新萄京棋牌app拉祜村寨听吉他

新萄京棋牌app 1

新萄京棋牌app 2

新萄京棋牌app 3

老达保寨芦笙舞。 张 华摄

在美丽的彩云之南、澜沧江西岸,有一个充满诗意、歌声回荡的地方,她一直很骄傲,骄傲这片土地诗意地栖居在婀娜多姿的彩云间;她一直很自豪,自豪这片土地有风光秀美、奇崛妖娆的山川,她依偎在风光旖旎的澜沧江边,她是拉祜族同胞的故乡,这个美丽的地方就是澜沧。

提起吉他很多人总会联想到这么一个场景,在凉爽的操场上,一位穿着白色T恤的少年谈着吉他,迎风轻唱,身旁坐着少年心爱的女生。吉他一直以来都是年轻的一种代表,在中国的少数民族中有一个民族与吉他有着很深的渊源,那就是拉祜族。你知道这是怎么样的一个民族吗?下面,一起来看看吧。

新萄京棋牌app 4

美丽澜沧,拉祜之根。澜沧县是全国唯一的拉祜族自治县,这里生活着拉祜、哈尼、布朗、景颇、彝、傣、佤、回八个世居少数民族。这里的拉祜族人口占中国拉祜族人口的二分之一、世界的三分之一。如今,世界各地的拉祜族都认同澜沧县是拉祜祖先——扎迪和娜迪的诞生地,是拉祜族同宗同祖同文化的发源地。

拉祜族与吉他的缘分不久前,中央电视台《乡土》栏目走进了拉祜族寨子老达保。让摄制组人员惊奇的是,他们在村头寨尾随便碰上的村民,都能操起吉他弹唱,无论男女老幼。这让大家见识了;吉他之乡的神奇。

老达保寨孩子在表演芦笙舞。 谭 春摄

如果说澜沧是“人类社会发展的活标本”,那么,拉祜族就是放歌澜沧边的百灵鸟。走进酒井乡勐根村老达保拉祜族村寨,这里是国家级非物质文化遗产《牡帕密帕》的保护传承基地,是《快乐拉祜》唱响的地方。在拉祜人心里,自然万物皆有灵,山水树木都是歌。他们的歌声犹如意境深邃的赞美诗,或怀念先人,或歌颂生活;或悠扬绵长,或欢快激昂。拉祜人放歌生活歌唱幸福、与大自然亲密无间和谐共处,带给你纵横天地、酣畅淋漓的感动。

老达保寨子有400余人,其中会弹吉他的就有100余人。每天晚饭后,村民们都爱聚在一起,弹吉他、唱民歌、跳芦笙舞。人们在音乐中怡然自得,数十年来,这个寨子的赌博、偷盗、斗殴等现象几乎绝迹。

  

老达保依山傍水,至今依然保存着传统的栏杆式建筑,廊棚逶迤,美人蕉优雅伫立。村口的石板路两旁,身穿盛装的男女老少排成长龙,他们挎着吉他载歌载舞,拉祜人的热情淳朴,如味醇香甜的米酒,沁人心田,令人回味。

新萄京棋牌app,一个大山深处的寨子,为什么对吉他这种西洋乐器如此迷恋呢?问起寨子里的人是怎么学起吉他的,他们不约而同地提到一个人李石开。

新萄京棋牌app 5

“牡帕密帕”在拉祜语中,是造天造地的意思。《牡帕密帕》是拉祜族的创世史诗、百科全书和说唱音乐的代表作。它点燃拉祜人的信仰之光,闪耀着思想的光辉,蕴含着生活的哲理。

李石开是一个地道的拉祜族农民,身材不高,肤色黝黑。这个貌不起眼的农民对音乐有着天生的爱好。李石开年轻时有一次到澜沧县城办事,看见有人弹吉他,顿时被那美妙的声音迷住了。1984年,李石开卖掉家里的一头猪,用60元换来了一把吉他,开始练习弹吉他,尽管那时他不识谱,也不认字。

茶园里手持吉他高歌的拉祜妇女。 张 华摄

岁月流淌,沧桑巨变。一些传统文化在不经意间渐渐淡出人们的视野,但总有那么一些人将它们视为“根脉”瑰宝,小心翼翼地珍藏起来,孜孜不倦地传承下去。在时光的河流里,让这些瑰宝慢慢浮现出来,向世人展示,唤起难忘的记忆,传承民族的根脉,回归生命的本质。七十四岁的李扎倮正是一个这样的人,他是在整个澜沧县为数不多的、能够完整演唱《牡帕密帕》的国家级非物质文化遗产代表性传承人。

李石开学会弹吉他后,第一个就教会了妻子。妻子虽然是农妇,但对吉他也很入迷,劳作之余就以弹吉他为乐。后来,她还把吉他弹奏技艺教给了女儿、儿子。而她的女儿,正是18岁就创作了吉他弹唱《快乐拉祜》的李娜倮。

新萄京棋牌app 6

拉祜族有自己的语言,但是没有文字,在新中国成立以后才创造了新的拼音文字。随着时代的变迁,受到外来文化的影响和冲击,《牡帕密帕》濒临失传。民间老艺人相继去世,能够完整说唱《牡帕密帕》的大都在六十岁以上,且人数少之又少。

就这样,你传我,我传他,上一代传给下一代,丈夫传给妻子,哥哥姐姐传给弟弟妹妹在老达保,竟然形成了家家户户、男女老少弹吉他的局面。

李娜倮和寨子里学习吉他的孩子们。 张 华摄

生存在莽莽群山、澜沧江边的拉祜人,从内心为拉祜族的祖辈先人、为自然恩赐发出赞叹。《牡帕密帕》是拉祜族的一部伟大天书,一幅历史画卷,更是一首吟唱在世代拉祜人心底的生命之歌。李扎倮说:“从小就喜欢我们拉祜族的《牡帕密帕》,我和哥哥李扎戈跟随村里的老艺人学了十多年,才能完整地演绎《牡帕密帕》。我们兄弟二人的演唱风格为大调式。一般为一人演唱,或一人演唱多人随唱,或一人演唱多人轮唱。”李扎戈、李扎倮兄弟是当地著名的芦笙艺人,掌握一百多套芦笙舞。不但继承了传统芦笙舞的跳法,而且还大胆创新,跳出了自己的独特风格,被拉祜族人亲切地称为“芦笙王子兄弟。”

虽然李石开是老达保寨;吉他弹唱第一人,但说起吉他与拉祜族的缘分,却不是从李石开开始的。

“吉祥的日子我们走到一起……拉祜拉祜拉祜哟,快乐的拉祜人,幸福吉祥,快乐到永远。”从云南省普洱市澜沧拉祜族自治县城出发,沿着214国道一路向南,还没有进入老达保寨,快乐的歌声、吉他声便已传到耳际,欢迎人们的到来。

当我问能否演唱一小段《牡帕密帕》时,李扎倮欣然同意。他整理了一下衣衫,开口吟唱,一拉开嗓门就知道他似乎为歌唱而生。那歌声洪亮清澈,时而悠远,时而很近,低音浑厚,高音嘹亮。他用声变化非常巧妙,音色刚柔把握自然。聆听着他对自然、对家园的吟唱,我知道这是拉祜人发自内心深处的倾诉与怀感。

19世纪末、20世纪初,随着基督教传入云南澜沧地区,传教士也带去了吉他等西洋乐器及西方音乐理论。那时,在简陋的教堂里,唱赞美诗的主要伴奏乐器就是吉他。在当时没有更多外来文化涌入的情况下,很多拉祜族人是伴着吉他声长大的。

老达保寨是典型的拉祜族村寨,全寨都是拉祜族,更是国家级非物质文化遗产拉祜族创世史诗《牡帕密帕》的保护传承基地之一,也是拉祜族歌舞保留最多和拉祜族传统文化保存最完好的地方。歌舞是拉祜族生活中必不可缺的一部分,无论是婚丧嫁娶还是农田耕作,田间地头山岗河谷,到处都是拉祜族人放飞的歌声。

老达保的魂,是拉祜人的歌。寨子里的人祖祖辈辈生活在大山深处。脚踏泥土,手拿锄头,却天生能歌善舞。拉祜人有句俗话:“会说话的人就会唱歌,会走路的人就会跳舞。”他们擅长芦笙舞、摆舞、无伴奏多声部合唱。寨子里的村民百分之八十都会弹奏吉他,老达保的歌声之所以唱响神州、飞出国门,皆因吉他。

正是由于历史原因,使拉祜族人对吉他有天然的亲近之感,并且乐于学习这种乐器。否则,李石开教吉他也不会在老达保产生一呼百应的效果。

“我们这里的人,会说话就会唱歌,会走路就会跳舞。”身着拉祜族盛装,村支书彭娜儿和乡亲们一起弹着吉他,跳着拉祜的摆舞,而这首旋律动听、朗朗上口的《快乐拉祜》就是由村里的拉祜族姑娘李娜倮倾情创作。

说到吉他,我脑海里很快跳出一个“用一把吉他改变老达保历史的人”。他名叫李石开,站在我面前的他,用不太标准的普通话说:“我属兔,一九六三年生,今年五十四岁了。”说话间,他黝黑的脸上挂着淳朴的笑容。就是这个普普通通的拉祜族汉子,将最早源于欧洲、文艺复兴时期到达鼎盛、之后风靡世界的乐器吉他,带入了中国西南边陲一个名叫老达保的拉祜村寨。在这样一个边远偏僻闭塞的地方,看似根本不可能出现吉他的拉祜山寨,居然有一百多户人家,家家户户男女老少都有人会弹吉他。我不禁想起澜沧县博物馆拉祜族馆员熊登奎,她说过这样一句话:“拉祜族是一个包容性很强的民族,善于将看到听到知道的东西吸收融合,成为自身文化的一部分。”

十八大代表李娜倮和她的乡亲们

芦笙舞、摆舞、无伴奏和声演唱、吉他弹唱……寨里的老老少少,上至80多岁的老人,下至五六岁的小孩,几乎无一不能唱能跳。“我们村里到处都是歌唱家、舞蹈家。”彭娜儿说,音乐响起来,舞蹈就跳了起来。“我就是我们老达保寨的‘周杰伦’。”一旁的拉祜族小伙子探出头来打趣道。根据自己的生活劳动体验和感受,拉祜族人创作出了近300首脍炙人口的歌曲。

随着时代的发展,如今,这个中国古老少数民族之一的拉祜族人,也想走出大山,看看外面的世界。年轻时的李石开,一次偶然的机会,看到有人在弹吉他,他非常好奇,顿时被吉他“像流水声”一样圆润饱满、细腻美妙的声音迷住了。他向老师请教学习了一个月,便和妻子商量卖掉家里一头猪,进城买了一把吉他,摸摸口袋,只剩下六块钱……“那时候生活困难,日子过得很清贫,但只要能弹吉他能唱歌,比我能吃上肉还开心。”正是这次偶然的机会,竟让这位土生土长的拉祜人,成为了远近闻名的“吉他传播人”。老达保人也用一把吉他改写了村寨的历史。吉他相伴他们的生活,流淌出依稀弥漫的神秘旋音,书写着拉祜人新时代的传奇故事。

李娜倮是;吉他之乡老达保的标志性人物。去年,年仅29岁的她被选为十八大代表,这成了拉祜族以及澜沧县的骄傲。

“大家来的时候,我们就唱《快乐拉祜》,等大家要离开的时候,我们就唱《实在舍不得》,保管在这里,歌声不停、舞蹈不停。”彭娜儿表示。

依偎在大山深处的老达保,寂静安宁。一阵优美的吉他声,将静默中沉睡的村寨唤醒,为山里的拉祜人家送来了最快乐的时光。李石开这个十二岁就会吹芦笙、十五岁学会吟唱《牡帕密帕》的年轻人,背着一把吉他,回到老达保,立刻吸引了乡亲们,在家乡引起不小的轰动。不久,寨子里就有了八把吉他,村民们跟着李石开学弹唱,妻子也迷上了这洋玩意儿,苦学一年,终于学会了弹吉他。李石开的大女儿李娜倮及两个儿子都学会了弹吉他,个个都是高手,还经常到全国各地演出。

容貌秀丽的李娜倮有着过人的音乐天赋。她13岁就跟父母学会了吉他弹唱,16岁时学会了作词、作曲。旋律优美、广为传唱的《快乐拉祜》,就是她18岁时的作品。此外,她创作的《真心爱你》、《新年快乐》等歌曲,已拍成MTV,在中央电视台《魅力十二》等栏目中播放。

跟着彭娜儿进入到寨里,纵横交错的石板路干净整洁,通到家家户户。老达保寨还保留着完整的拉祜族传统杆栏式建筑风格,在村中随处可见拉祜族的崇拜物葫芦的装饰。正值隆冬,盛开的炮仗花挂满了墙壁,繁密的金黄色小花像一串串鞭炮,给这个寒冷的冬天增加了一番暖意和喜庆。冬樱绽放,走在村道上,樱花雨随风而落,而跟着轻风拂过的还有此起彼伏的牛铃声。

李石开最大的心愿,就是要用吉他告诉拉祜人,什么是现代音乐。上世纪九十年代初期,村寨里找他学吉他的已经有四十人,而如今,老达保村寨四百多人就有两百多把吉他。就这样你传我,我传你,父母传给儿女,丈夫传给妻子,哥哥姐姐传给弟弟妹妹……才有了今天我们眼前看到的一幕,男女老少身挎吉他,载歌载舞歌唱生活的动人场面。

虽然李娜倮只有小学毕业,但已创作了30多首歌曲。平时,她略显腼腆,但一拿起吉他,就沉浸在音乐中,显得活力四射。由于名气渐大,现在的李娜倮有一半时间都在外地参加演出。

而牛铃高高低低奏出的和谐曲调,就是拉祜族人音乐才能的源泉。彭娜儿说,“牛铃制作其实很讲究,牛铃声就像牛的名字。放牧归来,铃声一响,村里的人差不多就知道是哪家的牛归圈了。这可以说是我们最早的音乐启蒙了。”

创作是情感的升华,是激情的燃烧,是灵魂的融入。三十四岁的农家妇女李娜倮,是老达保的大明星。她自幼受到父亲李石开的影响酷爱音乐,十三岁就学会弹吉他,十六岁便会作词作曲。尽管她从来没有受过专业训练,但凭着对民族音乐的热爱,她用一双长满老茧粗糙的手,写出了一首首朗朗上口的优美歌曲。脍炙人口的《实在舍不得》就是她的得意之作。聆听这首歌,感动得让人潸然泪下,会将情感融入其中,歌声让你与拉祜人难舍难分。

李娜倮的两个弟弟扎努、扎思与表兄弟大扎倮、小扎倮、扎珀,也同样富有音乐才华。几个男孩组成的达保兄弟组合,被誉为;中国第一支原生多声部乡村音乐组合。尽管这几个大男孩几乎不会写汉字、说汉语,但他们却能用吉他编曲,演唱美丽的和声。《我的花》、《拉祜小丫咪》等歌曲,让听过他们演唱的人直感叹:;想不到有这样和谐的声响!

对音乐的喜爱刻在了老达保寨每个人的骨子里。一个葫芦,再加上几根竹管,造就了拉祜族独具特色的簧管乐器。在一次偶然的机会中,吉他传入了老达保寨,动听的曲调成了拉祜族民族歌的伴奏。传统的和现代的,民族的与西方的,在这里碰撞融汇。

老达保村寨,是李娜倮的根,也是她创作的灵魂。十五年前,她写成脍炙人口的《快乐拉祜》,四年前她带领村民成立了普洱市第一家农民自发办起的演艺有限公司,出任副董事长,她是拉祜人的“百灵鸟”、党的十八大代表、民族团结先进个人,荣获全国扶贫攻坚奋进奖。在李娜倮的带领下,老达保村自创的拉祜族民歌已达三百多首,其中李娜倮就创作了三十多首。李娜倮不忘初心、牢记使命,她用实实在在的行动,带领乡亲们一起欢快地唱歌,一起脱贫致富,用音乐实现小康梦想,用歌声唱出民族自信。如今李娜倮的梦想实现了,老达保村民的梦想实现了,她告诉我:“我家盖起了新房,还买了轿车,在村里开办了农家乐,村民们都和我家一样过上了好日子。”

在老达保,还有一个专为传承弘扬拉祜族文化而成立的雅厄艺术团,团长正是开老达保文化新风的李石开。副团长李娜倮,则是文艺核心人物。起初,参加雅厄艺术团的队员不多,李娜倮就挨家挨户地去动员,并且利用业余时间教村民弹吉他、唱歌跳舞。

尽管从未受过专业的训练,很多人甚至连乐谱都不认识,但村里近八成村民都会弹奏吉他。2002年,老达保寨成立了村里第一个拉祜族艺术团。2013年6月,成立了普洱市第一家农民自发的演艺有限公司——澜沧老达保快乐拉祜演艺有限公司,仅外出巡演就多达102场,还曾受邀到新西兰、日本、韩国等多国进行表演。

记得二十六年前,也就是在“11·6”澜沧——耿马七点六级大地震之后的第三年,我第一次来到澜沧,来到一个叫战马坡的拉祜村采访,那时的拉祜人家一贫如洗,家徒四壁,三个石头一口锅,全家人的财产不足一百元。而今天当我再次来到澜沧,走进老达保拉祜村寨,眼前的变化实在令人惊讶!身着盛装的拉祜村民,男女老少肩上都挎着一把吉他,边弹边唱边跳,平日里是地地道道的农民,一上台表演,他们就是最耀眼的明星……此刻,我真切地感受到这里发生的巨大变化,亲身体验到边疆拉祜山寨浓郁的文化氛围,感受着民族文化的巨大魅力。随着老达保声名鹊起,各地游客纷至沓来。快乐拉祜——老达保拉祜风情实景演出的舞台,不仅吹拉弹唱的大人们齐齐上阵,就连蹒跚学步的娃娃们也挎着小吉他登台表演。老达保人以拉祜人的纯朴热情真诚打动着每一位观众,台上台下互动,一片欢乐,这情景令人惊叹感动,这歌声打动心灵,让人流连忘返。多少离别愁绪、多少依依不舍,都融入拉祜山乡老达保人最爱唱的那首《实在舍不得》的歌声中。

现在,雅厄艺术团已经有了160多名团员。平时,无论农活有多忙,大家都争取挤出时间,参加艺术团的排练。如今,这支艺术团已经成为普洱市文艺演出的;常客,不少团员还多次到北京、上海、广州等大城市演出。

走出去带给老达保寨村民更多的骄傲与满足。“过去因为贫穷,总是觉得没有文化,也找不到自信。”李娜倮说,“带着乡亲们到处表演,才发现原来我们民族的文化这么受欢迎,这份荣誉感也激励着我们不停地创作,我们都想要把自己的文化表现出来,传播出去。”

今天,拉祜人要放开歌喉敞开胸怀,将许久的期待释放,把相逢的喜悦表达。一首多声部无伴奏合唱《打猎歌》,用优美的古调吟唱拉祜人打猎劳作的生活。拉祜人热爱生活,用辛勤的汗水换来了金灿灿的谷粒和沉甸甸的果实,《拉祜四季歌》将丰收的场景唱进心里。老达保全体村民登台演唱的《快乐拉祜》这首歌,是继《芦笙恋歌》之后在拉祜山乡广为传唱的一首歌曲,这首歌伴着拉祜人的身影上了中央电视台,并走出国门,让世人见证了勤劳勇敢、豁达乐观的拉祜人自尊自爱、自强不息的精神。

与城市里的歌手抱着吉他唱流行歌曲不同,雅厄艺术团的团员是在吉他的伴奏下弹唱属于自己民族的民歌。这些民歌既有古老的原生态民歌,又有新创作的民歌。看着一大群穿着艳丽的民族服饰,背着吉他在台上又弹又唱的农民,人们无不从他们身上感到快乐、自由。对他们而言,吉他弹唱已不是一种炫技和才华展示,而真正成为了生命中不可或缺的一部分。

这个因藏在深山曾无人识的小村子现如今正成为拉祜族音乐乡村的代表。不仅仅是音乐,越来越多的人通过老达保寨了解拉祜族的文化。在李娜倮家中的长桌上,摆放着各式各样的拉祜族装饰,葫芦头饰、黑底彩花纹绣银泡装饰的拉祜族服装,应有尽有。“我们打算开个拉祜族手工艺品合作社,让更多的人能接触到拉祜文化不同的一面。”彭娜儿说。

听山涧歌唱,看白云起舞。大自然是拉祜人心灵的栖息地。在这片富有传奇色彩的土地上,起伏着连绵的群山、幽深的山谷,这里有蓝天白云、清新空气,处处洋溢着素洁淳朴的气息。来到老达保山寨,只要精心会意,聆听老达保的歌声,就会领悟这歌声的力量来自于太阳、月亮、山川、河流,一草一木,一片天空。这歌声源自于拉祜人的生活细节,打猎捕鱼、播种收获,自然生态与民族风情,文化交流与心灵碰撞,拉祜人倾心于在穿越中寻找生命之美,在歌声中寻找幸福生活。

“我会唱的调子像沙粒一样多,就是没有离别的歌。我想说的话像茶叶满山坡,就是不把离别说……舍不得呦舍不得,我实在舍不得。”老达保寨的文化广场上越发热闹,吹着芦笙,跳着“三跺脚”,友善的拉祜族人脸上满脸笑容,而络绎不绝的游人也加入其中,载歌载舞起来。

在我的心中,老达保是人间飘动的神话,从老达保飞出的歌声悠扬动听、欢快活泼,令人陶醉……

聆听拉祜人的歌声,无不为之倾倒,无不为之动容,无不为之震撼。这是赞美生命的动人之歌,是歌唱生活的幸福之歌,是讴歌时代的希望之歌。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

CopyRight © 2015-2020 新萄京棋牌388游戏 All Rights Reserved.
网站地图xml地图