弘扬长调民歌,对“一带一路”各国人民走向文化沟通、人心相通,必将起到积极的推动作用。

2001年,在宝音德力格尔的支持下,内蒙古大学艺术学院设立了蒙古族长调本科专业。至今,在该校学习蒙古族长调的学生已超过千人。蒙古族长调经过几代人的努力,进入本科高等教育的高层次发展阶段,与宝音德力格尔在民族音乐教育上的卓越贡献是分不开的。宝音德力格尔教授的众多学生,如今都已成为长调艺术事业的优秀后继者。如她最早的学生敖特根,曾被人们誉为“小宝音德力格尔”;另一个学生牧兰,成为了著名蒙古族歌唱家。

论坛上,还举行了都兰长调作品集《步伐轻快的小黄马》首发式。都兰是中国政法大学附属学校前锋学校音乐教师、青年长调歌唱家。她在国内和蒙古国悉心学习长调多年,是年轻一代的长调传承人。她分别向中国政法大学附属学校前锋学校、中国社会科学院蒙古学研究中心、中国音乐学院、中央民族大学音乐学院、中央民族大学蒙古语言文学系赠送了作品集。

民族精神在歌声中代代相传

中国社科院蒙古学研究中心主任色音表示,今后该中心还将继续举办类似的非遗学术论坛,在促进相关领域的学术研究的同时,引导文化艺术界重视学术交流,提高参与学术交流的积极性,为“一带一路”建设和丝绸之路沿线地域各民族非遗保护、传承、发展建言献策。

长调民歌《黑骏马》如今是内蒙古家喻户晓的长调名曲。很多年前,宝音德力格尔跟着“蒙古族歌王”哈扎布学会了这首歌,把它教给学生朝伦巴特尔;朝伦巴特尔任教后,又把它传给学生道日金;毕业后回到家乡的道日金,又把它传给了自己的学生。曾在草原上自生自灭的长调民歌就这样一代代地被传下去,传下去的,更有民族精神。

宝音德力格尔的家乡新巴尔虎左旗,素有“巴尔虎长调之乡”的美誉。从2006年起,该旗每年都会举办“宝音德力格尔杯”蒙古族长调大奖赛,以此选拔优秀的长调新秀。2007年,该旗被命名为“中国蒙古族长调民歌之乡”并树立了标志碑,同时建立了“中国蒙古族长调民歌文化保护基地”。

2007年7月,由宝音德力格尔倡议设立的“歌魂敖包”,在她的出生地——新巴尔虎左旗乌布尔宝力格苏木的毛努苏德山头垒建完成。“歌魂敖包”与“中国蒙古族长调民歌之乡”标志碑隔路相望。从此,这里赛事不断、名人聚集,成为民间音乐活动和广大蒙古族民间音乐工作者向往的圣地。

2008年,74岁的宝音德力格尔入选“第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”。这个荣誉,是国家对她一生致力于长调艺术事业、取得杰出成就的充分肯定。2010年1月,“宝音德力格尔蒙古族长调民歌奖学金”项目启动,专门用来奖励和资助内蒙古大学艺术学院长调民歌专业品学兼优、家庭贫困的学生。2013年,宝音德力格尔又获得了由中国艺术研究院中国非遗保护中心主办的“第二届中华非遗传承人薪传奖”。

2013年5月22日,宝音德力格尔在新巴尔虎左旗逝世,享年79岁。

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