“中外民族/族裔文学文化”专题研讨会在内蒙古举办

7月21日,中美比较文化研究会“中外民族/族裔文学文化”专题研讨会在内蒙古民族大学报告厅拉开帷幕。本次会议由中国比较文学学会中美比较文化研究会、上海师范大学外国文学研究中心、内蒙古民族大学外国语学院联合主办,内蒙古民族大学外国语学院承办,上海外语教育出版社协办。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、台湾中央研究院以及美国加利福尼亚州立大学洛杉矶分校等国内外的80多所高校、科研机构的专家学者150余人参加了会议。会议开幕式由内蒙古民族大学外国语学院院长卢国荣主持。

新萄京棋牌388游戏 ,“要促进中外文学文化交流,推动中国文学、中国文化走出去。”上海师范大学教授、国家重点学科带头人朱振武在7月21日开幕的中外民族/族裔文学文化专题研讨会现场,接受记者采访时说。

  应外国语学院外国语言文学研究所、比较文化研究中心邀请,我国外语学科知名教授李建波和聂珍钊先后于11月15日和27日来我校访问并作学术报告。

中美比较文化研究会会长程爱民说,新时代背景下族裔文化文学研究已经成为世界文学中的一个重要现象,同时其也正处于战略机遇期。他强调学术研究要注意跨文明、跨语种、跨国界,要多维度、宽角度、深层次地做好该领域未来的研究。中国外国文学学会副秘书长朱振武说到,促进中外文学文化交流,推动中国文学、中国文化走出去,我们已经做了政治把关、市场调研、读者调动等方面工作,这也为中国文学文化走出去提供了契机。

7月21日—22日,2019年中美比较文化研究会中外民族/族裔文学文化专题研讨会在内蒙古民族大学举行,旨在传播和弘扬中国民族文学文化,研讨国外族裔文学文化,促进中外文学文化交流。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、台湾中央研究院以及美国加利福尼亚州立大学洛杉矶分校等国内外80多所高校、科研机构的150余名专家学者参加会议。

  李建波以“外国文学批评的情报意义”为题,指出文学批评探究文本深层的意义。他强调文学作品通过细腻生动的描写,蕴含了丰富的人文信息,能够揭示外国文化本质和人的行为模式,有助于弥补情报分析的关注缺空。文学批评的理论和方法也可以成为情报分析理论方法的重要补充。李建波认为,在外国文学批评研究和教学中借鉴情报分析的方法和关注点,有利于拓展外国文学批评研究的疆域,对增强学生批判性阅读能力,培养智库型人才和巩固国家文化安全均有裨益。

开幕式结束后,刘意青、谢天振、傅修延、李有成等作了主旨发言。

研讨会上,与会专家学者围绕中美文学文化的交互影响与渗透、中外民族/族裔文学文化研究的前沿问题、理论与方法,中国少数民族文学文化在海外的译介与传播等进行了深度剖析与讨论,并分享中外民族/族裔文学文化领域中的新主张、新看法、新成果。

  聂珍钊以“文学伦理学批评与跨学科研究”为题,详细介绍了文学伦理学批评的理论框架和基本概念,近年来取得的重要成就,以及国际学术同行对文学伦理学批评的回应。作为当前国内外国文学界最具有原创性的批评理论之一,文学伦理学批评已引起国内外同行的高度关注。国际上享有盛誉的《泰晤士文学周刊》以及德国的Arcadia、美国的CLCWeb、台湾的《哲学与文化》等多家A&HCI检索国际权威期刊均以专刊或专栏的形式对聂珍钊及其批评理论进行介绍。最后聂珍钊还深入浅出地解释了文学伦理批评与哲学和美学研究之间的关系,显示了跨学科研究的丰富空间。

北京大学刘意青教授以《略谈学养型批评和理论框架批评的利弊》为题,以具体事例阐述了学养型批评的内涵。她指出,学养型批评家评论和发表看法从不拘泥于某一种理论,而且在评论文学作品时,更是非常善于阐释和细读文本。理论框架批评问题在于作家丢掉文本空谈,另一问题在于很多年轻人比较容易参与批评,但是缺乏实质性的内容。她希望大家要好好读书,不论是理论书还是文学作品,要细读、读懂、读透,并且读书时要有自己的观点和见解。

研讨会由中国比较文学学会中美比较文化研究会、上海师范大学外国文学研究中心、内蒙古民族大学外国语学院联合主办。

  李建波,国防科技大学国际关系学院教授,博士生导师,《外语研究》主编。曾任我国驻外大使馆武官,解放军国际关系学院科研部长等职。出版《福斯特小说互文性研究》等专著。聂珍钊,浙江大学外国语言文化与国际交流学院教授、博士生导师。兼任中国外国文学学会副会长,国际文学伦理学批评研究会副会长,中美诗歌诗学协会副会长,国家社科基金外国文学学科评委,1994年获国务院颁发的政府特殊津贴。担任中央“马克思主义理论研究和建设工程”《外国文学史》第一首席专家,国家出版基金“美国艺术与科学院院士文学理论与批评经典”译丛总编。

江西师范大学傅修延教授在题为《从八蛮进宝瓷瓶看全球化进程对叙事传统的冲击》的报告中从瓷瓶的制作与相关叙事传统、人物故事图上的时空错位、时空错位的历史原因和以瓷为镜这四方面进行了阐释和分析。他认为英国马戛尔尼使团来华在八蛮进宝瓷瓶上被表现为蛮夷进献,这一讹误从表面上看是既有的叙事传统使然,实际上却反映出乡土中国仍停留在熟人社会阶段,以及当时人对陌生人社会到来的猝不及防与诸多不适。他号召以铜为镜可以正衣冠,以瓷为镜有助于今天的人们抬头望远,走好当下的与世偕行之路。

台湾学者李有成在《论林玉玲之为离散作家》报告中主要以林玉玲的回忆录《月白的脸:一位亚裔美国人的家园回忆录》与长篇小说《馨香与金箔》为讨论对象,检视林玉玲如何在她的作品中处理当年种族暴动所留下的创伤记忆与历史悲剧以及她又如何善用时空距离,将离散形塑为一个批评性公共领域,并将其文学生产转换成某种论辩。

美国加州大学洛杉矶分校张敬珏教授的发言题目是Blending Literary and
Martial Arts, Life and
Literature。她首先风趣幽默地总结点评了上半场四位教授的发言,并强调文本解读以及独立思考做出批判的重要性。张教授运用男子气概解读分析“刘关张结义”,并将David
Wong Louie,Viet Thanh
Nguyen和自己的友谊比作“三结义”般的情意,体现了融文入武、融文入命的主题。

美国环境与文学研究会Scott
Slovic教授在论文中谈到生态批评是通过解读本文体现人和自然的关系,并介绍了21世纪生态批评领域最前沿的研究和实践。同时介绍了美国生态批评领域专家Patric
D. Murphy和台湾淡江大学Peter
Huang在生态批评领域的跨国别和民族研究。此外他还警示对环境污染的“默许”,倡议对异同点做出平衡。

台湾交通大学冯品佳教授在题为《华裔美国医疗叙事》文章中介绍了叙事医学与以往科学医学要求的抽离情感不同的点是人文与科学的融合。这一融合于病患来说,可了解其个体独特性,缓解心理创伤;于社会来说,可以增加人情味,提升社会良知;于医护人员来说,既是一种反思,又是一种自我舒缓的方式。此外,从文学研究角度而言,它也给人文学者提供了介入医疗人文领域的绝佳机会。

研讨会根据不同研究方向划分出七个分会场。研讨会上,与会专家学者围绕中美文学文化的交互影响与渗透、中外民族/族裔文学文化研究的前沿问题、理论与方法,中国少数民族文学文化在海外的译介与传播等进行了深度剖析与讨论,并分享中外民族/族裔文学文化领域中的新主张、新看法、新成果。

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